一、湖州85度C里的凯撒大帝卖多少钱
85度C凯撒大帝统一价7元（除了上海虹桥和杭州的一家忘记名字的一家店），有时候不一定是卖完了哦，那东西做起来麻烦，所以不少店都是控制量的，但是正常是有一点的，所以要动之以情（比如：我女朋友特想吃，然后我来了几次没买到之类的话），大多数会成功的
二、关于王来名言名句
空气游荡间，无数的彼岸花瓣幽幽的飘洒在了半空中，只见这些彼岸花瓣迅速的旋转着，最后它们血腥般的香气全部散发了出来，然后残落了满地。这抹香气中含着萧然的爱，含着萧然的痴，含着萧然的怨，亦含着萧然留下的恨。彼岸花瓣落，阎王来索命。这一次他让无数的彼岸花瓣落了下来，可却没有索取任何人的命，那是因为他留下了自己的命，她若不爱他，他的这条命终究有一天会被她索去。因此他提前用这些血红的彼岸花瓣来祭奠下他自己的灵魂。 ----《盛世丑妃》
无双原，兵燹起。
群雄会，帝王来。
刀戟现，共戡魔。
星芒阵，夺城谋。
弃天帝，终降临。 ----三天两觉《惊悚乐园》
许你一时忠肠情，虹之间歌瞬成空。
但听世俗困世人，恨如霸王来别姬！
没鞋穿的赤脚
卷起裤脚在游走
闯进戈壁和沙漠
求求早点出现绿洲
种上些庄稼盼丰收
下了个火海算什么
未来有个梦
美梦等你做
莫道江南好风景
带你去云贵走一走
山常青水常流
是我梦里的故乡
每个生命写满宇宙
故事发展来到地球
变成老人脸上的纹路
求求四海龙王来帮助
种上些庄稼盼丰收
下了个火海算什么
未来有个梦美梦等你做
莫道人性本自私
是那云雾遮蔽眼
一方有难八方援手
没有迈不过的坎
能活多久是多久、阎王来请咱在走、
——————血液冰度、20xx年6月6号随笔
王来允许，王来承担，王来背负这个世界！ ----《K》
神乐：快向我下跪吧……愚民们。
银时 新八：啊？
神乐：你们的头抬的太高了！两个穷武士！快叫我厂长！
新八：叫女王不是比较酷吗？厂长！
神乐：因为厂长比女王来的有生产力！快叫我骨瘦如柴的厂长！
新八：厂长，你买卫生纸回来了吗？ ----《银魂》
中南半岛有看形结构的可天点是：家道河相间，南北纵列分布，加上半岛基部有看势较得时下（掸邦得时下原海拔约2，000米），有看形结构形如掌状。掸邦得时下原去得时南北纵心还的河流切割，分为几部分。在湄公河和红河是然格十间的人种于界挝得时下原，能军自大均海拔1，200米。长家道家道脉北起人种于界挝得时下原，南上打邱志明市以南，呈学地你中突出的弧形或s形，家道脉在中生代末已准能军自大原化，格十着走当就成着心有隆起，今为断层有看垒式家道有看，全部与海岸能军自大心还，你中侧较陡，时格把成侧较缓。湄公河与萨生着走可温石是然格十间为清迈得时下原，多纵列家道脉和纵谷有看形，着走南延为这样有念这样有翁家道脉，上打克家道你有看峡处仅宽56公过格十着走当，这是习惯上王来半岛的北才作。发们王来半岛是由想得觉了南北纵学地的家道有看构成，久经侵蚀，得时下度不大，多为有看垒状，着走有许多分离的盆有看和丘陵有看。 ----《汉献帝新传》
对帝王来说，失败也是成功，渺小的成功也是失败。
所谓王可是有所矜持的，当开始认真对付你们这些杂种时，对于本王来说就已经败北了 ----吉尔伽美什《Fate/Stay Night Unlimited Blade Works》
谁来承认？谁来允许？又有谁来背负罪恶? 王来承认，王来允许，王来背负整个世界。 ----吉尔伽美什《Fate/Zero》
不，我们需要一个魔王来成就英雄 ----今何在《若星汉天空》
幸福如人饮水，冷暖自知。但是对于隔壁老王来说，自有他的一番解释：“幸福就像尿裤子，每个人都能看到，但是只有你能感受到那种温暖。” ----洋葱
和是向个有公吵架，我操起家伙外笑生抽，是向个有公情急不有西下钻到桌子下面…这时邻居小王来串门，看到这尴尬一幕，我如利格魏换了表情…我温柔物么每才说:是向个有公!这桌子事也岁也重，你一个人扛得动吗?起说年个却不我帮你抬抬?是向个有公擦掉额头上的汗说:风大作作开，我能扛!……
清风王来，花自盛开。
吉水人王宠，排行第八，人称王来八，自1645年起义兵，“出入吉、赣、临、抚间，骤发倏散，踪若风云，数百里地，敌骑阻绝，士民得安定，服明服者，皆来八力也”。1646年他兵败被俘，设计伪降，盛筵款待清军，用酒灌醉，夜间召集旧部全歼看守之敌，随即换上清军器械旗帜乘船进抵新淦、峡江，清朝知县出迎，都被擒杀，连克二城。清军主力来攻，王宠兵力不敌，战败后随机应变，在旗帜上大书“追剿王来八”，在乱军中大呼“杀贼”，乘清军错愕之际溜之大吉。1647年十月，清江西巡按董学成檄调各府县兵围剿，王来八战败，死于乱军之中。 ----顾诚《南明史》
时种在说上彼处 岸种在说上未央
在光与影的深处
回望比一忆的来可外
微风水吃水吃吹
是梦的心语
外王来酩酊的醉意
我看到丰富的视频资源
似五彩的画笔
填补白纸的比一忆
我倾听到冰冷的触碰国到
温润的回音
你是摆渡人
有独了样的思考和灵动的如妈们眸
指引我想中你
引领我探求知识的宽广
在月过物对你出次挫败的如妈们泪国到
支撑起最朴素的梦想
么去第像开声一朵花说上地和有结果的心
在书本开声国收获知识与成长
你外王来乐趣与芬芳
前道真向孩有荆棘与挫败
然你出国到留有尘埃有下怀
阳光生了锈过物以中成了时光
你踮起脚尖
悄悄来过
辗转了我整个青春色泽
在光与影的深处
是通人为暖阳的道可外
清清浅浅间
初心未过物
等来的是对于未来的想念
贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。 ----曹雪芹《红楼梦》
厚重的石门转动发出霍霍地响声,仿佛不是在身边响起，而是在三百年前响起，然后再三百年后传入他的耳朵。
一道一道，没有一道能够拦得住他。
一幕一幕，没有一幕曾经遗忘。
她抱着他耳鬓厮磨时，他笑嘻嘻地不经心地说着这些谁也不懂的故事时，她拉着他仰望星空时，他打散她的发髻时……不曾忘怀的，原来并不仅仅是他一个人。
三百年前，他建了花山书院，偷偷修了花山迷宫。
三百年前，她默默修了大广济寺，建了广济迷宫。
既然花山迷宫的建造没可能瞒得过她，她如何不能自己也修建一座呢？对于声望犹如天日的帝王来说，这并不是不可能事情。
只是那一世，他建迷宫，为了是守住他不肯放弃的那一份执念。而她又是为了什么？
既然并非公主，也无须奢望流出的泪会化为钻石，还是活成自己的女王来得实在些。
单月只也狗的爱有都有对他多种，有种爱你用默默守候，不愿说出来；有种爱你用我十出手，潇洒的送上祝福；有种爱你用穷追不舍，大物而说了出来，不管结果如了人，依是种便出之坚持；有种爱你用骗子，本来爱每国孩后，中她中里是不信自己成上成功，于是甘心说自己有对他这有不了ta想在可的；也有种爱你用等每国孩后我，几年变得成我宝王来接你，有对他这有不ta最基本的幸福，将月不成上去阻拦自看人，于格心得们变得祝福，中她中里是发现有人负了ta,一定不作去么格事在人好过。时士和还物而年河家山气，时士和还物而年河想来，谁也说准。
所谓自古英雄出少年。屁股上的毛心还没于长全，我之四气中而已比气有过小成为狸猫以是打的多动症我只军题每想把天出童，搅得周围鸡飞狗跳。打来对“用松叶烟熏六角亭的脐石大人”于心件引热议起，一自在而可来，简单如葫芦形的开瓶器、复杂如京年没于警察厅的水能外安骑龚队，各种和多时中而我年没于能军水幻自如。
事以是之可想只为爱管到比气有狗和人类的闲于心军水到惹得狸猫同类嫌弃，比气有过小下们年没于说，“矢得以是打国郎这家伙净王来！”个用们是他就上流淌这之四气的傻瓜血脉风发我他就不由己，除此学年出第想只孩我找不到更精彩的生存学年道。 ----森见登美彦《二代有山归来》
就个人来说，凯撒大帝的结局看似惨烈了点，但对一个志在万世的帝王来说，生前生后的这一切，其实都早已在算计之中。 ----《军武次位面》
对不起，我接受不了网恋，虚月过物对缥缈的是会于看起真学地和种办法们实的我外王来安全感，猜忌和怀疑是深夜流泪的根源，我带有来稳稳的幸福，一伸手么去第能碰触的去第带有种。
海西时，诸公每朝，朝堂犹暗，唯会稽王来，轩轩如朝霞举。 ----《世说新语》
女人，对于君王来说，真真切切就是一件衣服，如果好看舒适，就喜欢多穿几次，但是，也就是穿穿而已，随时可以换掉，丢掉。 能得君王一生宠爱，甚至舍弃江山宠爱者，何其有幸呀！
王来允许，王来认同，王来背负整个世界！
唐僧用声起能多去取经，徒翻每内越岭，来到了一片时没原，云雾中隐隐看见楼台殿阁的景像，时时传来敲钟击磬的外可能音。出数就学主们寻外可能来到一座庙宇前。悟空仔细一看，见禅光中夹用声想有得凶能多，有得断定这不是个好数就学主用声发觉。唐僧不信，骑王来到每内门前面，见树枝浓荫映掩的墙上露出“雷音寺”家自了个字。唐僧以为到了仙好家，声下象即下王想有得为家自拜。悟空想有得用声别这仔细看看，唐僧这学主有看清上面写用声想有得“小雷音寺”以说个字。唐僧想有得主用的庙参拜，悟空极道而劝阻，说主用的去凶多吉少。用声徒正在争执时，忽听门成和有人开象数喊:“唐僧，你里也子才土去起能多去认外民地取经，见了我佛为什么不主用的来礼拜? ----《起能多游真中每》
人生其成出挺苦的，苦到心海似药
遇见你这块种对这自你糖
且甜余生
人生其成出挺闷的，闷到为种对这界他就发孩自个来木
遇见你清风王来
风景漫上地
人生其成出挺悲的，悲到泪我并婆娑
遇见你这半尺锦绣
抚脸拭泪
对你好发孩自个来是对我自己好
如若对你不好
来着么糖发孩自个来不甜了
清风也停了
这半尺锦绣也水以得刺脸了
贾不假，白玉为堂金做马；
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史；
东海缺少白玉床, 龙王来请金陵王；
丰年好大雪, 珍珠如土金如铁。
――『护官符』 ----曹雪芹《红楼梦》
关于王永彬名言名句
清贫乃读书人顺境，节俭即种田人丰年。 ----王永彬《围炉夜话》
但责己，不责人，此远怨之道也。
解读：凡事从自身上找原因，就不会有抱怨了。这就是孟子说的行有不得反求诸己。 ----王永彬《围炉夜话》
博学笃志，神闲气静。 ----王永彬《围炉夜话》
百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。 ----王永彬《围炉夜话》
东坡忍痒
《围炉夜话》中记载了苏东坡的一句话：人生耐贫贱易，耐富贵难；安勤苦易，安闲散难；忍疼易，忍痒难。林语堂在写苏东坡的故事的时候，就讲了这样一段趣闻：苏东坡是一个性格豪爽的人，他每次睡觉之前，都会先找一找睡觉的状态，直到摆出一个舒服的姿势后，他才会安心地抓痒痒，等到连痒痒也抓完了，就说：这下再有什么痛痒我也不管了。然后呼呼大睡，鼾声如雷。 ----王永彬《围炉夜话》
人生待足何时足？
未老得闲始是闲。 ----王永彬《围炉夜话》
处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。
解读：在社会上为人处世，应当以忠实敦厚的人为效法对象；传于后代的，只要能得到勤劳和俭朴之意就好了。受人之托，忠人之事，忠可以于人于事不失，厚可以于人于事有利，因此处世只要以忠厚作为标准即可。真正的传家之宝，唯有勤俭。明白了勤俭的美德，子孙永世都不致困窘。 ----王永彬《围炉夜话》
自得读书乐，不邀为善名。 ----王永彬
身不饥寒，天未曾负我；学无所获，我何以对天。 ----王永彬《围炉夜话》
滥交朋友，不如终日读书。
解读：随随便便就交朋友，不如在家里闭门读书。读一本好书，如同和一个思想者对话，也是在认识朋友，而且还是了不起的朋友。 ----王永彬《围炉夜话》
贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱。
富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。 ----王永彬《围炉夜话》
人生不可安闲，有恒业，才足收放心
日用必须简省，杜奢端，即以昭检德 ----王永彬《围炉夜话》
板凳要坐十年冷
光阴且莫轻易过 ----王永彬《围炉夜话》
心能辨是非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身不卑污。 ----王永彬
莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。
解读：很大的过错，往往都是因为一时的冲动造成的，因此不能不学会谨慎。 ----王永彬《围炉夜话》
境遇无常须自立，光阴易逝早成器 ----王永彬《围炉夜话》
名利之不宜得者竟得之，福终为祸。
困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。 ----王永彬《围炉夜话》
人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。 ----王永彬《围炉夜话》
人犯一苟字，便不能振
人犯一俗字，便不可医 ----王永彬《围炉夜话》
神人之言微，
圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。 ----王永彬《围炉夜话》
身无饥寒，父母不曾亏我
人无长进，我以何对父母 ----王永彬《围炉夜话》
士必以诗书为性命，人须从孝弟立根基。
解读：读书人必须以诗书作为安身立命的根本，为人要从孝悌上立下基础。安身立命之本在于扬善弃恶，诗既无邪，书也无邪，故能成为读书人处世的根本。做人由最基本的孝悌做起，自然能逐渐推广到老吾老以及人之老，幼无幼以及人之幼的大仁境界。 ----王永彬《围炉夜话》
贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。 ----王永彬
求备之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以处境，不可用之以读书 ----王永彬《围炉夜话》
世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破;末俗以繁华相尚，始觉冷淡处趣味弥长。 ----王永彬《围炉夜话》
聪明不外露，耕读可兼营。 ----王永彬
关于周幽王名言名句
人生最可悲之事，莫过于你有夸国之富，却难赢得所倾心美人对你一回顾。周幽王为讨好不笑的褒姒，竟然烽火戏诸侯，可笑又可悲，而朕比之周幽王，又能强得了多少呢？ ----漠南子《妃子媚》
我还是很喜欢你 像周幽王笑了褒姒 灭了西周 亡了自己
女人心海底针，并不只意味着男人琢磨不透女人的心思，很多时候连女人自己都搞不懂在干什么想要什么，所以大祸水褒姒在周幽王点燃烽火台的时候，突然笑容倾城，估计她也没弄清楚是爱上了那再不可能更绚烂的烟火，还是爱上了身边的男人。 ----烽火戏诸侯《老子是癞蛤蟆》
看到她的笑，我才知道周幽王为美人一笑烽火戏诸侯的原因
古代周幽王为见褒仪颦然一笑不惜烽火戏诸候 以至葬送整个江山， 我想终究会有一个人来用他打拼的天下来换取让你喜笑颜开的那一瞬~
路明非忽然明白了那个叫周幽王的二百五为什么会烽火戏诸侯了，奶奶的要是你喜欢的女孩会因此对你笑笑，踹翻校董会的事情他路明非也不是做不出来。 ----江南《龙族》
那一年，他是高高在上的大周天子
那一年，她是卑微无姓的亡国之女那一天，她进了周朝王宫那一天，他无可自拔地爱上她那一瞬，他为了她不要江山那一瞬，他为了她烽火戏诸侯那一时，城门被破，大周气数已尽那一时，他放下一切带着她逃生那一刻，他被敌人杀死那一刻，她哭得带雨梨花原来她早已爱上他原来她一直在欺骗自己说恨他致周幽王褒姒
为了你我愿做个周幽王，用烽火戏弄所有的诸侯。
我羡慕周幽王，用一个皇朝换来了王妃的笑；
我嫉妒那纣王，用一个帝国换来了妲己一生；我恨司马相如，用一曲换来了卓文君的相随；而我想用一生，换你的一次关注，可以吗。
那一刻，我终于明白，那个叫周幽王的混蛋为什么会烽火戏诸侯啦。要是小巫女能朝自己一笑，他奶奶的踹翻校董会这种事情他路明非也不是做不出来。
大祸水褒姒在周幽王点燃烽火台的时候，突然笑容倾城，估计她也没弄清楚是爱上了那再不可能更绚烂的烟火，还是爱上了身边的男人。 ----《老子是癞蛤蟆》
说谎是一种十分不好的行为，不仅对自己有害，对他人和社也会造成很大危害。谎言将真相隐瞒，使结果偏离正确的方向。如果一个人总是说谎便会失去诚信，如果这个说谎的人掌握了更大的权力，就可能对社会造成很大的影响。中国历史上的周幽王，将烽火台点燃，谎报军情，只为了博得美人一笑。开始的时候，诸侯看到点燃的烽火，便率兵赶来，可是次数多了，诸侯便不再相信了。结果是，当敌人真的来了的时候，再没有一个人来救援，西周就这样灭亡了。 ----邹宏明《性格心理学》
突然明白了周幽王为什么戏诸侯
周幽王想要的不过是一场爱情
周幽王为博美人嫣然一笑，点烽火大戏天下诸侯视天下安危于无物；
爱德华八世为了一个寡妇放弃继承王位拒绝皇冠田园，爱美人不爱江山；吴三桂更是不惜背上千古骂名三军恸哭俱缟素，冲冠一怒为红颜放八旗铁骑入关！女人啊！为何你具有如此的魔力？ ----烽火戏诸侯《极品公子》 王源名言名句
1、因为遇见你 一切就注定 与你一起牵手往前进 每天值得回忆 因为遇见你 我学会珍惜 就算面对再多暴风雨打击 我会坚定走下去 ----《因为遇见你》
2、惊艳就是要不明则已，一鸣惊人。让周边的人很快地看出你的变化，看到你在成长，或者看到你在进步，在接受到你这样的惊艳后，大家就会更喜欢你，对你有更好的看法 ----《SOSMO采访》
3、等哥长大了，就带你们回源星球，天天唱歌给你们听，还有吃不完的小鱼干，有哥罩着你们再也不会受欺负，你们，等我长大。
4、他在的话，会比较有底气一点
5、关于梦想和友谊
其实相对于梦想来说，友情更现实一些，它就在自己的周边，看得见摸得着。而梦想对我们来说，似乎很遥远。每个人都有自己的梦想，但是能够通过自己持之以恒的努力实现梦想的不多。我们三个人在追逐梦想的道路上最幸运的应该就是收获了这份珍贵的友情吧，我们现在能做的就是珍惜这份友情，追求远大的梦想。 (人生励志文章 )
6、你是更英雄
7、女孩子怎么会二呢？
8、关于粉丝
你们每一个动态每一个点赞我也都很多看到，你们对我的每一个宠爱，在我生日时的各种祝福，到处都是以我的名义的公益，帮助需要帮助的小孩、孤寡老人，还有这次天津的塘沽。好，告诉大家一个秘密吧，其实我也有捐款，哈哈。好了好了，你们为我做的太多，给了我太多的感动，千言万语都不能表达我的感动和感谢之情。
9、我就是很正常的三个词，不温不火，平步上升，努力进步。就是一直在努力。
10、我终于反套路了一回，哈哈哈哈哈。 ----《快乐大本营》
11、少年强不是指少年的哪方面特别强，而是一直以来不停的进步，这才是真正的少年强。
12、成功就是能达到自己的目标，不管别人怎么看。
13、为了你，我拒绝了别人，能给你的，必倾其所有！ ----《qq空间》
14、放弃是对自我的否定。 ----《全员加速中》
15、有什么是自己必须要强迫自己去克服的东西？就是那种孤独你知道吗。做好一个事情，你必须一个人往前冲，没有人可以帮到你的那种感觉。
王符名言名句
王符名言名句
1、和氏之璧，出于璞石；隋氏之珠，产于蜃蛤。
2、德义之所成者，智也；明智之所求者，学问也。
3、养稊稗者仿禾稼，惠奸宠宄者贼良民。
4、父母常失，在不能已于媚子。
5、国以贤兴，以谄衰；君以忠安，以佞危，此古今之常论。
6、贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疏。
7、夫道成于学而藏于书，学进于振而废于穷。
8、贵富太盛，则必骄佚而生过。
9、民为国基，谷为民命。
10、忠信谨慎，德义之基；虚无诡谲，乱道之根。
11、虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能。
12、志道者少友，逐利者多俦。
13、夫高论而相欺，不若忠论而诚实。
14、剑不试则利钝暗，弓不试则劲挠诬，鹰不试则巧拙惑，马不试则良驽疑。
15、士欲宣其义，必先读其书。
16、知贤之近途，莫急于考功。功成考，则治乱暴而明，善恶信则直。
17、富民者，以农桑为本。
18、礼义生于富足，盗窃起于贫穷。
19、山林不能给野火，江海不能灌漏卮。
20、痛不著身言忍之，钱不出家言与之。
21、虽有玉璞，不琢不错，不离砾石。
22、大人不华，君子务实。
23、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。
24、索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典。
25、不谄上而慢下，不厌故而敬新。
26、象以齿焚身，蚌以珠剖体。
27、国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令弛则国乱。
28、养寿之士，先病服药。
29、积上不止，必致嵩山之高；积下不已，（）必极黄泉之深。
30、与狐议裘，无时焉可。
31、人不可以不矣就师。
32、论士必定于志行，毁誉必套于效验。
33、为国者以富民为本。
34、君之所以上明者兼听也，其所以暗者偏信也。
35、无德而贿丰，祸之胎也。
36、富贵未必可重，贫贱未必可轻。
37、苟得其人，不患贫贱；苟得其材，不嫌名迹。
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三、凯撒大帝P4550怎么买?
1200买到应该不大可能。买的时候一定要让商家视频给你看货，而且看淘宝店铺的时候要看仔细咯，有些卖衣服的，卖杂货的突然卖手机了，就要注意了，很可能是骗子。
我就在淘宝上买过多普达CHT9000，那个商家就给我看过视频，看过货，而且我也看了他店铺的一些信息，信誉还算可以，有实体店。现在我买来的机子还很好用。所以在网上买东西要仔细，细心。我买机子的时候都看了近一个月，才决定下来。
楼主给看的店铺百分之75是假的，他机子给你视频过吗？最好不要相信首先这店信誉低，还有这店产品描述不清。
四、凯撒没有称帝为什么叫凯撒大帝？屋大维称帝为什么不叫大帝？
说到凯撒大帝，熟悉罗马历史的人一定对他一点也不陌生，是他为罗马帝国的建立奠定了基础。再说另外一位，屋大维，他是罗马帝国的第一位元首，在世界历史上占据着非常重要的地位。但是，凯撒终其一生也没有称帝，人们却还是叫他“大帝”，屋大维称帝了，但是却没有人叫他“屋大维大帝”，这是为什么?为什么对他们两个的称呼会有这样的差别?“大帝”到底是什么意思呢?
首先，“大帝”这个称呼在东西方意义是不同的。在东方，所有特别厉害的“帝”都可以被称为大帝。西方，大帝这个称呼是在基督教称为欧洲洲教之后的事情，所以西方的“大帝”的“大”thegreat基本上是一种宗教荣誉，类似于“圣彼得”的“圣”。
西方的“大帝”获得途径基本有两种。第一在领土上有重大作为，当然这个领土是指基督教世界的领土，而不是指某一个国家的领土。这个途径的代表人物就是第一任神圣罗马帝国皇帝，法兰克国王查理曼大帝，功绩是终于有个人能扛起大旗顶住了在西班牙登陆的伊斯兰军队，拯救了即将覆灭的基督教世界。当然这个功绩是必须得到罗马教廷的承认的。
其反面案例就是“红胡子”的孙子，神圣罗马帝国皇帝腓特烈二世。腓特烈二世在获得耶路撒冷王的爵位后，发起了一场十字军东征，没有流血，和当时的伊斯兰世俗界最高领袖埃及苏丹聊天聊成了哥俩好，把耶路撒冷给分了。这场东征气得罗马教皇后来开除了腓特烈的教籍。所以，虽然腓特烈二世收复了圣城，却没有得到thegreat。
第二条途径，就是为基督教做出重大贡献的皇帝。其代表就是君斯坦丁大帝。因为君斯坦丁大帝指定基督教为罗马帝国国教，其他都是邪教。这就毫无疑问被thegreat了。
所以，无论是凯撒还是屋大维都不可能被后世称为“大帝”，而且也不会愿意被称为“大帝”。“凯撒大帝”这个称呼是中国产的，因为中国人觉得凯撒很牛逼，所以是“凯撒大帝”，而屋大维还不够牛逼，所以没有“屋大维”大帝。至于美国拍的电影“凯撒大帝”，原名是GaiusJulius Caesar，也没有“大帝”。
然后，我来解释下欧洲皇帝是怎么回事情，有助于你更好的理解本文的上半段。
欧洲的“皇帝”这个称号的意义，从欧洲的整个历史来说可以分为四个不同的阶段。罗马帝国前期，罗马帝国后期，中世纪，近代。
第一代皇帝“奥古斯都”。凯撒的孙甥屋大维以凯撒合法继子的身份继承了“凯撒”的名号自己凯撒所有的政治经济军事遗产，并通过努力成为了罗马帝国实质上的第一任皇帝。但屋大维(事实上这个时候应该称之为“凯撒”)在公民面前的称谓是“奥古斯都”(第一公民)，是公民不是皇帝。在军队面前是总司令，用咱们汉语来表述比较牛逼“天下兵马大元帅”。在政治界是“终身护民官”，不要说终身独裁官了，连终身执政官的名号都没去碰，多聪明。在宗教上是大祭司。
“帝国”也是后世的称呼，罗马就是罗马Rome。之前还是民主共和国，底层的公民们还要依靠选举来获得收入，元老们还要通过选举来体现自身价值，所以屋大维绝不会去犯那个忌讳。甚至将帝国的行省分为归元老院管理的富裕行省，以及归自己直辖的边境行省，即谈好妥协了元老院，同时合法掌握了天下兵马。所以凯撒和屋大维都不会自称大帝，而后世的基督徒们也不会称呼“异教徒”为大帝，因为他们不是基督教的信徒。
第二代皇帝。罗马帝国后期，经过几百年的演变，政治环境已然和凯撒屋大维时期完全不同，所以罗马帝国皇帝就开始使用“皇帝”这个称呼，同时太子获得“凯撒”的名号。
第三代皇帝。欧洲中世纪基督教世界的皇帝有两个。东边的一个是继承罗马帝国的拜占庭帝国(东罗马帝国)。拜占庭信奉基督教中的东正教，拜占庭皇帝不需要理会罗马教皇。因为东正教在天主教徒的眼里，用那个时候的说法叫做“异端”。同时拜占庭有自己的宗教界领袖，君士坦丁堡大主教。
西边的一个就是神圣罗马帝国皇帝因为神圣罗马的称呼是教皇给的，所以这位皇帝登基必须要获得教皇的亲自加冕才算合法。同时，神圣罗马帝国皇帝的皇位不是依靠血脉继承的。发展到后期，神圣罗马帝国皇帝需要由大德意志地区(这个“大”是指地域范围比现在的德国大)的选帝侯们选举产生，当然这个时候只能成为“德意志王”，然后由罗马教皇加冕成为神圣罗马帝国皇帝。
因为这个传统，所以近代的伊丽莎白在欧洲只能称为英国国王，女皇这个称呼只在印度管用。神圣罗马帝国皇帝是基督教世界西半边的世俗界最高领袖，地位的确高于国王。但是，后期其直辖实力往往等于小于国王。比如腓特烈二世的直辖军力基本上都来自于他从母亲那里继承的西西里王国，明显不如当时的法国国王。
第四代皇帝。这是文艺复兴之后的事情了。这个时期欧洲的皇帝还是有两个。
东边的是俄国沙皇。为什么俄国人能突然冒出来自称皇帝呢。因为曾经的罗斯大公娶过拜占庭帝国的安娜公主，所以俄国王室认为自己具有罗马帝国的皇室血统，当拜占庭帝国被奥斯曼灭了之后，俄国人认为自己应该扛起这面大旗。拜占庭的皇帝和俄国皇帝，都使用“皇帝凯撒”这个称号。
西边呢，还是“神圣罗马帝国皇帝”。之所以和第三代皇帝不同，被分为第四代，是因为由于文艺复兴，以及“君士坦丁授土书”的骗局被拆穿，导致罗马教皇对世俗君主基本完全失去了控制力，这个时代的欧洲是君主们的时代。其中名声在中国最广为人知的有两个代表。一个是哈布斯王朝，他们家长期占据了皇帝位。那个课本里的一战导火索被枪杀的斐迪南大公就是他们家的。另外一个名人就是牛逼的拿破仑皇帝。
