三十六计分别有哪些计?
三十六计按照次序分别是：
金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、
关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、
顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、
暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、
苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、
美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢
为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗：金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
简介
《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。
原书按计名排列，共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。
前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。
三十六计有哪些？
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三十六计有金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。
三十六计是中国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产，为便于人们熟记这三十六条妙计，有位学者在三十六计中每取一字，依序组成一首诗:金玉檀公策，借以擒劫贼，鱼蛇海间笑，羊虎桃桑隔，树暗走痴故，釜空苦远客，屋梁有美尸，击魏连伐虢。
三十六计分别是:
1、瞒天过海:认为准备万分周到，就容易劲;平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
2、围魏救赵:树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
3、借刀杀人:敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
4、以逸待劳:困敌之势，不以战，损刚益柔。控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。
5、趁火打劫:敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
6、声东击西:乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象;利其不自主而取之。
7、无中生有:本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。
8、暗渡陈仓:指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。
9、隔岸观火:比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
10、笑里藏刀:比喻外表和气而内心阴险。
11、李代桃僵:指互相顶替或代人受过。
12、顺手牵羊:指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
13、打草惊蛇:有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。
14、借尸还魂:有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
15、调虎离山:等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他“往前有危险，就返身离开”。
16、欲擒故纵:比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。
17、抛砖引玉:类以诱之，击蒙也。用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。
18、擒贼擒王:彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。
19、釜底抽薪:从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题。
20、混水摸鱼:比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。
21、金蝉脱壳:蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。
22、关门捉贼:关起门来捉进入屋内的盗贼。
23、远交近攻:结交离得远的国家而进攻邻近的国家。
24、假道伐虢:以借路为名，实际上要侵占该国。
25、偷梁换柱:比喻暗中玩弄手法，以假代真。
26、指桑骂槐:指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。
27、假痴不癫:假装痴呆，掩人耳目，另有所图。
28、上屋抽梯:上楼以后拿掉梯子。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当。
29、树上开花:比喻将本求利，别人收获。
30、反客为主:指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人。
31、美人计:以美女诱人的计策。
32、空城计:指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。
33、反间计:指用计谋离间敌人引起内讧。
34、苦肉计:故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋。
35、连环计:指一个接一个相互关联的计策。
36、走为上计:用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。
