一、中国古代，为何域外皆称我国为“赛里斯”？
我国的历史渊源深厚，文化背景强大，作为拥有五千年历史的一大古国，文明史就有四千多年，在历经数千年岁月风霜的同时，中国的名号也在不断的变化着。除了历代统一王朝的国号以外，古今名号也不胜其数，域外对我国的称谓则更加繁杂。
我国曾经用过的名号就有：华夏、中华、神舟等等，而域外对中国的称谓则包括：契丹、支那、桃花石等等，因为几乎都是音译过去的，所以若光从字意来看是很难与中国产生联系的。然而不管是我国历代自己给自己赋予的称号或者是域外给我们的称号，都是指的同一个人文地理实体，即中国。考虑到大家都比较熟悉我们国家的一些自称，而对域外所赋予的称谓较为陌生，因而接下来就让我们详细了解一下其中的一个称谓——赛里斯。
中国古代，为何域外皆称我国为“赛里斯”？和丝绸的推广有关联吗
要想知道为何域外会称我们中国为赛里斯，首先就要了解一下这个称谓起源的时间，以及它所富有哪些深刻的含义。“赛里斯”是通过“Serice”音译过来的，只不过它的使用时间以及使用的范围没有支那那样广。
关于“赛里斯”这一称谓的起源有很多种说法，最具说服力的是以下几种。
首先就是梵文China说，在此说法中认为赛里斯这一称谓与支那的称谓密切相关，其认为赛里斯是梵文中“China”名号的意译，而众所周知China的原意是丝国，我国自古就因为丝绸之路而闻名中外，因而很多国家对中国的初始印象都是“丝”，这么一分析，就比较容易理解为何会称中国为赛里斯了。
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第二种是“疏勒说”在钱伯泉《Seres考》中认为，赛里斯其实代指的是中国的新疆地区，或是疏勒的译名，因为罗马和希腊与中国的距离较远，才会错误的将“疏勒”当成“丝国”。除此之外还有一些不同的说法，但不论哪一种其实多少都存在一定的缺陷。多数的学者还是认为赛里斯的意思就是丝国，因为中国在很早之前就因为向国外运输丝绸而得名，所以这种说法的依据较为可靠。
这一称谓起源的时代又在何时，接下来还需要详细了解一下。
纵观世界上的各种语言就可以发现这样一个神奇的现象，即在世界各个国家的不同语言中对“丝”的读法都基本相似，似乎来源于同一个地方一样。而经过学者们的考察后得知，事实也的确是这样的。在各种关于“丝”的词汇中，我们都会惊讶的发现，它们的首个音节皆与一语中的丝类似，所以它们对丝国的读音源头也都是中国。因而在世界各国看来中国和丝的关系密不可分。
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首先中国是最早开始养蚕缫丝的国家，在考古研究中就已经发现出土的七千多年前的文物中就有过形态逼真的蚕形刻纹。而在这一考古成果被发现之前的1958年，考古学家们还发现过由蚕丝织成的绢片、丝带、丝绳，经过详细的探索最终发发现这些文物的年代距今也有近5000年。
除此以外，在公元六世纪以前中国还是世界上唯一会饲养家蚕并缫丝织帛的国家，在此以后这项技术才在国外流传开来，并从此揭开了国外养蚕的历史序幕。而且，中国在很早以前丝织技术就已经非常高超了，据种种出土的文物都可以加以证明。例如：长沙出土的马王堆素纱禅衣，不仅手感丝滑，还非常的轻盈，经过研究得知它产出的年代在汉代，可想而知中国早在汉朝时期就能制造出水平超高的丝织品。
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更重要的是在研究中国对外销售丝织品的历史上，也发现这段历史至少也有三千年。运输的线路是由最早期的西北游牧民族发起的，丝织品在他们的辗转下慢慢进入欧亚草原各地。后来的运输便慢慢依靠丝绸之路，而丝绸之路又被具体划分为草原丝绸之路与海上丝绸之路，不论是哪一种，都使得中世纪以后，中西方的交流逐渐以丝绸为基础，变得日益密切。
综合上述关于中国与丝的关系，就可知道海外各地之所以能与中国结缘，都托了“丝”的福。而中国的丝织品和丝一词，也正是借助上文提及的丝绸之路，才得以传遍欧亚非各个国家。在丝没有传到国外之前，他们从来不知道世界上竟有如此精美的织物，而后为了纪念丝的产地，遂将中国称为了丝国。
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就像我们对这一称谓的探索历程一样，西方人对于丝国的寻找过程也同样十分漫长、坎坷。丝绸在当时看来是一种极尽奢华的衣料，更是一种身份的象征，因而在当时实力雄厚的罗马帝国，不少贵族们为了获得这种丝绸而不惜一切手段。
而当时因为安息人将通往丝国的商路垄断了，为了能够穿上丝绸，罗马人只得向安息人高价购买。长此以往，造成了罗马国库的空虚，区区一种衣料竟然如此值钱，以至于能让国库都空虚，这一现象使得罗马的商人与冒险家们逐渐开始对东方产生兴趣，在巨大的利益驱使下，开始了一场寻找赛里斯国的探险。
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后来通过种种尝试，探险家们由陆地上的尝试慢慢拓展到海上，许多的地理发现也是在这一时期被揭开的。罗马人对于通往中国的海上道路的认识，让他们的兴致得到了极大的鼓舞，甚至可以说两国贸易的兴起就源于这条海路。再后来，东西方通过陆路与海路同时进行，渐渐将笼罩在中国身上的那层神秘的薄纱揭开，终于看到了中国的实际面目，看到了那个让他们疯狂追捧的丝绸的产源地。也正是因为丝而结下了寻找东方中国的奇妙缘分，使得在西方很多国家中都将中国称作赛里斯（丝国）。
总而言之以古希腊人为代表，将起源于中国的丝绸称作“Ser”，中国自然而然就称作Serice，即赛里斯。自古希腊以后，在古代欧洲罗马等国家皆以类似的称谓来称中国。因而作为中国的一种代称，赛里斯使用的时间也有上千年之久了。甚至可以大胆的猜测，通过中国的丝绸之路，中国赛里斯的称谓以及与其相关的内容传遍了世界各国。
中国古代，为何域外皆称我国为“赛里斯”？和丝绸的推广有关联吗
通过以上的种种叙述，相信在大家的心目中都能够相应的了解“赛里斯”这一称谓。总体上来说之所以会将中国称作赛里斯，就是因为丝绸的传播以及丝绸之路的开通，让中国特有的丝织产品得以传遍欧亚非各个国家，丝绸也就此成为中国的名片，中国的代名词。
就像人们提到新西兰就会想到奶牛一样，一提到“丝”就会让人联想到中国，所以也可以毫不夸张的说，西方国家一开始并不知道中国是什么，只知道“丝”，在“丝”的驱使下，才引发了他们对中国探索的兴趣，才能使得中西方得以展开密切的交流。因而用“赛里斯”（丝国）这一称谓来称呼中国是十分贴切的。
参考资料：
《中国国号故事》
《伟哉斯名——“中国”古今称谓研究》
《正名中国：胡阿祥说国号》
二、为什么西方人一直把我国称为“塞里丝“国
中国丝绸世界文明，丝绸之路源远流长。
赛里斯（拉丁文：Sinae、Serica、Seres），意为丝国、丝国人，是战国至东汉时期古希腊和古罗马地理学家、历史学家对与丝绸相关的国家和民族的称呼，一般认为指当时中国或中国附近地区。拉丁文Seres原意是“有关丝的”，一般被认为是源于中国字“丝”。
在公元2世纪前叶的西方文献中，只有马其顿商人遣使到达Seres（东汉）的首都Sera(洛阳)的记载。这一记载一直通过罗马大地理学家托勒密(Claudius Ptolemaeus，约公元90～168年)的巨著《地理学》保存至今。
成书于公元1-2世纪的西方文献，托勒密著作的《地理志》中记载：有一位名叫梅斯（μαеs），又叫蒂蒂阿努斯 （Titiianus）的蒙奇兜讷人记录了从石塔（Lithinos Prygos）到Seres（赛里斯，东汉）的首府Sera 城（东汉京师洛阳） 的路程。据托勒密说，正是“由于这次商业旅行（指梅斯商团的中国之行），西方人才了解了这条由石塔至Sera 的道路（指丝绸之路）。”
三、为什么古代罗马帝国的人们称中国为赛里斯
古代罗马帝国称中国为赛里斯（Seres），此词由希腊文赛尔（Sere）即蚕丝一词演化而来，意即丝绸之国。最早记述赛里斯的是希腊人克泰夏斯（Ctesias），时间约在公元前4世纪。此后，希腊学者斯脱拉波（Strabo）曾记述西汉文、景帝时月氏人“拓其疆域至赛里斯”即与西汉辖境相接的史实。古罗马皇帝奥古斯都（Augustus 公元前63年至公元14年）在位时的诗人马罗（P·V·Maro）也多次提及赛里斯。罗马历史学者佛罗鲁斯（Florus）称奥古斯都皇帝在位时，曾有赛里斯人前来谒见。此外，这一时期的罗马作家梅拉(Ponponius Mela)、白里内(Gaius Pliny the Elber)等人著述也均谈及赛里斯。
四、古中国人被称为赛里斯人中国也被叫为赛里斯国这个赛里斯是什么意思？
赛里斯（拉丁文：Sinae、Serica、Seres），意为丝国、丝国人，是战国至东汉时期古希腊和古罗马地理学家、历史学家对与丝绸相关的国家和民族的称呼，一般认为指当时中国或中国附近地区。
托勒密著作的《地理志》中记载：有一位名叫梅斯（μαеs），又叫蒂蒂阿努斯 （Titiianus）的蒙奇兜讷人记录了从石塔（Lithinos Prygos）到Seres（赛里斯，东汉）的首府Sera 城（东汉京师洛阳） 的路程。据托勒密说，正是“由于这次商业旅行（指梅斯商团的中国之行），西方人才了解了这条由石塔至Sera 的道路（指丝绸之路）。”
扩展资料：
赛里斯与丝绸之路
自从张骞通西域以后，中国和中亚及欧洲的商业往来迅速增加。通过这条贯穿亚欧的大道，中国的丝、绸、绫、缎、绢等丝织品，源源不断地输向中来和欧洲，因此，希腊、罗马人称中国为“赛里斯”国，称中国人为“赛里斯”人。所谓“赛里斯”即“丝绸”之意。 19世纪末。德国地质学家李希霍芬将张骞开辟的这条东西大道誉为“丝绸之路”。
德国人胡特森在多年研究的基础上，撰写成专著《丝路》。从此，丝绸之路这一谓称得到世界的承认。丝绸之路，概括地讲，是自古以来，从东亚开始，经中亚，西亚进而联结欧洲及北非的这条东西方交通线路的总称。丝绸之路，在世界史上有重大的意义。这是亚欧大陆的交通动脉，是中国、印度、希腊三种主要文化的交汇的桥梁。
参考资料来源：百度百科-赛里斯
五、欧洲人把中国称为“赛里斯”，是什么意思
遥远的“赛里斯国”
位于欧亚大陆东西两端的中国和欧洲地中海国家，分别代表着东西方文化。它们之间隔着辽阔的欧亚内陆地区，也就是现在中国西北部新疆以西的中亚地区。漫长的中西交通从很早的历史时期就已开始。丝绸作为中国的国宝，在殷周时期已相当发达，并为周边民族所喜爱。在欧亚文明圈外散居着无固定住所的草原游牧民族，他们充当了两种文明的传播者，促进了地处欧亚大陆东西两端各国之间的文化交流。中国丝绸传入西方，首先是从绕行里海、黑海，直达地中海的北方草原之路开始的。
从史料上看，出访西方国家的第一位中国元首，可能是公元前十世纪的西周首领周穆公。当时他从中原出发，驱车西游到西北，抵达中亚的一些氏族部落，以丝绸作为国礼，赠送给所出访的国家。这大概是丝绸西传最早的历史。直至公元前二世纪，汉武帝派张骞出使西域，才开通了从新疆通往西亚的绿洲丝路，这条人们通常意义所指的丝绸之路，晚于草原丝路达几个世纪之久。
公元前八世纪，希腊出现所谓的“大移民”运动，也就是由古代农业性移民转到商业殖民。其中一支向北越过赫勒斯滂，深入整个黑海沿岸。这些古希腊人与黑海北岸的斯基泰人贸易频繁，斯基泰人除以谷物、羊毛和奴隶为交易贷物外，还转销来自遥远东方的货物。在著名的《荷马史诗·奥德赛》中写道：“从门阈直到内室，椅子上放着柔软的绮罗。”这些丝绸很可能就是与斯基泰人交换得来的。
希腊人虽然很早就已开始使用丝绸，并称中国为“赛里斯国”（Seres，即产丝之国），但由于远隔重洋，路途遥远，不了解中国的蚕丝生产，他们对这种神奇丝的来源一无所知。于是，西方人添附了中亚民族关于丝绸的离奇神话，凭籍他们的想象，对遥远的“赛里斯国”和丝绸的来源作出了各种各样十分荒诞的猜测，从而也产生了对蚕丝的各种误解。
公元前五世纪的希腊人认为，赛里斯人“身体高大近二十英尺，过于常人，红发碧眼，声音洪亮，寿命超过二百岁。”有学者认为这里所指的赛里斯人可能是指中亚以东的民族，即现在新疆维吾尔族的祖先，也是丝绸贸易的中间商，并不是指中国汉族。
公元一世纪，罗马博物学家老普林尼在其《博物志》中提到“赛里斯国”，称该国“林中产丝，闻名世界。丝生于树上，取下湿一湿，即可梳理成丝。”可见当时的欧洲人认为丝是从树上来的。
希腊一位名叫波金尼阿斯的地理学家，则做出了更加离奇的推测：赛里斯人所用织绸缎之丝，来自一种名为塞儿的小虫。此虫的大小约两倍于甲虫，吐丝时如树下结网的蜘蛛。蜘蛛八足，该虫也有八足。赛里斯人于冬夏两季建房舍蓄养该虫，并用该虫所吐细丝缠绕其足。先以稷养四年，至第五年改用青芦饲养。青芦为此虫最爱，虫因食之过量，血多身裂而死，体内即为丝。”这种爱吃青芦的“大甲虫”是公元二世纪西方人对蚕的一种想象。
到了公元四世纪，希腊人又想出了一种会产丝的“羊毛树”：林中有羊，有人勤加灌溉，梳理出之，成精细丝线，半似羊毛纤维，半似粘质之丝。
大约在公元六世纪，几个印度僧人把中国蚕种藏于行路杖中，从中国西部走私到东罗马拜占庭，此后，欧洲有了蚕丝业。这时他们才搞清楚“产丝者乃一种虫也。丝从口中天然吐出，不须人力。虫以桑叶养之。”公元六世纪之后，“赛里斯”这一称呼也逐渐消失了。
六、中国为什么会被称为赛里斯？
大约在公元前5世纪，波斯的费尔瓦丁神颂辞中就开始把中国称作“支尼”。印度两大著名史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中，将中国称作“支那”。“支尼”和“支那”，可能是“秦”字的对音。这是因为，当时我国正处在战国秦霸西戎的时期，距离西方较近的秦，很自然地作为中国的代表而声名远播西方。在古希腊的著作中，则把中国称作“赛里斯”(意为“产丝之国”)。公元前416～前398年间在波斯宫廷供职的希腊人克泰夏斯，是见于文字记载的提到“赛里斯”这个产丝之国的第一人。
