什么叫 出了五服了

出五服的意思是:亲属关系超过五代,不再为之服丧,叫做出服,也叫出五服,在婚嫁中出五服即可通婚,现代人多认为五服是五代,这种说法是错误的。五代算一服,出五服要二十五代。

五服的关系是,往上数,上辈中有叔伯父母、堂伯父母、再堂伯父母、祖伯父母、堂伯祖父母、曾祖伯父母、姑、堂姑、再堂姑、祖姑、堂祖姑、曾祖姑等。往下数,下辈中有侄妇、堂侄妇、再堂侄妇、侄女、堂侄女、再堂侄女、侄孙妇、堂侄孙姑、侄孙女、堂侄孙女、曾任孙妇、曾侄孙女等。

不是上述亲属关系的,就是出五服了。

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演变

本来的五服指的是五种孝服,后来,五服也指代五辈人。

血缘关系中五服的计算方法:由于古代一夫一妻,有时有妾,因此,同父又同母的是一服,即所谓“同胞”、“一奶同胞”;同父不同母的是二服,例如《红楼梦》中贾宝玉与贾环。同祖父的是三服,例如《红楼梦》中贾宝玉与贾琏,同曾祖父的是四服,例如《红楼梦》中荣国府贾政与宁国府的贾敬;同高祖父的是五服。

比如在山东胶东半岛一带,有“五服之内为亲”的说法,就是利用上面那句话,往上推五代,从高祖开始,高祖、曾祖、祖父、父、自己,凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚,即同出一个高祖的人都是亲戚,从高祖到自己是五代,就成为五服。五服之后则没有了亲缘关系,也可以通婚。一般情况下,家里有婚丧嫁娶之事,都是五服之内的人参加。

现代实行一夫一妻制,除非父亲离婚、丧偶后再婚再生育,一二服之间的区别通常消失,因此计算起来会令人困惑,错以为五服就是五代,实际上五服只四代。从祖父开始向上,不再分别妻妾的子女。

另外,对于长辈及晚辈的称呼实际上也是有相应的说法的。

由自己开始,上一辈为父亲,父之父为祖,祖之父为曾祖,曾祖之父为高祖,高祖之父为天祖,天祖之父为烈祖,烈祖之父为太祖,太祖之父为远祖,远祖之父为鼻祖。由自己往下,为子,子之子为孙,孙之子为曾孙,曾孙之子为玄孙,玄孙之子为来孙,来孙之子为晜(kun)孙,晜孙之子为礽孙,礽孙之子为云孙,云孙之子为耳孙。

参考资料:百度百科- 五服

农村地区常说的“出五服”是什么意思?

五服在古代主要分两层含义,一是政治含义,划分统治范围的等级和义务;二是一种礼仪仪式,以血缘亲疏划分的不同丧服。“五服”说最早见《尚书·禹贡》,规定以王几为中心,每五百里一划,由近及远为甸服﹑侯服﹑绥服﹑要服﹑荒服。每一服要给王缴纳不同的赋税,服从不同的义务。这是政治层面的“五服”,体现了“家天下”的治理理念。

而农村地区常说的“五服”并非政治区划,而是有血缘关系的父系大家庭内的服丧规定。这实际上是一种政治等级理念在血缘大家庭中一种影射。西周时的宗法制,西汉时的“独尊儒术”、西晋时将“五服”制度纳入法典等都一步一步加深了父系大家庭的管理权威,形成了千年来大大小小的家族存在的形式。

《仪礼·丧服》篇中制定的五等丧服,由重至轻分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻,即为五服。根据与死者血缘关系的远近,每一服都有特定的人群履行特定的义务。斩衰(音摧),最重的丧服,着粗麻布衣,丧服上衣名衰,因而得名,表示心痛到不修边幅,莫大的哀痛,服期三年。一般是诸侯为天子,臣为君。

普通家庭里一般是直系亲属,妻妾、子女(未嫁女)、嫡长孙等。齐衰,也着粗麻布衣,但衣服有缉边,服期分三年、一年、五月、三月。子妇为公婆齐衰三年,夫为妻,男子为庶母、叔伯、兄弟等服一年,已嫁女为父母,孙辈辈祖父母皆服一年。大功,亦作“大红”,服期为九个月,一般为堂兄弟、未嫁堂姊妹等。

小功,又称“上红”,服期五个月,一般为伯叔祖父母、未嫁祖姑、已嫁堂姊妹、兄弟妻等。缌麻,服期三个月,是男子为本宗族之曾祖父、族父母、族兄弟,以及外孙、外甥、妻之父母等。同五世祖的亲属“素服”,但已出五服。故《礼记·大传》云:“四世而缌,服之穷也,五世袒免,杀同姓也,六世亲属竭矣。”

其后,五服也演变代指五辈人,即高祖、曾祖、祖父、父、自己。在五辈之内皆为亲戚,成为五服,出五服后就算没有亲缘关系,就不用参加家里的婚丧嫁娶之事了。

有谁能告诉“出五服”是什么意思?

五服,是由父系家族组成的中国古代社会,以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代,通常称为本宗九族。亲属关系超过五代,不再为之服丧,叫做出服,也叫出五服。

本宗九族范围内的亲属(包括直系和旁系亲属)都是“有服亲属”,称为“内亲”。内亲在丧事期间要为死者服丧,关系亲近者居丧服制愈重、关系疏远者居丧服制愈轻,依次递减。母系血缘的服制只有一世,包括外祖父母、舅父、姨母、舅表兄弟和姨表兄弟,是为“外亲”。

“服制”按服丧期限和丧服的粗细不同,分为:斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻五种等级,即谓“五服”。所谓的“期服亲”是指父系亲属、“大功服亲”是指祖父系亲属、“小功服亲”是指曾祖父系亲属、“缌麻服亲”是指高祖父系亲属,母系一世的亲属同属于缌麻服亲。

扩展资料

“出五服”看似是一种宗族现象,但实际上包含了很多古代统治者所灌入的政治统治因素,潜移默化中改变着中国人的行为习惯,这就是古代中国人可以跪着和君主讲那么久话的原因了。现代社会中有很多人已经不重视服制、宗族、宗法、族谱的管理发展了,应该对于这方面内容引起足够的重视,毕竟是属于中华民族传统文化的一部分,需要我们继承和发扬。

参考资料来源:百度百科—五服

出五服是什么意思?什么是五服??

出五服的意思是:亲属关系超过五代,不再为之服丧,叫做出服,也叫出五服,在婚嫁中出五服即可通婚,现代人多认为五服是五代,这种说法是错误的。五代算一服,出五服要二十五代。

五服:是由父系家族组成的中国古代社会。

相关介绍:

研究五服制度,可以更加深刻地理解古人的“天下”观念,对于研究秦以后两千多年中原王朝与周边族群关系具有重要的意义,从某种意义上看,秦以后的东亚政治形态具有很强的五服形态扩大的特点。

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相关背景:

本来的五服指的是五种孝服,后来,五服也指代五辈人,比如在山东胶东半岛一带,有“五服之内为亲”的说法,就是利用上面那句话,往上推五代,从高祖开始,高祖、曾祖、祖父、父、自己,凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚,即同出一个高祖的人都是亲戚,从高祖到自己是五代,就成为五服。

五服之后则没有了亲缘关系,也可以通婚。一般情况下,家里有婚丧嫁娶之事,都是五服之内的人参加。

在丧服中明显地表现了血统亲疏的等级。因此,习惯上以五服以内为亲,五服以外为疏。《尔雅·释亲》:“族父之子相谓为族晜弟,族晜弟之子相谓为亲同姓”。注:“同姓之亲无服属。”这就是说,族兄或族弟的儿子相互间已经没有丧服的关系,只有同姓的关系了。

参考资料来源:百度百科-五服

出五服是什么意思?

出五服的意思是亲属关系超过五代,不再为之服丧,叫做出服,也叫出五服,在婚嫁中出五服即可通婚,现代人多认为五服是五代,这种说法是错误的。

五代算一服,出五服要二十五代。在九代以外的本家族的人是“出五服”的人,亲戚关系较为疏远。

本来的五服指的是五种孝服,后来五服也指代五辈人,比如在山东胶东半岛一带就有“五服之内为亲”的说法。

相关说明

从高祖开始,高祖、曾祖、祖父、父、自己,凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚,即同出一个高祖的人都是亲戚,从高祖到自己是五代,就成为五服。

五服之后则没有了亲缘关系,也可以通婚。一般情况下,家里有婚丧嫁娶之事,都是五服之内的人参加。