一、听君一席话胜读十年书是什么意思?

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      “听君一席话胜读十年书”的意思是:人在成长道路上难免会误入歧途,自己却难以分辨,这时候,你就需要听一下别人的一席话,听一下别人的劝告或经历,或许你就能够解决难题,感觉比读多年的书还更有帮助学问的最高境界就是融会贯通、举一反三而不是读了多少年书,掌握了多少具体的知识而死搬教条。这是一个量变到质变的过程,是双方面的,没有量变的积累再多的一句话也不能促成、催化质变。

      “听君一席话,胜读十年书”由两个部分组成。一:君(这里是个代名词,不是特指帝王)说了一句话;二:听到这句话的人感觉听了这句话要比读了十年书还有用。

      “听君一席话,胜读十年书”这句话是不能随便滥用的。要想一句话胜读十年书,你就必须先有十年书的基础,有一定的积累。一个不学无术的人就是听圣贤给他读十年书也不会胜过一句话的。

      在这句话中出场的两个人物都不是一般的人,一个人也就是君属于像孔子、孟子这种级别的圣贤,而听者也是一个浸淫多年的学者,但是还没有达到炉火纯青、融会贯通、学以致用的境界。学问的最高境界就是融会贯通、举一反三而不是读了多少年书,掌握了多少具体的知识而死搬教条。

二、听君一席话,胜读十年书是什么意思

“听君一席话胜读十年书”的意思是:是指与对方交谈的时间虽然很短,但是受益很大。

造句:

1,与朋友交,往往会产生思想碰撞,及至火花四溢,所以有听君一席话,胜读十年书之说。

2,听君一席话,胜读十年书,不愧是局座身边之人,果然见识不同寻常。

3,其它五个同学则像是听君一席话胜读十年书似的欣喜地点头,表明自己完全赞同并接受汪主任的谆谆教悔。

4,听君一席话胜读十年书,罗云霄打心眼里佩服老丈人说的这些话,他连连点头称是。

5,郭大侠,真是听君一席话,胜读十年书啊,如果我们能一起共事的话那该多好。

三、听君席话,胜读十年书的意思?

听君一席话胜读十年书”的意思是:人在成长道路上难免会误入歧途,自己却难以分辨,这时候,你就需要听一下别人的一席话,听一下别人的劝告或经历,或许你就能够解决难题,感觉比读多年的书还更有帮助。学问的最高境界就是融会贯通、举一反三而不是读了多少年书,掌握了多少具体的知识而死搬教条。这是一个量变到质变的过程,是双方面的,没有量变的积累再多的一句话也不能促成、催化质变。

四、听君一席话胜读十年书的意思

“听君一席话,胜读十年书”的意思是∶听了您的这些话,比我读十年书还有用。

出自《增广贤文》。这句话中的“君”为代词,不特指帝王,可以翻译为“你”。这句话一般形容与对方交谈的时间很短,但是受益很大。

典故

很久以前,有个穷秀才进京赶考。他只顾赶路,错过了宿头。眼看天色已晚,他心里非常着急。正在这时,一个屠夫走过来,邀他到自己家里去。屠夫与秀才谈得很投机。于是屠夫随口问秀才说:“先生,万物都有雌雄,那么,大海里的水哪是雌,哪是雄?高山上的树木哪是公,哪是母?”秀才一下被问呆了,只好向屠夫请教。屠夫说:“海水有波有浪,波为雌,浪为雄,因为雄的总是强些。”秀才听了连连点头,又问:“那公树母树呢?”屠夫说:“公树就是松树,松字不是有个公字吗?梅花树是母树,因为梅字里有个‘母’字。”秀才闻言,恍然大悟。秀才到了京城后,进了考场,把卷子打开一看,巧极了,皇上出的题,正是屠夫说给他的雌水雄水、公树母树之说;很多秀才看着题目,两眼发呆,只有这个秀才不假思索,一挥而就。不久,秀才被点为状元。他特地回到屠夫家,奉上厚礼,还亲笔写了一块匾送给屠夫,上面题的是“听君一席话,胜读十年书。”

五、听君一席话胜读十年书是什么意思

“听君一席话,胜读十年书”的意思是:是指与对方交谈的时间虽然很短,但是受益很大。听君一席话,胜读十年书的典故:

深山古寺之中,传出悠远的笛声,惊醒了沉睡的鹧鸪,三三两两拍打着翅膀飞向远方,这夜显得更加幽静。

一盏煤油灯下,一僧人一书生相对而坐。书生的进京赶考的,错过了客栈,只得在古寺中留宿。僧人问书生:万物都有公母,大海之水如何分公母,山上之树如何分公母?

书生一下子就被问住了,他寒窗苦读十年,也没有听闻过此事,于是他虚心向僧人请教。僧人告诉他:“海中有波浪,波小浪高,故波为母,浪为公”。“山上之树,松为公,梅为母,其字中带义”,书生恍然大悟。

书生到了京城,到了考场,他打开试卷惊讶的发现皇上出的题目正是僧人那夜所说的“万物公母”之题,于是他不假思索一挥而就。不久黄榜上书生金榜题名。书生衣锦还乡,在路过古寺的时候他特意去拜访了僧人,告诉他“听君一席话,胜读十年书”。

扩展资料:

“听君一席话,胜读十年书”,非但没有否定十年书的功劳,反而肯定了十年读书所下的功夫,如果没有这个底子,这个基础,是很难体会到那句话有这么大的效果的。

其实,别人的好话何其多,人的一生,不知听过多少好话,可是平庸的耳朵,听了就过了,置若罔闻,犹如不存在。诚如马克思说的:“对于非音乐的耳朵来说,再美的音乐,对他也不是对象。”

所以,能从别人的话中得到大的受用,首先自己是优秀的,才能听出“真音”。自己有了这个“能听”的基础后,那么,遇到适当的外缘,才会顿悟。

参考资料来源:百度百科-听君一席话,胜读十年书

六、听君一席话,胜读十年书是什么意思?

“听君一席话,胜读十年书”的意思是:是指与对方交谈的时间虽然很短,但是受益很大。听君一席话,胜读十年书的典故:

深山古寺之中,传出悠远的笛声,惊醒了沉睡的鹧鸪,三三两两拍打着翅膀飞向远方,这夜显得更加幽静。

一盏煤油灯下,一僧人一书生相对而坐。书生的进京赶考的,错过了客栈,只得在古寺中留宿。僧人问书生:万物都有公母,大海之水如何分公母,山上之树如何分公母?

书生一下子就被问住了,他寒窗苦读十年,也没有听闻过此事,于是他虚心向僧人请教。僧人告诉他:“海中有波浪,波小浪高,故波为母,浪为公”。“山上之树,松为公,梅为母,其字中带义”,书生恍然大悟。

书生到了京城,到了考场,他打开试卷惊讶的发现皇上出的题目正是僧人那夜所说的“万物公母”之题,于是他不假思索一挥而就。不久黄榜上书生金榜题名。书生衣锦还乡,在路过古寺的时候他特意去拜访了僧人,告诉他“听君一席话,胜读十年书”。

扩展资料:

“听君一席话,胜读十年书”,非但没有否定十年书的功劳,反而肯定了十年读书所下的功夫,如果没有这个底子,这个基础,是很难体会到那句话有这么大的效果的。

其实,别人的好话何其多,人的一生,不知听过多少好话,可是平庸的耳朵,听了就过了,置若罔闻,犹如不存在。诚如马克思说的:“对于非音乐的耳朵来说,再美的音乐,对他也不是对象。”

所以,能从别人的话中得到大的受用,首先自己是优秀的,才能听出“真音”。自己有了这个“能听”的基础后,那么,遇到适当的外缘,才会顿悟。

参考资料来源:百度百科-听君一席话,胜读十年书