与禅让制有关的人物

西汉→新朝

8年,西汉的孺子婴禅让给新朝的王莽

东汉→曹魏→西晋

220年,东汉献帝刘协禅让给曹魏文帝曹丕

265年,曹魏元帝曹奂禅让给西晋武帝司马炎

东晋→南朝宋→南朝齐→南朝梁→南朝陈

420年,东晋恭帝司马德文 禅让给南朝宋武帝刘裕

479年,南朝宋顺帝刘准禅让给南朝齐高帝萧道成

502年,南朝齐和帝萧宝融禅让给南朝梁武帝萧衍

557年,南朝梁敬帝萧方智禅让给南朝陈武帝陈霸先

东魏→北齐

550年,东魏孝静帝元善见禅让给北齐文宣帝高洋

西魏→北周→隋朝→唐朝→後梁

557年,西魏恭帝元廓禅让给北周孝闵帝宇文觉

581年,北周静帝宇文衍禅让给隋朝文帝杨坚

618年,隋恭帝杨侑禅让给唐高祖李渊

626年,唐高祖李渊禅让给唐太宗李世民

907年,唐哀帝李祝禅让给後梁太祖朱温

南吴→南唐

937年,南吴睿帝杨溥禅让给南唐烈祖李昪

後汉→後周→北宋

951年,後汉李太后下诰将後汉皇位禅让给後周太祖郭威

960年,後周恭帝柴宗训禅让给宋太祖赵匡胤

1125年,金兵入侵,宋徽宗赵佶禅让给宋钦宗赵桓。

其他

以下是其馀在中国历史上曾完成禅让程序,但随即以失败告终的政权

前316年,战国时代的燕王姬哙禅让给子之

403年,东晋安帝司马德宗禅让给桓楚武悼帝桓玄

551年,南梁帝萧栋禅让给汉帝侯景

619年,隋帝杨侗禅让给郑帝王世充

兰芳共和国

华人在南洋婆罗洲建立的兰芳共和国,总长实行禅让和选举结合的形式。

什么叫禅让制?历史传说中实行禅让的有哪些人?

    禅让制(公天下),是指我国原始社会末期,部落联盟民主推选首领的制度。中国统治者更迭的一种方式,指在位君主生前便将统治权让给他人。指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。中国上古时期的禅让制度,最早记载于《尚书》之中,但其真实性一直存在争议。后来中国的王朝更替,也有以禅让之名,行夺权之实的。禅让制后改成世袭制(家天下)。

西汉新朝

8年,西汉的孺子婴禅让给新朝的王莽

东汉魏西晋

220年,东汉献帝刘协禅让给曹魏文帝曹丕265年,曹魏元帝曹奂禅让给西晋武帝司马炎

漫画人物汉献帝

漫画人物汉献帝

东晋宋齐梁陈

420年,东晋恭帝司马德文 禅让给南朝宋武帝刘裕479年,南朝宋顺帝刘准禅让给南朝齐高帝萧道成502年,南朝齐和帝萧宝融禅让给南朝梁武帝萧衍557年,南朝梁敬帝萧方智禅让给南朝陈武帝陈霸先。[3] 

东魏北齐

550年,东魏孝静帝元善见禅让给北齐文宣帝高洋。[3] 

西魏

557年,西魏恭帝元廓禅让给北周孝闵帝宇文觉,

北周隋唐

北周静帝宇文衍禅让给隋朝文帝杨坚581年,

隋恭帝杨侑禅让给唐高祖李渊618年,

后梁

唐哀帝李柷禅让给后梁太祖朱温。[3] 

南吴南唐

937年,南吴睿帝杨溥禅让给南唐烈祖李昪

后汉后周北宋

951年,后汉李太后下诰将后汉皇位禅让给后周太祖郭威960年,后周恭帝柴宗训禅让给宋太祖赵匡胤

其他

以下是其余在中国历史上曾完成禅让程序,但随即以失败告终的政权

前316年,战国时代的燕王姬哙禅让给子之403年,东晋安帝司马德宗禅让给桓楚武悼帝桓玄551年,南梁帝萧栋禅让给汉帝侯景619年,隋帝杨侗禅让给郑帝王世充。[3] 

兰芳共和国

华人在南洋婆罗洲建立的兰芳共和国,[4] 总长实行禅让和选举结合的形式。

禅让制后的制度叫作:王位世袭制,主要是为“家天下”

中国历史上有哪些皇帝“禅让”呢?

中华帝王禅让制,起于帝尧。华夏远古时期,国家(或者部落联盟)最高统治者更替方式的称呼,“禅”意为“在祖先之位前大力推荐”,“让”指“帝位主动给予”。这一最高统治者交接制度的产生,在于当时原始“公天下”思想的影响,及部落联盟时期民主制度的体现。

禅让,分内禅及外禅,“内禅”为君主将帝位让给同姓(基本是让位与亲子),“外禅”谓禅位于外姓,如制度初期,唐尧禅位于虞舜,虞舜禅位于夏禹。

禅让制初期,尧舜禹三代相继禅让,以儒家传统典籍及中华传统哲学解释,属于君主以德治天下,择贤而立的“天下为公、以渐大同”之圣王为政之道,尧舜相传曰:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”

夏禹受虞舜禅,依旧先后指定了皋陶、伯益作为后继继承人,但没有在生前举办禅位典礼。夏禹去世后,子夏启依仗武力,杀死伯益,废禅让制,改世袭制,以血缘继承作为君主更替的制度,建立中华第一个王朝-夏。自此,古典禅让制名存实亡(后代王朝更替时,大多数仍然有“禅让”仪式,但不过是政治表演,三揖三让,远古禅让制度的遗留而已)。

自古典禅让制后,后世帝王禅让有两例:战国时燕国燕王哙禅让与国相子之,燕国太子平、将军市被反对禅让,图谋复辟未成,反被百姓所杀。齐国趁燕国动荡,进攻燕国,燕王哙与子之被齐军所杀。赵国又送燕国质子公子职回燕国,公子职称王,即燕昭王。燕王哙禅位与子之,属于传统意义上的外禅,且属于主动的、心甘情愿的禅位。

赵王赵雍(武灵王)禅让给儿子赵王赵何(惠文王),自称主父,又欲封公子章为代王,客观上将分裂赵国,赵大臣李兑与赵公子成发动沙丘宫变,诛杀公子章,并困主父于沙丘宫中,主父求食不得,活活饿死。赵武灵王禅位于赵惠文王,属于内禅,也属于心甘情愿。