一、哀大莫过于心死 是什么意思?
意思是：最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。也就是说最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。
古义是指最悲哀的莫过于人没有思想或失去自由的思想，这比人死了还悲哀。
在这里对心的理解可以是人的思维器官，如孟子“心之官则思”，这里把“心”理解为思想或观念，意思是心这个器官职在思考。
源自战国庄周的《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。
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近义词
1、心灰意冷
解释：指谓灰心丧气，意志消沉。形容失望至极，失去了进取之心。
读音：xīn huī yì lěng。
引证：清代吴樾 《与妻书》：“吾知其将死之际，未有不心灰意冷。”
翻译：我知道我即将要死了，灰心丧气，意志消沉。
引用：邹韬奋《患难余生记·流亡》：“L先生大为心灰意冷，法西斯的气概顿然消失，披发入山去做和尚去了。”
例句：一个人在心灰意冷到极点的时候，往往会得积极起来。
2、心如死灰
解释：原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
读音：xīn rú sǐ huī。
引证：战国庄周《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
翻译：形体诚然可以使它像干枯的树木，精神和思想难道也可以使它像死灰那样吗？
引用：巴金《家》二十：“ 我纵然心如死灰，也难把往事轻易忘记。 ”
例句：眼睛里没有追求的时候，一定是心如死灰的时候。
二、哀莫大于心死，悲莫过于无声是啥意思？
“哀莫大于心死”的意思是再大的哀伤也大不过心死了。所谓“心死”就是指心如死灰，人虽然活着，心却就像一滩毫无生气的灰烬一样，思想和意识变得异常混沌，对自己周围的一切人和事都已无动于衷，毫无感觉，简言之，就像是一个活着的“死人”，或者是行尸走肉。人大凡到了这样一种地步时，精神的彻底崩溃、心情的异常沮丧、意志的完全消沉，都已经到了无法自拔的程度。因此，再大的哀伤也大不过心死了。
“悲莫过于无声”的意思是说，再大的悲哀，也大不过连一句话都说不出来的无声无语了。人只有悲痛到了极致的地步程度时，才会欲哭无泪，欲说无声的。人如果悲痛到了这种境地时，会因为过于巨大的痛苦，而导致说不出一句话来，只能用无声无表情来表达了。可见，悲痛已经到达了极点了，还会有什么样的悲痛，能让人到了说不出话的无声模样，更令人感到痛苦悲伤万分的呢？
三、“哀莫大于心死”是什么意思？
意义是：指最悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。也就是最大的悲哀莫过于心情沮丧、意志消沉到不能自拔。
出自战国庄子的《庄子·田子方》。田子方是篇首的人名。
庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄， 名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人 ，先祖是宋国君主宋戴公 。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。
英语译文：
1、Nothing is more lamentable than a dead heart.
2、Despair is the greatest sorrow.; There is no poverty like the poverty of spirit.
3、Nothing gives greater cause for sorrow than despair.; There is no grief so great as despair.
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近义词：
心灰意冷：指谓灰心丧气，意志消沉。形容失望至极，失去了进取之心。出自清·梁启超《湖南时务学堂学约》：“非有坚定之力，则一经挫折，心灰意冷。”
灰心丧气：形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。出自明·吕坤《呻吟语·下·建功立业》：“是以志趋不坚；人言是恤者；辄灰心；丧气；竟不卒功。”
心如死灰：原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。出自战国庄子的《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
参考资料来源：百度百科-哀莫大于心死
四、哀莫大于心死是什么意思？
失恋的痛苦是难以描述的，而其中更难过的是你发现你已经不再那么喜欢对方了，你对这份感情已经失去了信心，这才是最可怕的。而如果因为这种哀莫大于心死的感情而选择结束生命，那么这样的行为是非常愚蠢的，因为生命只有一次，而爱人可以再找，生活可以再来。”哀莫大于心死。心，已经不会再痛了。”意思是说，最大的悲痛莫过于心灵的死亡。哀莫大于心死的意思是：最大的悲痛莫过于心灵的死亡。心死了的人，对任何事情都没有感觉，对任何人都没有感情，包括自己的父母。哀莫大于心死，就是这个意思。哀莫过于心死的意思是最大的悲伤莫过于心死了，就是这个意思。”哀莫大于心死。心，已经不会再痛了。”意思是说，最大的悲痛莫过于心灵的死亡。”
五、“哀莫大于心死”是什么意思
哀莫大于心死是一句汉语成语，指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
出自：《庄子·田子方》“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”
读音：āi mò dà yú xīn sǐ。
示例：人说：“哀莫大于心死。”心已经死了。我不该再到你们公馆里来，打扰你们。”
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“哀莫大于心死”出自于《庄子》，《庄子》的成书过程如下：
《庄子》约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》著录五十二篇，今存三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。《庄子》除内八篇外都是后人所作。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承老子学说又发展了新说。
他蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种批判哲学思想。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外。庄子全书以超越精神、博物审美、批判思维为其特色。
成玄英云：庄子“内篇明于理本，外篇语其事迹，杂篇明于理事。内篇虽明理本，不无事迹；外篇虽明事迹，甚有妙理。”故王叔岷先生认为，研习庄子当“破除内外杂篇观念。”
庄子属于道家，从《庄子》中很容易得出这个结论。司马迁评价：“庄子著书十万余言”，而今本《庄子》仅33篇6万5千多字，分内篇、外篇、杂篇三部分。《汉书·艺文志》载“《庄子》五十二篇”，在晋代郭象注。
庄学是庄子学派的简称。庄学是研究庄子其人、《庄子》其书、庄子其思想以及《庄子》文学性、艺术性等的一门学问与哲学流派,其研究者、传播者被称作庄学家。具体参见《庄子学史》。
参考资料来源：百度百科-哀莫大于心死
参考资料来源：百度百科-庄子
