一、“阕”和“阙”的区别
区别：
1，用法不同：
阙，中国罕见姓氏之一，做姓氏时读作（què），国内主要分布于湖南、浙江，江苏，福建，安徽，台湾等地，海外分布于马来西亚，印度尼西亚等
阕没有作为姓氏使用的记载。
2、名词词义不同：
阙作为名词有缺点、错误 ，豁口，空缺，阙陷（凹陷），职位或官位的空缺等意思。
阕作为名词有乐曲，乐一遍为一阕，空隙等意思。
3、动词词义不同：
阙作为动词有去除，挖掘，毁伤 ，另见等意思。
阕作为动词有止息、终了，尽、无剩余，旧指服丧期满，乐终，停止，终了等意思。
4、量词词义不同：
阙作为量词意同“首”：词仅百余阙。就是说：只有百来首词。
阕作为量词：歌曲或词一首叫一阕，一首词的一段叫一阕。上阕;下阕，也就是最常见的双调。
5、形容词词义不同：
阙有形容词词义：残缺，不完善。如：阙典(残缺的典章制度）；阙略（残缺；不完备）；阙陋（残缺简陋）；阙焉（不完备）。
阕没有作为形容词的用法。
参考资料来源：百度百科-阙
参考资料来源：百度百科-阕
参考资料来源：
二、服阕和服除的区别是什么？
服阕和服除的区别为：
一、指代不同
1、服阕：守丧期满。
2、服除：守孝三年。
二、侧重点不同
1、服阕：侧重于表示完成了。
2、服除：侧重于表示三年期满。
三、引证用法不同
1、服阕：洪深 《冯大少爷·电影故事》：“生服阕后，举家移居海上，居室服用，务极华侈。”
2、服除：《西厢记诸宫调》卷八：“如今服阕也。”（到了今天已经守孝三年完毕了。）
三、服阕的意思
守丧期满除服。阕，终了。
服阕是一个汉语词语，读音是fú què，意思是指守丧期满除服。 出自《贞节先生陈留范史云铭》。
出处
汉·蔡邕《贞节先生陈留范史云铭》：“举孝廉，除郎中君莱芜长，未出京师，丧母行服。故事，服阕后还郎中君。”
《梁书·韦放传》：“服阕，袭封永昌县侯，出为轻车南平王长史、襄阳太守。”
《旧唐书·王丘传》：“丁父忧去职，服阕，拜右散骑常侍，仍知制诰。”
《宋史·列传第二十二》：“父忧去职，服阕，复旧官。”
金·董解元《西厢记诸宫调》卷八：“如今服阕也，却序旧婚姻。”
清·田兰芳《云南楚雄府通判袁公（袁可立孙）墓志铭》：“戊子服阕，己丑补确山教谕。”
清·戴名世《詹烈妇传》：“大功病且死，与父母诀曰：‘儿不孝，不能长事父母，新妇服阕即嫁之。’”
洪深《冯大少爷·电影故事》：“生服阕后，举家移居海上，居室服用，务极华侈。”
清·吴敬梓《儒林外史》：“到了服阙之后，不过一年有余，天下就打乱了。”
四、服阙是什么意思
服阕是一个汉语词语，读音是fú què，意思是指守丧期满除服。该词语在《贞节先生陈留范史云铭》和《梁书· 韦放传》等文献均有记载。
服阕què：又叫“服除”，守丧期满除去孝服。阕﹐终了。《旧唐书·王丘传》：“丁父忧去职，服阕，拜右散骑常侍，仍知制诰。” 官员守制期满，官拜右散骑常侍，对于他们来说是一次仕途上的新起点。
扩展资料：
服阕制度
1、复：为死者招魂的仪式。招魂时复者拿着死者的衣服，一手执领，一手执腰，面向幽冥世界所在的北方，拉长声音高呼死者的名字，叫他的灵魂回来。反复多次。然后由另一个人接过衣服，给死者穿上。这一仪式是表示为挽回死者的生命而作最后一次努力。
2、殓：复后把死者遗体安放在正寝南窗下的床上，用角柶插入死者上下齿之间，把口撑开，以便日后饭含，为楔齿。用燕几固定死者双足，以便日后着履，为缀足。后用特制的殓衾覆盖尸体，为殓。
还要在尸体东侧设酒食，供鬼魂饮用，在堂上设帷帐，把死者和生人隔开。死者家属脱掉华美的衣服，除去装饰品，易服布素，开始居丧。
3、命赴：派人向死者的上级、亲属和朋友报丧。后世赴写作讣，以丧主的名义用书面形式发出，称讣告、讣文。丧主一般是死者的儿子，由长子领头，父丧称孤子，母丧称哀子，母或父已
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