一、范增数目项王的目是什麽用法
语出《史记·项羽本纪》：“范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应
”
目： 名词作动词。递眼色，使眼色。
目：象形字，本义是眼睛。也有观看，注视； 递眼色，使眼的意思。
二、范增数目项王的目是什么？
其中的“目”，是名词活用为动词，“用眼睛示意”的意思。“目”，本来是名词“眼睛”的意思，由于它处于谓语位置并且带了宾语，就考虑活用为动词“用眼睛示意”。
之所以翻译为“用眼睛示意”而不是“看”，是因为“看”显示不出范增的用意。
“数”，这里是副词“屡次、多次”的意思，读音是“shuo”（四声）。
“数”，有动词词性（shu，三声）、名词词性（shu，四声）、副词词性（shuo，四声）。这是一词多义，读音区别了词性和词意。
这个句子翻译为“范增多次用眼睛示意项王（下决心杀掉沛公）”。
范增数目项王：
这句话属于文言文词类活用现象中的名词活用为动词。这句话出自汉代司马迁的《史记 项羽本纪 鸿门宴》。这句话中，数，shuo，副词。
屡次，多次；目，本身是名词，眼睛，放在副词之后要活用为动词，给……使眼色。这句话的意思是，范增多次给项王使眼色（杀掉沛公）。
三、范增数目项王目什么意思
范增数目项王目意思是范增好几次用眼神暗示项王，对刘邦下手。
四、范增数目项王的翻译及出处
这句话的意思为范增多次向项王使眼色。出自司马迁的《鸿门宴》，本文中，我整理了相关知识，快来看看吧！
《鸿门宴》主旨和情节
鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端，却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说，是因为作者通过对这次宴会全过程（包括会前斗争和会后余波）的描写，生动地揭示了项羽的悲剧性格：他自矜功伐而有"妇人之仁"。
这种性格不改变，他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷，跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
《鸿门宴》寓意
通过项羽的行动，可以充分证明此点。项羽当年崛起江东，领导农民起义队伍，扫平各地动乱。“三年，遂将五诸侯灭秦”。这是当他行为符合客观规律、符合人民群众灭除暴秦政权愿望时，他受到了群众的拥护之故。因为如此，他的举措行为，也便能符合客观要求，能以透过形式看到本质，而处处取得主动，最后获得成功。
而当他“胜利”“成功”之后，便妄自尊大，倒行逆施，“分裂天下，而封王侯。”他几乎是完全被胜利冲昏了头脑，被一片歌颂、崇拜、畏服的声音所淹没，蔽塞了他应有的理智与聪明。更因为到处屠城杀戮，他就迅速地丧失了群众的拥戴。在行动举措上，也是处处用主观臆断客观，变得十分被动而愚蠢。用《鸿门宴》上的项羽形象，来印证此点，就更为鲜明。
由于项羽的“自矜功伐，奋其私智而不师古”，他竟然为刘邦的一套卑词厚币所欺哄，轻轻放走了自己送上门来的强大的敌人。他经不起纷至沓来的谄言和谀语，不但容忍自己营垒内部的资敌臣僚，也不听信忠诚而有远见的策谋劝告；甚至“率直”到把敌方为自己递送情报的人随口供出。
刘邦对他所讲的话和刘邦的行为，本来有许多矛盾和漏洞可以察寻，但他却完全漠视了这些。用自己的双手给自己埋下难于挽救的败亡种子。
《鸿门宴》作者简介
司马迁（前145年或前135年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
五、范增数目项王 什么意思
范增多次给项羽使眼色。
数--古汉语中是多次、屡次的意思。
目--名词用做动词，可理解为看，引申为使眼色。
六、范增数目项王词类活用是什么？
范增数目项王句中，词类活用的是“目”字，在此处名词作动词使用，意为“示意，使眼色”。
范增数目项王：范增多次使眼色给项羽。
出自：两汉司马迁的《鸿门宴》
原句：项王、项伯东向坐，亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。
翻译：项羽、项伯面向东坐，亚父面向南坐。亚父这个人，就是范增；刘邦面向北坐；张良面向西陪坐。范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽默默地没有反应。
作品出处简介与赏析
《鸿门宴》是汉代史学家、文学家司马迁创作的史传文，出自《史记·项羽本纪》。文章叙述的是秦朝灭亡后（公元前206年）两支抗秦军队的领袖项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。
全文以刘邦赴项营请罪为核心，连同赴营以前和逃席以后分为三个部分，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开故事。情节跌宕起伏，形象生动鲜明，组织周密严谨，语言精练优美。
