一、尼泊尔之眼有什么寓意

你指的是世界文化遗产博德纳大佛塔（BODHNATH STUPA）吧塔世界文化遗产博德纳大佛塔（BODHNATH STUPA）位于加德满都以东，距Thamel约6公里，是尼泊尔藏传佛教的中心，也是喜马拉雅山一带佛教徒的圣地。“博德纳”的意思是觉悟，博德纳大佛塔是亚洲乃至全球最大的覆钵体半球形佛塔，塔高约36米，周长100米。据说该塔藏有迦叶佛的舍利，已有1200多年历史。

塔身由4部分构成：塔基、塔座、塔锥和塔冠。佛塔从基座到塔顶有5种形状，象征宇宙五大元素：4层基座代表土；半圆体主塔代表水；13层塔锥代表火；圆形华盖代表气；最上面的极顶就是天。

塔基落于地面之上，有4层向上递减的基台，象征藏传佛教冥想的曼陀罗（Mandala）。

半圆形的主塔为覆钵体，代表开发自行功德的如来藏性或佛性，即成佛的潜能；主塔外缘环墙外壁有147个凹进去的壁龛，每个壁龛内有5个刻有曼陀罗的转经筒，内悬经轮，经轮里侧共有108（在藏族文化中108是一个吉祥数字）尊打坐的佛像。

塔座为四方形的harmika，在上面有朝向四面涂成红色、白色、蓝色能够看透一切的“佛陀沉思之眼（all seeing eyes）”。佛眼象征智慧和觉悟。两只大眼睛当中还有一只螺旋形的小眼，那是“智慧之眼”。眼睛下面是一个像问号一样的鼻子，这是尼泊尔的数字“1”，具有和谐一体之意。

二、我发现尼泊尔很多佛塔上都有两个蓝眼睛的图案。请问是什么图案？有什么寓意和说法？

那是佛眼，此眼无不见知，乃至无事不知、不闻；闻见互用，无所思惟，一切皆见。

三、“尼泊尔之眼”有什么寓意？

智慧之眼，象征智慧和觉悟。

尼泊尔联邦民主共和国，简称尼泊尔，为南亚山区内陆国家，是世界三大宗教之一佛教的发源地，位于喜马拉雅山脉南麓，北与中华人民共和国西藏自治区相接，东与印度共和国锡金邦为邻，西部和南部与印度共和国西孟加拉邦、比哈尔邦、北方邦和北阿坎德邦接壤。

公元前6世纪，尼泊尔人就已在加德满都河谷一带定居。之后印度的移民以及英国的入侵，共同谱成了尼泊尔的历史。

尼泊尔为农业国，80%的人口从事农业生产，是世界上最不发达国家之一。1992年后，尼泊尔签署了加入世界贸易组织的协定，也成为南亚自由贸易区和孟加拉湾多层次经济技术合作机制成员。

2006年，尼泊尔国会冻结了国王贾南德拉的权力，2008年5月，尼泊尔制宪会议正式通过宪法修正案，废除君主制改国号为尼泊尔联邦民主共和国，延续近240年的沙阿王朝宣告终结。

四、加德满都猴庙，引人注目的苏瓦扬布佛塔，你去过吗？

有人说它是一座塔，有人说它是一座庙，有人却说它是一座寺。在加德满都有一座神奇的苏瓦扬布佛塔，也可以叫做斯瓦扬布纳特寺，因为哪里的猴子比较多，所以又可以称作猴庙，这里是一个神奇而且严肃的地方。猴庙位于加德满都的西部，作为加德满都河谷最古老的遗迹而引人注目，登顶后可俯瞰整个加德满都谷地，别忘了站在山顶和加德满都来一个亲密的合照吧！

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加德满都的博大哈和苏瓦扬布都是尼泊尔最大的佛教寺庙。但是个人觉得苏瓦扬布更神奇，由于它的位置高，登上苏瓦扬布，能够看到加德满都全貌。苏瓦扬布的主塔比博大哈佛塔要小一些，大佛塔旁边有许多小塔应该是在这里得道高僧圆寂后的塔。同样的佛眼无边。苏瓦扬布拿特佛塔是尼泊尔的八座世界文化遗产之一。这座塔也可以叫做四眼天神庙，分十三层，象征修行的十三层境界，拥有2500年以上的历史。塔的四周有许多野生猴子，因此也被称为"猴庙"。

这座寺是亚洲最古老的佛教胜迹之一。我们来到加德满都西郊满意座小山上的苏瓦扬布佛塔，它也被称为“四眼天神庙”。这里除了是佛教圣地，还是猴子的快乐家园。沿着300多级台阶一路向上，可以看见巨大的佛塔，我们的车把我们送到山上的半腰处，我们沿着另外的小路到达了那里，从上面看下去，那台阶深不见底。

猴庙名不虚传，猴子到处可见。在尼泊尔，猴子被当作是力量和聪明的化身。斯瓦扬布纳特寺的猴子被称为圣猴。又传说文殊菩萨曾在此削去三千烦恼丝，削下的头发变成树，而头虱就成为了那些圣猴，该寺散养三千多只猴子，俗称“猴庙”。

巨大的佛塔基部是个白色半圆球体，象征宇宙，塔顶和塔基之间悬挂着五彩经幡，随风飘拂的时候经文会传送到神佛的耳朵里面，塔的四周有巨大的佛眼，那是释迦牟尼的眼睛，正无所不在地注视着世人。这个佛眼，现在已经成为尼泊尔的象征，佛眼下方的鼻子是个问号，导游告诉我们，那是尼泊尔的数字”1“，象征着和谐一体。佛眼上面有13层向上递减的金色轮环，代表13种境界通往Nirvana，位于最顶上的华盖，代表了极世界。

正门入口处高高地供奉着一具铜铸金刚。金刚是密宗佛教中，代表至尊神的曲形权杖或是神雷，也是男性力量及能力的象征。佛塔周围被一整排祈祷轮环绕著，来此膜拜的信徒必须依照顺时针方向，边转动经轮边绕塔而行，这种转动生命轮回法轮的仪式，据说能祈求来生轮回转世。这里的建筑参差不齐，但门窗大都是铜铁雕花，做工精细。

猴庙是一组古老的宗教建筑群，位于加德满都河谷的山上，猴庙大约始建于5世纪，是加德满都河谷最古老的遗迹。寺庙基座处的“穹顶”象征着整个世界，在主佛塔的四面墙上，每面都有一双象征智慧和宽容的眼睛，而且每双眼睛的上面还有第三只眼，以此吸引更多有兴趣的世人加入，每天清晨破晓之前，佛教和印度教的朝圣者都会从山的东面登上365个阶梯，穿过金刚杵和两个守门的两头石狮子，在宝塔四周按照顺时针方向绕行敬礼。

山顶寺庙、佛塔、铜饰错落有致，鸽子飞舞，苍鹰盘旋，四面天神佛塔更是拥有世上的尼泊尔之眼，俯瞰加都，洞察四方。塔身四面名绘一双尼泊尔神眼，注视着谷地的各个方向。除佛塔外，山顶还有一些其他的寺庙建筑，也可在观景台俯瞰山下风光。斯瓦扬布纳特寺山顶上是看加德满都全景的好地方。站在塔下的观景台俯瞰加德满都市区，基本都是这种简易楼房，

五、尼泊尔游记（五）加德满都的猴庙

作为加德满都必打卡的景点之一, 距离市中心约3公里的猴庙是来到尼泊尔必游的景点。这是一处结合了丰富的宗教文明与独特自然风光的景区。猴庙的大名叫“斯瓦扬布纳特寺（Swayambhunath）”。“Swayambhu”在梵语的意思是自我现实或自我创造，也意指神的化身。“nath”在梵语中是保护者，领主的意思。因为这里栖息着数百只由僧侣定时喂养的野生猴子，故斯瓦扬布纳特寺俗称“猴庙(Monky temple)”。

  猴庙有三个不可错过的看点。第一个是庙宇群中间的大佛塔；第二个是这里的猴群，比起中国峨眉山的猴子名气更大；第三个则是从猴庙的观光平台上可以远眺加德满都谷地的全景。

从加德满都市内眺望猴庙，可以看到大佛塔的金顶和两旁的白塔。猴庙坐落于一座小山上，始建于公元前四世纪，是尼泊尔最古老的佛教寺庙，世界文化遗产之一。据说佛祖释迦牟尼曾经亲临此地，因而也是全世界最古老的佛教圣地。每年的佛祖诞生日都有非常隆重的佛教法事在这里举行。

 猴庙的山脚下，也布满了佛教建筑。在山脚下有一块古老的碑铭，上面显示猴庙建于公元前460年，距今已有二千多年的历史。还有红白相间，三位一体的石佛。

通往猴庙的台阶始端，有一个大钟，很多当地信众在经过时都会去敲几下，这一仪式与中国寺庙中的敲钟祈福很相似。

从山脚到山顶猴庙的入口处，有三百多级台阶。

沿着长长的阶梯拾阶而上，可以看到有不少精美的佛教故事石刻。这是其中的一座佛像石刻。

登完台阶路再走一段，就到了猴庙的入口大门。

在猴庙大门旁的售票室墙上，挂着一个门票价格牌，上面写着非尼泊尔人的游客门票为200Rs，而尼泊尔人的游客门票为50Rs。在尼泊尔，几乎所有的景点门票都是内外有别，本国人比外国人要便宜得多。

购票进入猴庙中，发现里面的宗教建筑混杂密集，既有藏传佛教寺庙，也有印度教神庙。如无导游讲解，在众多香客的夹持簇拥下匆匆而过，就很难明确区分。比如这张照片上，左侧的白塔为佛教的佛塔，而右侧的方形建筑则是印度教神庙。

猴庙建筑群的中间是一座大佛塔，这是这个猴庙的主体建筑。佛塔主体为纯白色，顶部为金色华盖和宝顶。佛塔四周由中小众多佛塔环绕。佛塔顶部四周各有一对大眼。被称为“尼泊尔神眼”，佛眼为智慧和慈悲之眼，是可以洞察一切的神眼。

根据佛教古典，加德满都谷地原本是巨大的湖泊，而湖里长满了莲花。文殊菩萨觉得这片土地很神圣，可以作为人类朝圣的地方。于是菩萨抽干了湖水变成了加德满都谷地，莲花变成了猴庙所在的山，花蕊部分变成了山峰的佛寺。而猴子则是文殊菩萨头发里的虱子变的，所以猴子极受当地人民的保护和爱戴（据说泰米尔很多猴子是从这里跑出来的哦）。

猴庙中的猴子被尼泊尔人尊为神猴，也是猴庙的一大看点。瞧这位手拿金箍棒的猴子颇有孙大圣的风采，不知是不是这里的猴王？

  猴庙的北面，有一座印度教的Hariti神庙，其中有一尊漂亮的天花女神像。猴庙充分体现了印度教与佛教在尼泊尔的完美融合。据说现代尼泊尔人，佛教徒和印度教徒也有很好的融合，除印度教高种姓家庭有限制外，其余印度教家族都可以与佛教家庭通婚。这个应该是猴庙的特点，同时也是尼泊尔国家的特点。

猴庙上的装饰金碧辉煌

这个巨大的镀金金刚杵很有气势，由于被游人和信众无数次地摸摩，上面的金粉已经磨掉了不少。

佛塔的旁边有许多的转经筒，会有很多当地的佛教徒在朝圣，游客也可以去绕着佛塔走一圈感受感受（温馨提示：拨转经筒要顺时针绕佛塔转哟。）

佛塔里的佛像和墙上的装饰

这种式样的佛塔与中国的佛塔在外形和装饰上都有较大的差异。

寺庙前的铜雕。

每天来到猴庙的香客和游人很多，颇为嘈杂；然而，当你在猴庙的某个僻静角落坐下来，放松一下心情看着大佛塔塔体上停留着的成群鸽子、缥缈在佛塔和寺庙间薄薄的烟雾，心中就会产生一种凝聚了时光的平静。

站在猴庙的围墙边，可以观看加德满都谷地的全景。据说天气晴朗的时候，可以看到远方的雪山。只可惜今天天空多云，加之加德满都严重的雾霾，只可以看到加德满都谷地规模宏大的城市建筑。这里是观看加德满都谷地最佳地点。

从猴庙上俯瞰加德满都谷地

加德满都市区内密集的住宅群，犹如无数的彩色盒子堆积在一起。

站在这里环视，加德满都谷地尽收眼底。在这里，近观你可以看到依偎在母亲怀中的新生小猴子，远眺可以则看到印度教传统的焚烧尸体投入恒河支流的仪式，这一生一死的轮回，让这里成为了人们思考现实与梦想，物欲与信念的地方。

当地导游说，到猴庙最好选择下午和傍晚时分，站在山顶可以鸟瞰加德满都城市全景，黄昏时的光线也让猴庙中央的大佛塔看起来更加辉煌壮观。

寺庙中的佛像上面披红挂彩，这是尼泊尔信众在礼拜后将红颜料抹涂早佛像上的结果。

每天都有大量的信众来到这里朝拜，但他们的朝拜形式不像藏转佛教信徒那样的“五体投地”式的顶礼膜拜，而只是用鲜花、大米撒向佛像或神像，然后拨动经轮，最后将红色颜料涂抹在佛像或神像上。

六、唐卡智慧之眼什么意思

象征释迦牟尼佛无量智慧的眼睛。

唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。

唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。

这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。

传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。