一、午时三刻啥意思

在明末以前漏刻是百刻制时，一刻有14.4分钟，则午时三刻是11点43.2分~57.6分清代的漏刻是九十六刻制时，一刻有15分钟，因此午时三刻是11点45分-12点整。

午时三刻是指如今的中午12点45分 午时是11~13时 一刻为15分，故三刻为45分 ...... 在字典里的午时三刻只说了它是指12点，却没说几分 于是再去找了找答案 看到以下解释 : 古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻。 (「刻」原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕) (一昼夜滴完一桶，划分为一百刻） 「时」和「刻」实际上是两套计时系统单位，换算比较麻烦， 平均每个时辰合八又三分之一刻。 「午时」一般约合今天的中午十一点至十三点之间， 午时三刻是将近正午十二点，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。 所以正确答案应该是， (以24小时制回答)午时三刻大约是11点45分。 以一日一百刻来计算的话可知午时三刻是11点43分12秒。 (一刻为14分钟24秒，大约为15分钟。)

午时三刻，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。中国古代人们迷信的看法，认为杀人是“阴事”，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。所以在阳气最盛的时候行刑，可以抑制鬼魂不敢出现。这应该是古人习惯在“午时三刻”行刑的最主要原因。

午时三刻这个时间，差不多是中午的十二点，这个时间，阳气最盛，人的影子最短，迷信的说法中， 此时可以用旺盛的阳气来冲淡杀人的阴气。这应该是习惯上“午时三刻”行刑的最主要原因。

然而也许还有另一层意思。在“午时三刻”，人的精力最为萧索，处于“伏枕”的边缘，所以此刻处决犯人，犯人也是懵懂欲睡的，脑袋落地的瞬间，也许痛苦会减少很多。这样看来，选择这样的时间来处决犯人，有体谅犯人的考虑。

旧小说有"午时三刻开斩"之说，意即，在午时三刻钟（差十五分钟到正午）时开刀问斩，此时阳气最盛，阴气即时消散，此罪大恶极之犯，应该"连鬼都不得做"，以示严惩。阴阳家说的阳气最盛，与现代天文学的说法不同，并非是正午最盛，而是在午时三刻。古代行斩刑是分时辰开斩的，亦即是斩刑有轻重。一般斩刑是正午开刀，让其有鬼做；重犯或十恶不赦之犯，必选午时三刻开刀，不让其做鬼。皇城的午门阳气也最盛，不计时间，所以皇帝令推出午门斩首者

二、午时三刻具体指什么时间

答：午时三刻是12点45分。

古代计时，一天分12时辰，在日晷上是十二个大区，指针的影子处于哪个区，就表明当时是那个时辰。

但一个时辰有如今两小时之久，不够精确，于是在时辰内继续细分，每个时辰分【时初】【时正】两部分，各分四个部分，分别叫做【初刻】【正刻】，所以一个时辰工分八刻，相对较为精确。

午时三刻是指午时的正时正刻，也就是【时正】段里的第三个【正刻】，即12点45分。

有人说11点45分才是午时三刻，不对的，那个钟点叫【午初三刻】。

从明代起，朝廷基本确定午时三刻是斩杀囚犯的时候，因为这个时候阳气最盛，被杀的囚犯阴魂收到的压制最大，不至于作乱。

在北京这个地区，12点45分，太阳高度角已经偏西，不是最大了，为什么说阳气最盛呢？

因为北京和西安有经度差异，北京是东经116度43分，西安是东经108度54分，两地相差将近45分钟，北京12点45分的时候，西安是整12点，日晷起源于西周，都城镐京就在西安市附近，黄帝陵也在陕西境内，所以算时间可以按各朝代都城为中心（如北京）方位测量，而讲到正午阳气最大的时候，要以西安市为准。因此明代以后各朝代都定都北京，杀囚犯的时辰就定为午时三刻了。

三、古人的“午时三刻”，里面的“三刻”具体指向什么时间呢？

“午时三刻”中的“三刻”应该指的是如今的中午一点到下午一点这个时间段。

从唐代开始，杀俘的日期是秋分之后到春分之前，也就是秋分后要求斩首。之后的宋、元、明、清也延续了这一制度。但是很多时候，执行是不允许的。每个月大概有十二个禁日，不能在九月和一月，或者二十四节气，或者祭祀日杀。因此，在一年中，可以执行死刑的总天数少于100天，或者更少。

在行刑日行刑时间的选择上，古人的选择也很重要。在古人的法规中，要求每天的执行时间要在未时到申时中间之间，即每天一点到五点。但在时长上，限行政策执行并不严格，部分地区会选择略微调整执行时间。那么，为什么非要选在“午时三刻”呢？在古人的认知能力中，世间万物都讲究阴阳平衡，但杀人是一件非常消极的事情。所以必须在极日之时执行，也就是正午三点。此刻，太阳高悬头顶，也是一天中血液更加充沛的时候。如果此时砍头，被砍头的人即使死了也不可能变成鬼。一般来说，古人常要求立秋后的午时三刻砍头，也就是古人认为砍头是吉利的坏事，所以才会选个“吉日”。

自古代唐朝以来，十二小时被分为两部分：初、正。午时三刻并不是太阳精神处于顶峰的时候，而是离中午最近的时间，就是如今的11: 45左右。中国古代长期实行百刻制(清朝以后改为1日96刻)。《说文》曰:“漏以铜壶盛水，刻节，昼夜百刻。”古代里有“午时三刻”砍头的说法，意思是在午时三刻下刀。此时阳气盛极，阴气顿时消散。这种十恶不赦的罪行应该“连鬼都做不了”，以示严惩。

四、午时三刻是几点钟 请看回答

1、午时三刻是指如今的中午12点45分 午时是11~13时 一刻为15分，故三刻为45。

2、古代一昼夜划为十二个时辰，又划为一百刻。 (「刻」原来指的就是计时的滴漏桶上的刻痕) (一昼夜滴完）。

五、月圆之夜午时三刻是啥意思

午时三刻是指如今的中午12点45分，午时三刻，太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候，这在当时人看来是一天当中“阳气”最盛的时候。

月圆之夜从晚上6点阳气逐渐被阴气所压在半夜12点达到阴气最旺盛。

六、午时三刻指的是几点?

午时三刻指的是12点45分左右。

午时三刻是12点45分左右，按照古代两个小时为一个时辰的说法，午时三刻就在11点到13点之间，这其中最接近的时间就是12点45分。古代的人们虽然没有钟表，但是他们发明了属于自己独特的计时方法，那就是天干地支计时法，他们那个时候一天就只有十二个时辰，过完之后就是另一天了，而且古代的十五分钟是一刻钟。也正是这个推算误导了好多人，他们认为午时三刻是11点45分，看着的确没错，但他们忽略了一个问题，那就是午时并非午初，11点45分指的是午初三刻，过了十二点才叫午时。

中国古代把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现今的两小时。午时为十二时辰之一，午时又名日中，日正，中午等，指上午11时正至下午1时正。十二时辰是古人根据一日间太阳出没的自然规律，天色的变化以及自己日常的生产活动，生活习惯而归纳总结，独创于世的，是我国灿烂的文化瑰宝之一。