一、《封神榜》的作者是谁?
《封神榜》的作者明代许仲琳
《封神演义》（俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》《武王伐纣外史》《封神传》等）是明代许仲琳（有争议）创作的长篇小说，约成书于隆庆、万历年间。
该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。
主题思想：
小说比较真实地反映了上古时期商周斗争特别是纣王失败周代商兴的历史面貌。在历史上，商和周是两个不同的部族。《封神演义》却把它们写成了君臣的关系，并且强调武王伐纣的事业是“以臣伐君”，是“以下伐上”，是“灭独夫”。这正是封建社会里的进步观点的反映。
还反映了和封建伦理观念相违背的思想，然而，作者所表现的这种思想还是不够彻底的，没有完全突破封建伦理观念的束缚。因此，哪吒的反抗并未获得最后的胜利，终于在燃灯道人的玲珑塔下屈服，向李靖认罪。
作者运用丰富的想象力，塑造了一些人物的形象，能使读者产生浓厚的兴趣，而且还可以启发人们的智慧。
二、《封神榜》作者是谁什么朝代?
《封神榜》作者是明朝的许仲琳。
许仲琳是明朝小说家，他是现知最早的《封神演义》中提及的编辑，所以很多学者认为他就是《封神演义》的作者。
其实关于《封神演义》的作者目前是存在争议的，因为在现知最早的《封神演义》中提及“钟山逸叟许仲琳编辑”，所以很多学者认为许仲琳是《封神演义》的作者，而也有人认为陆西星才是《封神演义》最合适的作者。
《封神榜》艺术特色
《封神演义》构思上的重要特点，是故事性很强。殷军伐西岐，周兵攻朝歌，兵来将挡，水来土掩，一个悬念引起另一个悬念，一个高潮预示下一个高潮。每个大将都有一件法宝、一样绝技、一种战术，每段故事都带来花样翻新的场面。
百回小说经常有相对独立的人物小传。《封神演义》在历史大框架中纵横想象的长篇叙事方式，有人称为“拟史诗”。《封神演义》有一定的史诗风格，却主要以奇特瑰丽的想象取胜。
三、封神榜的作者是谁？
封神榜的作者是许仲琳。
《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。
几百年来，以其独特的魅力，吸引着众多读者，并以其篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。
历史名著《封神演义》，是一部科学幻想神话故事，成书于明代，作者许仲琳根据评话《武王伐纣》，再参考古籍和民间传说创作而成。
《封神演义》，在原著的基础上进行了较大的改编，其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到姜子牙封三百六十五位正神结束。
其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵，还有水遁、土遁、风火轮、火尖枪……，
这一系列的故事，将民间传说中的各种神仙，如喜神、财神、风神、雨神、土地神、灶王爷、灶王奶奶等等，都穿插在其中。
扩展资料：
封神榜中五大神话人物：
1、鸿钧道祖
鸿钧道祖是明代小说《封神演义》的角色之一，《封神榜》中曾有这样一幕，通天教主祝鸿钧老祖寿与天齐，鸿钧老祖说通天咒他，因为鸿钧老祖在天地之前就存在，后开天辟地，鸿钧老祖终身化为天道。
2、盘古大神
《六韬·大明》云："盘古之宗不可动，动者必凶。"在昆仑山开天辟地，盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。盘古的化万物一说最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身。
3、女娲娘娘
女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。
4、灵宝天尊
灵宝天尊居玄都七宝紫微宫、禹余天宫，是道教最高神"三清"之第二位大天尊。在道教官观"三清殿"中，其塑像位于元始天尊左侧，大多手捧如意或者太极。
5、太上老君
太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。太上老君者，大道之主宰，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。"道"无始无终，无形无名，无边无际，无师无上。"道"者，虚无自然，难名之神，强名曰道，尊称太上。
参考资料来源：百度百科-封神演义
