一、请问在佛前需要供什么果,需要供多少盘,每盘需要几个果?
在佛前供奉的水果一般包括苹果、橘子、香蕉、桃等新鲜水果,供三盘,每盘放三个或五个
供果,是佛教重要的供养方式之一。在佛教中果代表结果、圆满,佛教十分重视因果,万事万法不离因果。其中,供鲜花代表善因,供水果则代表善果。
佛教修行的境界也用果位来表示最高的境界就是成就佛果,也即是能够“自觉、觉他、觉满” ,为了提醒自己达到这个圆满的佛果,佛教徒常把鲜果供在佛前,在佛前供果是表法的,启发众生时刻要懂得诸恶莫作、众善奉行。
供果的时候要注意以下几点:
1、佛前供果代表“种善因,得善果”,因此要选用成熟、完好的水果,以刚摘下的时新净果为佳,而不可用腐坏、破损者供佛。一者不恭敬,二者表法不圆满。
至于水果的品种,则没有太多的限制,我们日常所食用的水果,气味清香、清淡者皆可。如苹果、桔子、橙子、香蕉等,但榴莲等有强烈气味的水果,不宜在寺院供佛,因为佛教讲究清净。
2、而很多民间的禁忌说法,如梨不能用来供佛,因为谐音“离”,不吉利。花生也不能供佛,因为生长于地下,不洁净等等,都是不如法的说法。
因为供在佛前的瓜果,并不是给佛菩萨吃的,而是通过这种方式,提醒我们要恭敬佛菩萨,要常怀善念,常修布施,多种善因,最终成就圆满的佛果。
3、佛前供果一般是在早上,有条件因缘的家庭可每天供果,过中午后收供,日日更换所供水果。若无此条件,亦可间隔一段时间再更换,但需及时把腐烂掉、有破损的供果拿掉,补充以新鲜、干净的水果。
4、供佛后的水果,可以自己食用,也可以分享给家人,这些都是很好的福报。如果是在寺院供佛,供养过的水果理应由寺庙处理,寺院一般会收集起来,供养寺内僧众。
供果之后要记得回向,愿将这供果的功德回向给一切有情众生。
扩展资料
供佛
注音:gòngfó
词语解释
供 : 供 gōng 准备着东西给需要的人应用:供给(jí)。供求。供应。供需。供销。提供。供不应求。
佛 : 佛 fó 梵语“佛陀”,是对佛教创始人释迦牟尼的简称,亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼:佛爷。
1、中文名,供佛;外文名,gòngfó
2、供 养
以虔诚之心,以香,花,果,供
供佛要做到:
1、以虔诚之心,以香,花,果,供,灯,等。供养礼拜佛菩萨。
2、香,最好是檀香。或普通香,但不能用劣质的,不可执着价格,心诚则可。
3、花,鲜花,塑料花都可。有无香气,均可。以表诚心。
4、果,水果,不可供腐烂的水果。要求新鲜的水果。不可用臭味水果。
5、供,供品,一般指食物。严格要求素食,不可有酒肉,不可有鸡蛋,不可牛奶,不可有五辛(葱,蒜,小葱,洋葱,)及各种刺激味,或发臭的食物。
6、灯,电灯,油灯(不可用动物油)。
参考资料来源:百度百科-供佛
二、供果一般供几个 供果放几个水果好
1、供果一般供3-5个。因为在中国的传统理念中,单数代表正面表示庄严的含义。吃过的水果、空心的水果不能上供,代表自己的心不诚。供果一般指供奉祖先神佛的瓜果。
2、水果:水果,是指多汁且主要味觉为甜味和酸味,可食用的植物果实。水果不但含有丰富的维生素营养,而且能够促进消化。猕猴桃、鲜枣、草莓、枇杷、橙、橘、柿子、蓝莓等含有丰富的维生素C。以100克水果的维生素C的含量来计算,猕猴桃含420毫克,鲜枣含380毫克,草莓含80毫克,橙含49毫克,枇杷含36毫克,橘、柿子各含30毫克。香蕉,桃子各含10毫克,葡萄、无花果、苹果各自只有5毫克,梨仅含4毫克。另外,还有一些因素影响着水果中维生素C的含量。比如,一些水果为了预防虫害及日晒,在生长过程中常用纸袋包裹起来,结果造成维生素C含量减少;夏季水果丰收,储藏于冷库,冬天出售时,水果的维生素C含量也会减少;现代家庭一般都有冰箱,许多人喜欢买大量水果放入。但水果存放的时间越长,维生素C损失就越多。
三、佛前供3个或2个果盘,佛前供几个果盘
提起前供3个或2个果盘,大家都知道,有人问前供几个果盘,另外,还有人想问请问在前需要供什么果,需要供多少盘,每盘需要几个果?你知道这是怎么回事?其实像供桌上应该放几个果盘,下面就一起来看看前供几个果盘,希望能够帮助到大家!
前供3个或2个果盘
1、前供3个或2个果盘:前供几个果盘
的供品,可以有五样,分别是:花,灯,香,水,果。没有个数上的讲究。
另外,我们信,学,欲获福,礼拜只是一方面,更需要讲究的,是实践对我们的教导,教导我们,要诸恶莫作,众善奉行,你能改正过失,并行善积德,知道了,会非常高兴,你也因此会有很好的的。供盘几个。
在行善积德中,很容易被我们忽视的,就是孝顺父母,古人言:在家敬父母,何必远烧香。父母是我们的福田。孝顺父母很能为我们积福,而不孝,则会折损我们的好运。孔子说过,孝顺父母最难的是“色难”,就是难以对父母和颜悦色,所以我们要对父母以柔心对待,讲话轻声细语,语气不要凶。
2、前供3个或2个果盘:请问在前需要供什么果,需要供多少盘,每盘需要几个果?
在前的水果一般包括苹果、橘子、香蕉、桃等新鲜水果,供三盘,每盘放三个或五个。为什么前面三个果盘。
供果,是重要的方式之一。在中果代表结果、,十分重视,万事万法不离。其中,供鲜花代表善因,供水果则代表善果。
的境界也用果位来表示的境界就是成就果,也即是能够“自觉、觉他、觉满”,为了提醒自己达到这个的果,常把鲜果供在前,在前供果是表法的,启发时刻要懂得诸恶莫作、众善奉行。
供果的时候要注意以下几点:
1、前供果代表“因,得善果”,因此要选用成熟、完好的水果,以刚摘下的时新净果为佳,而不可用腐坏、破损者供。一者不恭敬,二者表法不。
至于水果的品种,则没有太多的限制,我们日常所食用的水果,气味清香、清淡者皆可。如苹果、桔子、橙子、香蕉等,但榴莲等有强烈气味的水果,不宜在院供,因为讲究清净。
2、而很多的禁忌说法,如梨不能用来供,因为谐音“离”,不吉利。花生也不能供,因为生长于地下,不洁净等等,都是不的说法。
像供桌上应该放几个果盘
因为供在前的瓜果,并不是给吃的,而是通过这种方式,提醒我们要恭敬,要常怀善念,常修,多因,最终成就的果。
3、前供果一般是在早上,有条件因缘的家庭可每天供果,过中午后收供,日日更换所供水果。若无此条件,亦可间隔一段时间再更换,但需及时把腐烂掉、有破损的供果拿掉,补充以新鲜、干净的水果。初一十五上供品讲究。
4、供后的水果,可以自己食用,也可以分享给家人,这些都是很好的。如果是在院供,过的水果理应由处理,院一般会收集起来,内僧众。上供一般几个盘子。
供果之后要记得,愿将这供果的给一切有情。注音:gòngfó
词语解释
供:供gōng准备着东西给需要的人应用:供给(jí)。供求。供应。供需。供销。提供。供不应求。文财神几杯水。
:fó“”,是对创始人的简称,亦是对的人的称呼:爷。前供的水果啥时候有能撤下来。
1、中文名,供;外文名,gòngfó每天撤水的正确方法。
2、供供果盘一个两个。
以之心,以香,花,果,供
供要做到:
1、以之心,以香,花,果,供,灯,等。礼拜。
2、香,是檀香。或普通香,但不能用劣质的,不可执着价格,心诚则可。
3、花,鲜花,塑料花都可。有无香气,均可。以表诚心。供的果盘需要几个。
4、果,水果,不可供腐烂的水果。要求新鲜的水果。不可用臭味水果。
5、供,供品,一般指食物。严格要求,不可有酒肉,不可有鸡蛋,不可牛奶,不可有五辛(葱,蒜,小葱,洋葱,)及各种味,或发臭的食物。供果盘应摆几个。
6、灯,电灯,油灯(不可用动物油)。
以上就是与前供几个果盘相关内容,是关于前供几个果盘的分享。看完前供3个或2个果盘后,希望这对大家有所帮助!
四、供果一般供几个供果放几个水果好
1、供果一般供3-5个。因为在中国的传统理念中,单数代表正面表示庄严的含义。吃过的水果、空心的水果不能上供,代表自己的心不诚。供果一般指供奉祖先神佛的瓜果。
2、水果:水果,是指多汁且主要味觉为甜味和酸味,可食用的植物果实。水果不但含有丰富的维生素营养,而且能够促进消化。猕猴桃、鲜枣、草莓、枇杷、橙、橘、柿子、蓝莓等含有丰富的维生素C。以100克水果的维生素C的含量来计算,猕猴桃含420毫克,鲜枣含380毫克,草莓含80毫克,橙含49毫克,枇杷含36毫克,橘、柿子各含30毫克。香蕉,桃子各含10毫克,葡萄、无花果、苹果各自只有5毫克,梨仅含4毫克。另外,还有一些因素影响着水果中维生素C的含量。比如,一些水果为了预防虫害及日晒,在生长过程中常用纸袋包裹起来,结果造成维生素C含量减少;夏季水果丰收,储藏于冷库,冬天出售时,水果的维生素C含量也会减少;现代家庭一般都有冰箱,许多人喜欢买大量水果放入。但水果存放的时间越长,维生素C损失就越多。
五、家里的供盘正常是摆几个水果
盘数为单数,每盘里的水果个数为三或九。
为什么盘数要是单数呢?因为在中国传统的易学文化里,奇数为阳,偶数为阴。一般来说,摆供品不是祭祖就是拜神,这是件很严肃很庄重的事,在中国人的传统观念中,单数就代表正的一面,阳的一面,所以贡品的份数要是阳数。
为什么每盘的数量是三或九呢?其意取自道德经的“道生一一生二,二生三,三生万物;”一元复始万物更新,三代表一个轮回,也对应着古人“天地人”三者合一的精神追求,九则是三个三,可以理解成广义上“天界、地府、人间”三者合一的大轮回境界。
所以,一般来说,祭祖或亲应该为单数盘每盘三个水果,祭天地仙佛神则应该为单数盘每盘九个水果,但九个很多不好摆,一般就用三个代替了。
另外注意,贡品水果如果是礼佛的话,不宜用甘蔗、石榴,佛教认为这两种水果是污物,祭祀道教神仙及祖先天地则无此讲究。

