119.干将莫邪

        传说中,人之所以会思考,能够拥有无限的想象空间,是因为人的脑袋里有一颗泥丸而它的位置就在额头上的命宫处,它的存在是所有思想的源泉,也就是所谓的意识海!

        泥丸宫也称灵台,也有人叫紫府,更是修仙者储存元婴的所在,而关于泥丸宫的空间面积有多少,却没有人能探测其大小!因为谁也不知道人类的意识海究竟长啥样,毕竟这些东西太过神奇玄妙!

        此刻钱光有点蒙圈,因为原本自己那应该消散的意识,却不知为何会莫名其妙进入了这神奇的泥丸宫意识海。之前身体明明已经被僵尸本能所操控,自我意识也即将烟消云散,可谁曾想这关键时刻,一股来自灵台识海的力量却强行把他溃散的意识给重新聚集了起来!

        当钱光的自我意识重新在灵台识海凝集后他才知道,原来帮助自己的竟是剑灵止戈。原来剑灵与钱光是心神相通的,在其感应到钱僵尸意识即将消散时,赶紧出手帮了他一把!

        此刻的钱光站在自己的识海中,看着那到处都是一片血红色的景物。不用说也能想到,这是僵尸本能的意识,嗜血而狂暴,识海中除了杀戮别无其它!

        虽然是在意识海,但外面所发生的一切却都被他尽收眼底,看着诸葛亮烟消云散,看着钱不多受创,钱光可谓是心急如焚,却又束手无策,只因连他自己都不知道该如何是好,起码他现在连掌控自己身体的能力都没有!

        正在钱僵尸在灵台识海中急的不可开交之时,突然一把剑就飞到了他的面前,仔细一看,不是剑灵止戈又是谁!

        止戈在钱光身边停下后就现出了人形,看着钱光关切道:“主人,你还好吧?”

        “没事,”

        “那就好!”

        看着止戈来到自己身边,钱光伸出手摸向了她的小脑袋。只是让他没想到的是,自己的手居然从止戈的身体上穿了过去。

        见此钱光疑惑道:“怎么会这样?”

        “主人,你现在是意识体,而且意识还很虚弱,所以是碰不到外界实物的!”

        “哦,那我要怎么做才能强大自己的意识,重新掌控我的身体?”

        “我也不知道!”

        听到止戈的答复,钱光一下子就麻爪了,心里不由暗叹道:这可怎么得了,该不会以后就这样了吧,那还如何娶老婆,还怎么享受生活啊!

        正当钱光胡思乱想时,却感觉到身边的止戈突然身体一阵颤抖,就如同被电击了一般。见此,钱光不由关心道:“止戈,你怎么了?”

        钱僵尸的询问并没有得到止戈的答复,倒是她的身体一阵颤抖后,居然幻化出了两个人来。二人一男一女,三十几岁的模样,身着古典服装,神情倒是颇为柔和!

        二人的出现虽然让钱光有些诧异,但以他如今的眼界却也能看出,这二人与自己一样,只是两道意识体罢了!不过让钱僵尸疑惑的是他们怎么会从剑灵止戈的身上出来!

        二人一出来便将自己的目光投向了钱光,且眼神中尽是复杂之色,那目光还好似能穿透灵魂一般,令钱僵尸没来由的心头一阵巨震。这一看也不知道过去了多久,止到钱僵尸都有点不好意思了他们才转移开注意力。

        随着二人移开目光,钱僵尸下意识的摸了摸已经没有了的心跳,松了好大一口气!转而看向两人道:“你们是什么人,怎么会从止戈的身体中出来?”

        听到钱光的话,二人对视一眼,只听那中年男人道:“止戈,这是你给剑灵取的名字吧,很好。”说完他将目光看向了止戈!

        止戈此刻已经从刚才的变故中回过神来,当她看到两人后,竟不由惊喜的叫道:“两位主人、我终于又见到你们了。”

      “剑灵辛苦你了,这么久的岁月你一直陪在小主人身边,我们都看在眼里,你做的很好!”这次说话的是哪个中年女人。

        钱光看了看止戈,又看了看二人,心里也猜到了一些,这二人应该是夫妇关系。还有就是止戈叫他们主人,而之前小剑灵也叫过自己小主人,那自己和这对夫妇的关系,就呼之欲出了!

        果然,男人就之前钱光的问题回答道:“我们夫妻叫干将,莫邪,是春秋时期的铸剑师!”

        听到这两个名字,钱光不由嘴角抽了抽,之前自己还以为剑灵是欧冶子铸造的,可止戈却说不是,所以也就没太在意。可谁想原来止戈剑竟是出自这二位之手!

        干将莫邪乃是一代铸剑大师欧冶子的女儿女婿,他们虽然不如其父那般出名,铸的剑也不是很多,可那两把以自己名字命名的干将莫邪神剑却足以流传千古了。不仅如此,这两人除却铸剑之外,他们那情比金坚的爱情也是被后人所津津乐道的!

        当知道二人的身份后,钱光立马向其深鞠了一礼,恭敬道:“原来是两位前辈,小子钱光久仰大名了。”

        二人就这么看着钱光行完大礼,待他话毕后干将才开口道:“你不用如此客气,对于你的事我们早已清楚!”

        听到干将的话,钱光嘴角动了动但还是没说出来,对于他的话,钱光毫不怀疑。这也能想见,如果自己猜得不错的话,恐怕前世的自己就是他们的孩子了!

        见到前世有可能是自己父母的人,想必任何一个人都会有一点尴尬吧,即便是已经变成僵尸的钱光也不例外!综合以上理由,所以此刻的钱光还真不知道该怎么去面对干将莫邪,有的只是尴尬和无奈!

        看到钱光欲言又止的神情,干将莫邪自然清楚他的想法,还是干将开口道:“你不用多想,也不要有什么心理负担,我们虽然是你的前世父母,但那已是时过境迁了。如今的你已经与我们没什么关系,从你前世夭折后,我们之间的缘分就已经尽了!”

        听到干将准确的答案,钱光的心里五味杂陈,虽然人家说不要多想,可这种事又哪里是说不在乎就可以不在乎的。毕竟是前世的父母,而且还是今天得知自己是天生童子命后。

        想到这些,钱光也只能是苦笑一声了,末了询问道:“两位前辈对我的童子命知道多少?”

        虽然已经知道自己和干将莫邪的关系,但总不能叫他们父母吧,钱光实在是叫不出口,所以只能称呼一声前辈了!

请问有谁知道紫府,夹脊,泥丸宫的确切位置麻烦告知!

别等了,中医的头都大了。紫府是武侠小说里的脑袋。传说华佗夹脊穴有34个穴位:

〔定位〕第一胸椎至第五腰椎,各椎棘突下旁开0.5寸,【不说,谁知道?】泥丸宫就是丹田宫;这几个都是练功者传下来的,没人指导最好别练;这些都是抄来的。

什么是泥丸宫

泥丸宫

泥丸宫:泥丸宫即丹田宫。居九宫之中央。近于泥丸宫之四宫,称为四方,远于泥丸宫之边缘区域之四宫,称为四隅。前文曾称“并中央”之“中央”即指泥丸宫。道家对泥丸宫之称颇多,有天脑、黄庭、昆仑、天谷等几十种之称。所以《紫清指玄集》写道:“头有九宫,上应九天,中间一宫,谓之泥丸,亦曰黄庭、又曰昆仑、又名天谷,其名颇多。”

泥丸宫有上元真君居之。上元真君古代医籍中多称为泥丸君,亦有称之太乙帝君、太乙元真者。今多称元神和脑神。如张景岳《类经》注道:“人之脑为髓海,是谓上丹田,太乙帝君所居。”所谓“太乙”,即一身之祖宫,位居至尊无尚,是诸阳之会,万神总会之都。所以《修真十书》云:“天脑者,一身之宗,百神之会,道合太玄,故曰泥丸。”《道枢·平都篇》亦云:“天脑者,一身之灵也,百神之命窟,津液之山源,魂精之玉室也。夫能脑中园虚以灌真,万空真立,千孔生烟,德备天地,洞同大方,故曰泥丸。泥丸者,形之上神也。”九宫虽各有神君居之,又各自司命,然均听命于泥丸君。泥丸君统帅诸神,为脑中之脑,脑中之中心,核心之核心。

各宫神君各司其职,司命下属。如《道藏·太上老君内观经》谓曰:“太乙帝君在头,曰泥丸君,总众神也。照生识神,人之魂也。司命处心,纳生之也。元英居左,制三魂也。白元居右,构三魄也。桃核住脐,深精根也。照诸百节。生百神也。所以周身不空也。文气入鼻,灌泥丸也。所以神形固安也。运动住止,关其心也。所以谓生由然也。”各宫神君,上下左右互用而相应,均在泥丸神君统一协调下发挥整体神明之德。《道藏·指玄篇·修仙辨惑论》把泥丸君在人之机体生命活动中之至关重要作用,故《云笈七签·元气论》把它与人体健康联系在一起:“脑实则神全,神全则气全,气全则形全,形全则百关调于内,八邪消于外。”由于泥丸与生死联系在一起:“中间一宫,谓之泥丸。……乃元神所住之宫,其空如谷,而神居之,故曰谷神。神存则健,神去则死,日则接于物,夜则接于梦,神不能安其居也。”正因为泥丸有神所居,真气存于内,为人生命中枢,所以《素问·刺禁论篇》强调指出:“刺脑,中脑户,入脑立死。”脑死亡才是生命真正终结。

泥丸君与各神君之所以能发挥神明作用。还有下列两个原因:一为泥丸与全身百节相通:周楣声《黄庭经医疏·至道章·第七疏注》“至道不烦存决真,泥丸百节皆有神”时云:“在这一大泥丸之中,其中不同节度,皆能与全身各部的神气息息相通。”各脏腑之神气能通过“息息相通”之路,上潮泥丸,同时,泥丸之神明又能通过“息息相通”之路,下行脏腑和各节度,从而形成上通下达之传达通路,而效神明之德。二为泥丸与肾气相通。《道枢·黄庭篇》云:“肾者,其左少阴,其右太阳,上通诸气,常随呼吸而出焉,内灌于生门,上入于泥丸,上下流通,如日月之运行。心之动静、呼吸、心宫常存诸也。气者出入于下丹田,流注于身。”从而形成肾→脑→肾→全身神气之路,以致肾气随呼吸出入,上潮于脑,使脑效其神明之德。

武动乾坤林动的泥丸宫是什么意思

泥丸宫在百度百科有解释,和武动乾坤里的不一样,土豆只是引用一个名称而已。武动乾坤里的泥丸宫,就是容纳精神力的一片精神天地而已。可以打破重塑,加持位面之力衍化神宫。

泥丸宫什么意思?

泥丸宫:泥丸宫即丹田宫。居九宫之中央。近于泥丸宫之四宫,称为四方,远于泥丸宫之边缘区域之四宫,称为四隅。前文曾称“并中央”之“中央”即指泥丸宫。道家对泥丸宫之称颇多,有天脑、黄庭、昆仑、天谷等几十种之称。所以《紫清指玄集》写道:“头有九宫,上应九天,中间一宫,谓之泥丸,亦曰黄庭、又曰昆仑、又名天谷,其名颇多。”

泥丸宫有上元真君居之。上元真君古代医籍中多称为泥丸君,亦有称之太乙帝君、太乙元真者。今多称元神和脑神。如张景岳《类经》注道:“人之脑为髓海,是谓上丹田,太乙帝君所居。”所谓“太乙”,即一身之祖宫,位居至尊无尚,是诸阳之会,万神总会之都。所以《修真十书》云:“天脑者,一身之宗,百神之会,道合太玄,故曰泥丸。”《道枢·平都篇》亦云:“天脑者,一身之灵也,百神之命窟,津液之山源,魂精之玉室也。夫能脑中园虚以灌真,万空真立,千孔生烟,德备天地,洞同大方,故曰泥丸。泥丸者,形之上神也。”九宫虽各有神君居之,又各自司命,然均听命于泥丸君。泥丸君统帅诸神,为脑中之脑,脑中之中心,核心之核心。