团体格局是什么

团体格局是费孝通对于西方社会结构的一种阐释

费孝通从群己关系上将中西方的社会结构进行对比,认为西方社会是一种团体格局,团体界限明确,团体成员对于团体的关系是相同的;西方社会以个人为本位,人与人之间的关系,好像是一捆柴,几根成一把,几把成一扎,几扎成一捆,条理清楚,成团体状态

而乡土中国社会结构则是一种差序格局,这种差序格局以“自我”为中心,富于伸缩性,群与己,公与私的界限都变得十分模糊。

扩展资料:

费孝通先生解剖中国传统社会,使用的是社会结构分析方法,这是社会学通用的方法。在费先生之前,法国社会学家迪尔凯姆就曾用“有机团结”和“机械团结”两个概念区分传统社会和现代社会。

费先生为更准确地区分中国传统社会和现代社会,提出了“差序格局”和“团体格局”概念,其中“差序格局”尤可谓是费先生的独创,并被国际社会学界所接受。

参考资料来源:

百度百科-乡土中国

百度百科-差序格局

团体格局的概念是什么?

团体格局是费孝通先生对于西方社会结构的一种阐释。

费孝通先生从群己关系上将中西方的社会结构进行对比,认为西方社会是一种团体格局,团体界限明确,团体成员对于团体的关系是相同的;而乡土中国社会结构则是一种差序格局,这种差序格局以“自我”为中心,富于伸缩性,群与己,公与私的界限都变得十分模糊。

费孝通先生解剖中国传统社会,使用的是社会结构分析方法,这是社会学通用的方法。在费先生之前,法国社会学家迪尔凯姆就曾用“有机团结”和“机械团结”两个概念区分传统社会和现代社会。

费先生为更准确地区分中国传统社会和现代社会,提出了“差序格局”和“团体格局”概念,其中“差序格局”尤可谓是费先生的独创,并被国际社会学界所接受。

差序格局和团体格局的区别:

建立的社会基础不同、形成的社会文化背景不同,产生的社会文化效应不同。差序格局建立在血缘、地缘亲近基础上,团体格局则建立于某种约定俗成的公共契约。

差序格局是以乡土社会为典型特征的中国社会为产生前提的,但团体格局是建立在西方社会的所谓律令、契约的文化背景下的。

差序格局的前提是私,是以我为中心,有等级地,按一定的差序(地缘、血缘等)推出去的一个动态立体网。团体格局是以公为前提,是无差别的,一个个团体就像田地里扎起来的草,一捆捆地互相独立,每个人属于什么团体是有明确的界限的。

差序格局,旨在描述亲疏远近的人际格局,如同水面上泛开的连晕一般,由自己延伸开去,一圈一圈,按离自己距离的远近来划分亲疏。