一、因释其耒而守株其的意思是什么指什么
释放，把东西从手里放下来的意思
出处：《韩非子》
原文：宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。——《韩非子》
译文：从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩。一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子。当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄。
扩展资料：
启示：
批判狭隘的个人经验的思想方法。告诫人们不能死守狭隘经验、墨守成规，全新的情况产生新的问题，只能用新的方法解决，只有愚蠢的人才看不到事实的变化。
后人引申为成语：
守株待兔[ shǒu zhū dài tù ]
释义：不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。比喻妄想不劳而获，或死守狭隘的经验，不知变通。
例句：美好的生活要靠自己去创造，守株待兔不会有好日子过。
参考资料来源：百度百科-守株待兔
二、因是其耒而守株解释意思？
题主打错字了
出自守株待兔成语故事：因释其耒而守株,冀复得兔
因：于是。这句话的意思是：于是（农民）舍弃了他的农具,天天等在树桩旁.
其：他的.
整句话的意思：“于是放下他的锄头守在树桩的旁边“
释的意思是释放，把东西从手里放下
三、因释其耒而守株的释是什么意思
“因释其耒而守株”的“释”的意思是把东西从手里放下来。“因释其耒而守株”的意思是：于是他便放下手里的农具整天守着树桩。这句话出自战国韩非的《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”
翻译
宋国有一个农夫，看见一只兔子撞在树桩上死掉了，于是他便放下手里的农具整天守着树桩，希望再捡到撞死的兔子。当然农夫没有再捡到撞死的兔子，而他的田地却荒芜了，农夫也被宋国人笑话。
后人由此提炼出成语“守株待兔”。该成语一般比喻死守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理。该成语在句子中一般用作宾语、定语，多含贬义，也作“守株伺兔”。
“守株待兔”这个故事告诫我们：不要存有侥幸心理，不要总想着不劳而获，如果不付出努力，而寄希望于意外之财，结果只能是竹篮打水一场空。我们的生活是要靠自己的双手去一点点地创造的，如果总想不劳而获，那么人生就会像这个宋国人的田地一样荒废掉。
四、因释其耒而守株的因是什么意思
因：于是。
因释其耒而守株，意思是于是他便放下手里的农具整天守着树桩。
出自：战国韩非的《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”
译文：宋国有一个农夫，看见一只兔子撞在树桩上死掉了，于是他便放下手里的农具整天守着树桩，希望再捡到撞死的兔子。当然农夫没有再捡到撞死的兔子，而他的田地却荒芜了，农夫也被宋国人笑话。
扩展资料
《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。
《五蠹》是《韩非子》中最有代表性的一篇，集中反映了韩非子的社会历史观和政治思想。所谓“五蠹”，是把五种人称为社会的蛀虫，“蠧”是蛀虫的意思，这五种人是：儒者、游侠、纵横家、御患者、工商之民。
因为韩非是主张法治的，而儒家主张仁义，游侠能触犯法律，韩非是主张耕战的，御患者逃避兵役，工商之民反对农耕，所以韩非反对他们。
韩非的政论文，主要风格特点是锋芒毕露，气势严峻逼人，语气专断，表现出一种严峻、峭刻的文风，而且篇幅也较长。
五、应是其耒而守株。这句话的意思是什么？
因释其耒而守株，冀复得兔。
为你逐字解释。
因：于是，就。
释：放下。
其：他的。
耒：古代的一种农具，后来发展成锄头。
而：连词，这里表示承接，先干什么接着再干什么，可以不翻译。
株：大树露出地面的树根。有的地方叫“树兜子”。
整句话意思是：于是就放下手里的农具整天守着树桩，希望再捡到撞死的兔子。
