头七，回魂夜是什么意思？

人死后的第七日其魂魄会回来家中以作最后的怀念，家人会为逝者准备其生前最喜爱的食物及物件以作最后的致意，中国人称这天为头七

回魂夜五大禁忌：

（1）头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，土话一点解释，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。

（2）头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅；当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。

（3）同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。

（4）在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时，所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。

（5）在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。

头七回魂夜有什么禁忌

最好头七这天吃过晚饭后，然后家里人该洗澡的做什么事的，赶紧做好，然后在大厅桌子上摆着几碗他生前爱吃的菜或不知道他喜欢吃的什么菜也可以。弄好后，家里人要连忙到卧室里关上门，躺在床上睡觉，睡不着也不能起床走动或看电视，但是房子里所有灯都要关掉，也就是说摆好菜后，生人都要关灯回避到床上去休息，切不可说话或走动，特别是夜里12点以后。这样到了第二天早上就没事了。不然鬼魂看到亲人后，就会舍不得离开家，那就完蛋了。鬼魂看到亲人给他弄的吃，回来看会家，就会了无牵挂的安心离开。

头七回魂到底是从哪里得来的结论？

中国传统的丧葬习俗是很复杂，有的时候甚至可能会比结婚和生孩子的习俗都要繁琐，但是现在这种文化慢慢变淡了，越来越多的人都认为在老人生前可以好好的尽孝，让老人可以安心的闭眼，没有必要在老人死后花费这么大的精力为老人办丧事。

不过还是有很多地区对老人去世的习俗还是很重视的，有的老人去世都要花费几万到几十万的钱去安葬老人，因为他们觉得去世的老人会“头七回魂”，如果看到自己的葬礼不够风光，就会很难受、

那么什么是“头七回魂”呢？就是人们认为在人去世的第七天，他们会回来看自己的住过的地方，经常去的地方去看看。

但是这个时候家里不能有人，如果有人也最好不要发出声音，因为如果让老人的魂魄听到了，那么他们就不忍心离开了，这样就会耽误转世，所以这个时候家里的长辈都会让孩子们不要说话。在回魂的时候，很多人都说可以听到沙沙声，这个魂魄的脚步声，所以大家都更加坚信了有回魂了。

不管如何，既然有这个说法，即使很多人不相信是真的，但是也请尊重一下，毕竟是一种文化。不仅体现了儿女对去世老人的孝心，也对晚辈们是一种教育吧，常年在外的孩子们真的要多关心关心老人，不要等到他们不在了又后悔！

很多人总是说在人死后为什么还要有这么多的规矩，死后的人都是享受不到的，还白白花费了这么多钱，其实小编觉得之所以在人去世之后要举行这么隆重的丧葬仪式，不仅是为了歌颂老人的功德，更多的是为了启发后人，让他们明白如何去尽孝道，尊重老人

死人后的第七天叫“回魂头七”，有什么禁忌？

先说什么是“头七”，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为头七指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的头七习俗，然一般都认为，死者魂魄会于头七返家。

【风俗】

家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿逝者生前最喜欢吃的东西，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，要么躲起来让死者看不见；如果让死者魂魄看见家人会令他挂念，便会影响他投胎再世为人。还要准备有七节的竹子，在竹子上栓上黄草纸，做成梯子的样子。名叫“天梯”为了帮我死者进入家中。因为人亡为鬼，不能走正中的大门。等子时在取竹子将竹子烧掉。

【烧七】

从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。

旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。

【点脚迹】

在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹（据说出现脚印是什么形状死者将投胎成为跟脚印符合的东西）。但是一般不允许这样做因为看了脚迹会影响转世的几率。

【守七】

死者自去世之日起，其家属每隔7日要设祭1次，直到49天，第七个七日，俗称“断七”为止。还要守通宵，晚上吃“头七馄饨”。这个吃的什么每个地方吃的不一样。“断七”以后，丧殡才算结束

这是中国人的丧殡习俗。也是传承的习俗，文化。即使不是真的也图个心里安慰吧！笔者说的是我家乡的习俗。欢迎朋友们也讲讲你们的丧殡习俗，让中国好的古文化得以传承。

详解：头七回魂夜民间禁忌

在古时候的民间就流传着头七回魂夜的传说，在人死后的第七天被称作回魂夜，是由于逝者对阳间亲属还有所眷念，所以在头七当天的子时至亥时会回到以前生活中的地方看看。下面随我一起从 风水 的角度来看一下头七回魂夜民间禁忌吧！

头七回魂夜五大需知事项（一）：

头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，土话一点解释，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。

头七回魂夜五大需知事项（二）：

头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅；当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。

头七回魂夜五大需知事项（三）：

同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。

头七回魂夜五大需知事项（四）：

在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时，所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。

头七回魂夜五大需知事项（五）：

在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。

灵异风水：人死后的七天回煞之说

八九岁的时候，隔壁邻居死了人。回煞那天是下午，大概就三点钟的样子。主人家先用柴烧过后的灰在死者落气的地方和烟囱下边撒了一团灰。然后锁闭房门，在屋檐处立一梯子。做好这些事情后，我和主人家，还有一些人就在旁边的坝内玩，整个屋子清晰可见，一目了然。期间，无人进出屋子。过了死者落气的时辰，我们就进屋去看（注意：是同时），见到烟囱下边的灰上面有一个大约1岁小孩的脚印，死者落气的地方的灰上出现一些线路，线路的样子就和死者安葬的地方到死者家里的路的形状是一样的（弯曲程度）。

回魂日期的计算方法一般来说，每个死者的回魂日期都不是相同的，有些是死后的第八天回魂。一般人在亲人回魂之夜，通常会于亡魂的必经之处和放祭品的台上洒下一些灰或粉，然后把门关上，告诫生人切入闯入骚扰。

直到第二天黎明，回魂的时间已过，然后才集合家中各人，开锁入内观看，看看灰上或粉上有无手印或脚印留下，便知道亡魂是否已回来。回魂日期的计算方法！（续）中国人相传阳间人去世不久，便会回家一行，这称为回魂。那人除了回魂外，还会有一定的高度，至于回魂，很多人都以为在头七〔生者去世后第七天，称为头七〕，

“回煞”日的具体操作回煞夜也叫“还魂夜”，它是指亡灵在死后数天后，灵魂留在人间的最后一个夜晚。在这个夜晚，亡灵回到亡灵生前最爱去的地方。当然多数亡灵都会回到自己的家，但是因为“回煞”时，也就是亡灵来到家的时候，是不能有生人的。为什么不能有生人呢？其实是因为在“玄学”里面说到，如果有生人的话，鬼魂听到声响就不会进去，二是因为有的人“火焰低”就会看到鬼魂。

计算时间：在亡灵死后的数天内找懂这方面的人算一下。要准备的物品：香蜡钱纸、猪肉（切成墩子）、一根竹子、一张桌子，8个板凳，一个筛子和灶灰，鞭炮（鞭炮要等“回煞”结束后才用），一根筷子，和一个鸡蛋。

方法：把竹子放在一个靠窗的地方，在竹子贴上钱纸，注意是一张一张的贴，贴满为止。如果是瓦房，就要在瓦房的上面，把瓦弄开一片，把柱子靠在那个弄开的洞洞的边上就可以了，因为按“玄学”的说话，鬼是从房顶或者是周围进来的。为什么不从大门呢？因为大家有门神啊！然后，准备一桌酒菜，注意在8个板凳上，每个板凳放一张钱纸。

从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具有时间由道士推算。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。

用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进屋。用土罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一会儿。这时，一家老少躲得远远的，待规定的时间过去之后，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠。在人死后的半年或一年时，再给死者做一次道场。