一、八字破绝怎样读像

回答这个问题前，先要理解地支六破和四绝，只有掌握了这个才可以读象

地支相破一般用于盲派命理中。传统命理用得较少，因为六破特殊的力量大小之分，经常为传统命理忽略。下面为大家详解一下六破。

六破分别是：子酉相破，卯午相破，辰丑相破，未戌相破，寅亥相破，巳申相破。破的易象:地支相破，为互相破坏;亦战克之意。为破坏、破产、捣乱、内部矛盾冲突。

通过对以上六破的观察，这六组破，分别发生在四长生(马星：寅巳申亥)、四帝旺(四正：子卯午酉)、四墓(库：辰未戌丑)之间，按照六破和四马、四正、四库的顺序，两两地支之间循环相破，顺序不用颠倒，故而记忆起来非常方便好记。如:四正子午卯酉中子破卯、卯破午、午破酉、酉破子。

六破的破坏力量，是不一样的。

一、四长生（即四马星寅申巳亥）中，由于各种五行之气均处于阳气初生的薄弱阶段，就象是小朋友和小朋友之间在打架，所以它们之间战克所产生的破坏力是不强的，所以在寅申巳亥中的破就比较轻，只是小捣乱而已，所以，在八字中遇到，经常不以破来论命了。

二、到了四帝旺（即四正子午卯酉）的时候，四股正气已经成形，就象是四个身强力壮的成年人，彼此都仗着强势，互不相让，自以为是，打起架来所产生的破坏力非常大，所以四正之破是相对比较严重的破坏、破产、冲破的含义。2017年流年丁酉，酉子相破，酉破子，子破酉，所以，生肖鼠人、出生在农历11月份的人，日支为子的人，出生的时辰为夜11-1点之间的人，都有破太岁的伤害。

三、四墓库辰戌丑未，因为各气已经处于退气阶段，相当于四个老年人，两个老年人和老年人打架，产生的破坏力，也和小孩一样，产生不了大的影响。

综上所论，六破之间，只有四正所产生的这几个相破所产生的破坏力量大，四马、四库因为破坏力量小，经常忽略不计，所以，久而久之，六破之说在命理实战中就应用得较少，也不为人所熟知就不为奇怪了。

四绝

寅酉绝，卯申绝，子巳绝，午亥绝。

口诀说，子巳绝在妇女，寅酉绝车马财，午亥绝在口舌，卯申绝在道路。绝，就代表互相害之后彻底断绝关系这种状态。互相不来往了，但是要注意，这几种绝又叫暗合，子中癸水与巳中戊暗合，寅中丙与酉中辛暗合等，这种绝实际有开始阴消阳长，开始有合了，下一步又开始了合的过程，进入新一轮循环。

绝与德相通，也相反；德者，损己利人；绝者，损人利己；世间竟有不知德者，积恶为秧，缺德损寿；今作书加以言明，令缺德者警之、戒之！

绝，山穷水尽，无路可走，走不通的路，没有出路。完全没有了，穷尽，净尽，形消迹灭，好似千山鸟飞绝、寒冬腊月草。死亡，一种事物的消亡，虽然另一种事物存在，但是这个整体的某一部分其完全的没有了，如人死后虽然肉体还存在，但是灵魂已经脱离了原来寄所，这时候从我们的角度看魂魄灭绝。又主人做事决绝，绝情寡义，包拯刑侄，李靖剐子是也。绝字不可只以凶看，流年神煞为灾，有德贵克制其凶，使其临绝，反到消灾；身有恶疾，若逢鬼绝之岁，却能久病复原，此绝处逢生之义也。

八字中相见，加临流年太岁引动凶神恶煞，主人做事无情，进退维谷，反复无常，终无结果；好事变坏，善恶灭绝；命柱年、月、日、时相见为本绝论，六亲十神，绝处多忧。经曰：印绝椿萱败，食绝暮年忧是也。

金绝于寅，故酉寅相见为金绝，主文书隐匿藏私，破损难补，道路伤灾，筋骨寸断；金小大木，以弱欺强，以卵击石也。金木各有伤损，主事难成，虚大无实，劳而无功。寅绝酉上酉绝寅，金木相绝祸灾侵；秋入山林伐柴木，斧头折断枉劳心。

木绝于申，故卯申相见为木绝，主车辆道路灾殃，财帛遗散，刀枪伤损，血光飞祸；卯为车身，身为车轮，上下相克也。一切祸由自身，主事无辙，张狂凌虐，自暴自受。卯见申支号木绝，车辆灾殃肢体缺；千里良驹车轮旧，路途难进受苦劫。

水绝于巳，故子巳见为水绝，主男女情义断绝，情感有变，意在分离，因缘孽起；阳水阴火，冷热相击，内外不合也。诸难多因牵连，主事乖张，吉凶不辩，绝而不觉。子绝巳位有原因，干头带鬼病缠身；男女无情伤情意，祖业香烟要断根。

火绝于亥，故午亥见为火绝，主口舌文书斗讼，取索争执，事不顺遂，上下欺瞒；阴水阳火，反道而行，无情无义也。苦恼从心内起，主事伤神，竭精尽虑，水净无鱼。午与亥绝最无情，水逆山塌巨石崩；良心不忍兴官讼，状告庙堂一棵松。

绝卦金铰剪：

绝字无常末看轻，临胎遇养祸常侵；长生无用衰字看，逢

枭并杀入牢门；

绝年绝运逢绝字，丧吊嚎哭损六亲；大字不识财绝印，闭门不出长绝心；

有人绝后说不得，伤官败财马星临；春不绝木冬时水，夏火还阳并秋金。

卦逢绝气师不算，鬼多参看可通阴；阴阳只隔一界限，谁认识得做天君。

凡命有德，遇绝无妨，若无德字，见绝有伤；此德字非六壬书中所载之德，实乃天德，月德，岁德，日德；还有阴德，看法奇妙，这里不加以明诉，只恐小人盗用密宝，反去缺德。

且将五德的口诀登载于此，以戒后来者。德神金铰剪：

天德正丁二月坤，三壬四辛五天尊；六甲七癸八艮位，九丙十乙腊庚寻；

只有冬月德不显，浑浑噩噩巽宫存。丙甲壬庚寅上起，四位循环月德真；

岁德甲丙乙丁求，十干顺向向北巡；日德只向支中取，坐向限中是福门；

阴德须从支下遁，转作干头问母亲；命有德神神护佑，卦少荫庇祸常侵

二、在算命中所说的帝旺什么意思

八字四柱天干的坐支处于什么位置，列如天干甲木，甲木下面的地支是卯木，就是帝王了。帝王还代表羊刃，在八字中代表一个五行的旺到极致。

用甲木给你排个表；甲坐下

十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

亥为长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。

子为沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善。

丑为冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段。

寅为临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固。

卯为帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。

辰为衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。

巳为病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。

午为死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡

未为墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”

申为绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象。

酉为胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。

戌为养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。

十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。

三、八字中有帝旺 。是什么意思？！

凡是生命体皆有其高峰期与低潮期，而「帝旺」就是每一周期中的高峰期，这高峰期绝对不会出现在未成熟时，万物皆如此。因此「帝旺」也是经过成熟的「冠带」加上「临官」的推动发展，才到达的一个位置。

　在长生运程图中，帝旺是从162度198度，跨过顶峰的180 度临界点，故又称为「巅峰运」。在长生运程图里的十字星临界点上，0度与180 度的直线有如地球上的经线及南北位；南属阳、北属阴，「阳」代表着放射与暑热；「阴」代表着吸收与寒冬。从这两点来看长生运程图中的「胎」与「帝旺」，可以瞭解0度在「胎」位上，故胎位等于北位(主吸收)，而位在180 度上的「帝旺」就等于南位(主放射)。凡在临界点上必有其转变及突破的意义存在：「胎」的转变是前期末的低潮期或空档而转变到本周期的起点，股「胎」有新的转向；至於「帝旺」的转变，则是由180 度前的爬升转到180 度后的下滑。这段意指：「帝旺」的前波是爬升、后段是下滑；前波段是冲刺、付出，后波段是顺势滑行与回收；这是「巅峰运」的重要来由之一，也是全周期中第三段强运。

分析这个位置的组合四元素的特性如下：

一、心态：运势的高点，运作行为的心态会很高亢，故欲望、企图心都很强，不容易守成，甚至於到了过度贪心的地步。因受运势影响，自制力渐渐失控，若无法满足，势必会产生强烈的抗性、不满、叛逆及情绪不稳的心态。

二、动能：分成两段；前半段主动性很强，并且有带动性，到了后半段则渐渐缓慢下来，就像前冲后滑行的现象一样，很容易被周遭环境影响而乱了方寸；动作功能不太稳定，也会受到情绪影响，时而积极、时而消极。

三、生命力：生命力及意志力达到最高点，自主力、控制力也达到巅峰；有如帝王般的高峰，故称为「帝旺」。前半段之体能状况超强，但是后半段恐因透支而衰退。

四、磁场：属本周期中的最高点，运势很强、有如日正当中一样；其中尤以第三个月至第九个月，光芒最露。这一段运若再配合「机会点」很好的(名望)，将可创造人生的奇迹(很多成功的人都在这一段运中大放光芒，因此成名。由此可见，「帝旺」的磁场对于表现一个人的才华、能力与环境的机会点，最有感应；会吸引磁场相近的人互相照应，若对方有才，便会使自己长进，若对方有财运，便助长自身财运。但由「帝旺」的磁场过强，会伤及亲近的命格较弱之人，亲人，朋友，伴侣等。

◎运势发展现象：「帝旺运」是长生运程中最强的一年，其运势操作可随心所欲，更能够借助空间的机会点而有所发挥(若机会不好，不借意可)，故又称「天助人助」的吉运。若前一、二期的经营基础很好，则这一段运更应该扩充。但是必须注意「天地间物极必反、亢龙有悔」的道理，小心得意忘形的情况出现。其运势特色有：

＊扩大运—运势发挥最顺、最强、心想事成的一段运(但次可过度贪婪或凭空幻想)。

＊神助运—有上帝暗中帮助，可逢凶化吉、灾少福多。

＊天时运—胎属阴求地利，帝旺属阳求天时，这一段运最要注意的是把握机会点(天时有二：一个是空间机会点，另一个是上层给予的机会)。

＊犯上运—避免犯上、气燄过盛、自大或听信奉承阿谀。

＊是非劫—这一段运因为通过十字星临界点，所最容易有莫名其妙的是非缠身，或小人暗伤毁誉。

◎运用法则：

＊稳定基础、加码投资—「帝旺运」的动力十足，但事业体的扩充，必须建立在稳定的基础上。

＊尽力发挥、展现长才—转化「帝旺」强势的行事，把焦点放在才能的发挥上。

＊要求谦卑、切忌犯上—凡事谦卑，避免过盛的气燄，导致犯上、一意孤行。

＊不可负债或贪得无厌—如果负债经营，必定加深债务。

＊收敛强烈脾气，和气处事—这一段运的脾气最强烈，最容易与人发生冲突(夫妻亦同)。

四、五行八字中日柱地支午时柱地支酉怎么解释

八字中日柱地支午，是说日主生于午日，地支午再配上一个天干是代表日辰的，时柱地支酉代表日主出生在午日酉时，酉时代表下午5至7点。

五、八字帝旺是什么意思

;     帝旺主旺壮，亦主贵吉，主做事称心遂意，主利禄进财、产育子女等喜庆，取喻盛年心身成熟之极致。神巴巴测试网十二长生神栏目从八字、紫微等方面详尽的介绍了:八字帝旺是什么意思，什么是帝旺运等相关知识。

一、八字帝旺是什么意思

      十二长生就是五行的十二种运势，分别是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。帝旺象征人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用;新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。

二、八字帝旺的查法

      甲日见卯、乙日见寅、丙日见午、丁日见巳、戊日见午、

      己日见巳、庚日见酉、辛日见申、壬日见子、癸日见亥。

      也就是丙午日、丁巳日、戊午日、己巳日、壬子日、癸亥日。

三、帝旺运好不好

      帝旺主旺壮，亦主贵吉，主做事称心遂意，主利禄进财、产育子女等喜庆。取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达巅峰，寓衰退之危机。一般来说，八字中有帝旺的命造，在十二支位中，是最为旺盛的。阳日主的帝旺实际就是阳刃，有着一些盛极欲衰的倾向，强到有力不从心之感。一般男命与父母缘薄，与岳母家人却很投缘;女人则会凌驾丈夫之上，难以和谐。

四、帝旺在四柱的意义

      口诀:“年柱得旺祖业隆，月柱衣食更丰隆，但怕女人旺太过，夫妻反目婚多重，日上得旺福贵全，时上得旺后人丰。”

      帝旺在年柱:一般家境良好，有积极进取独立自主的精神，充满雄心壮志。

      帝旺在月柱:自尊心很强，不喜受人差遣支使，看似很有骨气，很有个性。

      帝旺在日柱:个性勇敢坚忍，如果身处逆境也会绝处逢生，是一个不懦弱悲观的人。

      帝旺在时柱: 意志很坚强，行事积极进取，终会有所成就，子女们都有坚强意志。

六、子午卯酉十二开,寅申巳亥十三开什么意思

八字命理学——“寅申巳亥”、“子午卯酉”、“辰戌丑未”的别称

一、“寅申巳亥”的别称

1、四孟。这是从季节角度而言的，即每季的第一个月。如春季以寅月为首，夏季以巳月为首，秋季以申月为首，冬季以亥月为首。

2、四长生。这是从五行寄生十二宫（地支有十二月，故每天干长生至胎养，亦分十二位。十二宫：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养）角度而言的，寅申巳亥居“长生”之位。

3、四生气。四长生又称“四生气”。

4、四临官。这是从五行寄生十二宫角度而言的，寅申巳亥居“临官”之位。

5、四禄。由于“临官”又称“进禄”（即工作挣钱了）、“禄”，故名。

6、四绝。这是从五行寄生十二宫角度而言的，寅申巳亥居“绝”之位。。

7、四驿马。简称“四马”，这是从神煞角度而言的，即驿马星。

驿马的查法有两种：

（1）命中带驿马，即“驿马入命”。在命局中，驿马是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第一字相冲的字为驿马。即：

申子辰马在寅。（寅申相冲）

寅午戌马在申。（寅申相冲）

亥卯未马在巳。（巳亥相冲）

巳酉丑马在亥。（巳亥相冲）

（2）大运、流年见驿马，即“运交驿马”。命中不带驿马，但大运或流年碰上了驿马，称为“驿马运”。主该运或该年事业、环境有所变动，或外出时间较长，比如有出差、旅行、调整或变换工作等事，过了这一步大运或流年就没事了。

生肖属猴、鼠、龙的人，在虎年交驿马运。

生肖属虎、马、狗的人，在猴年交驿马运。

生肖属猪、兔、羊的人，在蛇年交驿马运。

生肖属蛇、鸡、牛的人，在猪年交驿马运。

古人云：贵人驿马多升擢，常人驿马多奔波。意即当官的人八字带驿马，表明经常升迁，无钱无势的老百姓八字有驿马，只表示东奔西走而已。

驿马逢空亡不吉。如甲戌日以申为驿马，甲戌旬中申酉空，申为空亡。马落空亡，终身奔走，劳而少成。经云：马落空亡，乃操心落魄之人。

8、四亡神。这是从神煞角度而言的，即三合局的亡神所在。

亡神的查法：

命中带亡神，即“亡神入命”。在命局中，必须有三合局才能论亡神，无三合局则不论。亡神是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第二字的前一字为亡神。即：

亥卯未木局见寅。（卯的前一字为寅）

巳酉丑金局见申。（酉的前一字为申）

寅午戌火局见巳。（午的前一字为巳）

申子辰水局见亥。（子的前一字为亥）

亡神若是八字中喜用的地支，则峻历有威，谋略算计，料事如神，事不露机。若是八字中所忌的地支，且与凶煞同住，则性燥心窄，颠诈狂妄，酒色风流，刑妻克子，官府狱讼难免。

二、“子午卯酉”的别称

1、四仲。这是从季节角度而言的，即每季的第二个月。

2、四专气。即除本气之外，不掺杂其它之气的意思。子中只藏癸，一阳一阴同属水；卯中只藏乙，一阳一阴同属木；酉中只藏辛，一阳一阴同属金。只有午特殊，午中藏丁、己。

3、四帝旺。这是从五行寄生十二宫角度而言的，子午卯酉居“帝旺”之位。

4、四刃。由于“帝旺”又称“刃”，故名。

5、四败。这是从五行寄生十二宫角度而言的，子午卯酉居“沐浴”之位，由于“沐浴”又称“败”，故名。

6、四正。这是从方位角度而言的，即卯居正东，午居正南，酉居正西，子居正北。

7、四桃花。这是从神煞角度而言的，即桃花星。

8、四咸池。“桃花”为五行沐浴之地，又称“咸池”。

古人认为王母娘娘拥有很多年轻貌美的侍女，而咸池是专供仙女洗澡的地方。

《淮南子·天文训》：“日出於暘谷，浴於咸池。”

桃花的查法有两种：

（1）命中带桃花，即“桃花入命”。在命局中，桃花是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第一字的下一字为桃花。即：

亥卯未在子。

巳酉丑在午。

寅午戌在卯。

申子辰在酉。

（2）大运、流年见桃花，即“运交桃花”。命中不带桃花，但大运或流年碰上了桃花，称为“桃花运”。主该运或该年有异性缘，未婚男女容易找到配偶。

生肖属猪、兔、羊的人，在鼠年交桃花运。

生肖属蛇、鸡、牛的人，在马年交桃花运。

生肖属虎、马、狗的人，在兔年交桃花运。

生肖属猴、鼠、龙的人，在鸡年交桃花运。

9、四将星。这是从神煞角度而言的，即将星。

将星者，如大将驻扎中军，故以三合局中位（即第二字）为将星。古云：“将星文武两相宜，禄重权高足可知”。将星入命，能文能武，一生有权柄威信，具有组织领导能力。将星与亡神同现，才智过人，深具谋略，必是栋梁之才。

将星跟权力地位有关，命带将星的人，很自然地散发出一种无形的、难以言喻的权威感，让人一望而生敬畏之心。很多做官的人或工商高层主管八字里面大都带有将星，所以将星也被称为将权。

将星的查法有两种：

（1）命中带将星，即“将星入命”或“将权入命”。在命局中，将星是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第二字为将星。即：

申子辰在子。

寅午戌在午。

亥卯未在卯。

巳酉丑在酉。

（2）大运、流年见将星。即命中不带将星，但大运或流年碰上了将星。

生肖属猴、鼠、龙的人，在鼠年有将星。

生肖属虎、马、狗的人，在马年有将星。

生肖属猪、兔、羊的人，在兔年有将星。

生肖属蛇、鸡、牛的人，在鸡年有将星。

10、四灾煞。这是从神煞角度而言的，即灾煞，亦作“灾杀”。

灾煞的查法：

命中带灾煞，即“灾煞入命”。在命局中，灾煞是以年支对月支、日支、时支所排出的神煞，以三合局第二字（即将星）相冲的字为灾煞。即：

寅午戌在子。

申子辰在午。

巳酉丑在卯。

亥卯未在酉。

灾煞者，其性勇猛，常居劫煞之前（注：三煞排位次序依次是劫煞、灾煞、岁煞），冲破将星，谓之灾煞。如申子辰将星是子，冲克子者为午，午即为灾煞。凡逢灾煞者，多有灾病疾厄之事。

灾煞畏乎克，生处却为祥，四柱交加见，福少祸连绵。此煞主血光横死，在水火防溺焚，金木杖刃，土坠落瘟疫，克身大凶。若有福神相助，多是武权。亦如劫煞之类，要见官星、印绶生旺处为佳。

三、“辰戌丑未”的别称

1、四季。这是从季节角度而言的，即每季的最后一个月。如春季阴历三月（辰），属燥热；夏季六月（未），属湿热；秋季九月(戌)，属燥寒；冬季十二月（丑），属湿寒。

2、四墓库。这是从五行寄生十二宫角度而言的，辰为水墓库，戌为火墓库，丑为金墓库，未为木墓库。

3、四杂气。四墓库又称“四杂气”。

4、四维。这是从方位角度而言的，辰为东南，戌为西北，丑为东北，未为西南。

5、四华盖。这是从神煞角度而言的，即华盖星。

华盖原指帝王或贵官车上的伞盖，晋·崔豹《古今注·舆服》：“华盖，黄帝所作也，与蚩尤战於涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止於帝上，有花葩之象，故因而作华盖也。”

命逢华盖，多为孤寡之人，即使贵命遇此也难免性情孤独。华盖为文章艺术之星，必定读书刻苦。华盖代表玄学，如逢空亡，多为僧道之流。辰戌为杂仙，丑为佛教，未为道教。

华盖的查法有两种：

（1）命中带华盖，即“华盖入命”。在命局中，华盖是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第三字相同的字为华盖。即：

申子辰见辰。

寅午戌见戌。

巳酉丑见丑。

亥卯未见未。

（2）大运、流年见华盖，即“运交华盖”。命中不带华盖，但大运或流年碰上了华盖，称为“华盖运”，主不顺利之事。但运交华盖往往只是在这一步大运或流年时不顺利，过了这一步大运或流年就没事了。当交上华盖运时，会发生些什么不利的事呢？那就很难说了，要因人而异，如鲁迅先生在华盖运中可谓百事不顺。

生肖属猴、鼠、龙的人，在龙年交华盖运。

生肖属虎、马、狗的人，在狗年交华盖运。

生肖属蛇、鸡、牛的人，在牛年交华盖运。

生肖属猪、兔、羊的人，在羊年交华盖运