一、夸奖人书法好的话_形容人书法好的句子
字如其人，书法在一定程度上反映出一个人的性格
如果一个人书法好，你要怎么去形容他的书法艺术呢？下面是我为你整理的夸奖人书法好的话，希望你能喜欢形容人书法好的 句子 !
夸奖人书法好的话【经典篇】
1、行云流水，落笔如云烟。
2、举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称“所翁龙”(陈容号所翁)。
3、字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有“来如雷霆收震怒”之美。他行笔迅捷，用笔有力，发力沉重。
4、古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光、或劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花一片，或如北风入关深沉冷峻。
5、笔势雄奇，姿态横生，出于无心，是其手心两忘，具有了最为生气灌注的特点。
6、其色，其形，其浓淡枯湿，其断连辗转，粗细藏露皆变数无穷，气象万千。
7、书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。
8、龙蛇竞走、磨穿铁砚。
9、老师的字，如花瓣般，香气远播，越发清芬。
10、一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去;又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。
11、张扬跋扈，丝毫不受束缚，甚至整行一笔而下，有如神仙般的纵逸，来去无踪。
12、老师的字，是成年累月的象征，一笔笔铿锵有力。
13、朴实无华而兼纳乾坤。
14、笔走龙蛇，铁划银钩。
15、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》
16、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》
17、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为 文章 ，运之为字迹。——项穆《书法雅言》
18、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真
19、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
20、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
夸奖人书法好的话【最新篇】
1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
2、言心声也，书心画也。——西汉学者扬雄
3、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》
4、何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。——唐代诗人韩偓《 草书 屏风》
5、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》
6、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权
7、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂
8、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。——唐代诗人杜甫《醉歌行》
9、老夫之书，本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》
10、学书则知识学可以致远。——张彦远
11、心正则笔正。——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》
12、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
13、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。——唐代书法家张怀瓘《书断》
14、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
15、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨
夸奖人书法好的话【热门篇】
16、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥
17、一点失所，若美女之眇一目;一画失所，如壮士之折一肱。——元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》
18、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨
19、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》
20、挥毫落笔如云烟。——杜甫
21、随人作计终后人,自成一家始逼真。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》
22、或重若崩云，或轻如蝉翼;导之则泉注，顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。——唐代书法家孙过庭《书谱》
23、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》
24、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
25、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
26、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温
27、时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白
28、龙跳天门，虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍
29、飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》
30、疾风吹劲草，烈火炼真金;不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成;人而不苦练，焉能艺精深。——李铎
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二、书法名句
书法名句
1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》
2、言心声也，书心画也。西汉学者扬雄
3、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》
4、何处一屏风，分明怀素踪。虽多尘色染，犹见墨痕浓。怪石奔秋涧，寒藤挂古松。若教临水畔，字字恐成龙。唐代诗人韩偓《草书屏风》
5、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》
6、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权
7、龙威虎振，剑拔弩张。袁昂
8、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》
9、老夫之书，本无法也。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》
10、学书则知识学可以致远。张彦远
11、心正则笔正。北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》
12、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
13、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。唐代书法家张怀瓘《书断》
14、笔下龙蛇似有神。张怀谨
15、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨
16、若教临水畔，字字恐成龙。韩渥
17、一点失所，若美女之眇一目；一画失所，如壮士之折一肱。元末明初文史学家陶宗仪《书史会要书法》
18、玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨
19、书之要，统于骨气二字。清代文学家刘熙载《艺概书概》
20、挥毫落笔如云烟。杜甫
21、随人作计终后人,自成一家始逼真。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》
22、或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。唐代书法家孙过庭《书谱》
23、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》
24、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》
25、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。
26、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。范温
27、时时只见龙蛇走。唐代诗人李白
28、龙跳天门，虎卧凤阁。南朝梁皇帝萧衍
29、飘如游云，矫若惊龙。南朝宋文学家刘义庆《世说新语容止》
30、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。李铎
31、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。北宋书法家,画家米芾《海岳名言》
32、如清风出袖，明月入怀。李嗣真
33、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声
34、无声之音，无形之相。张怀谨
35、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!朱文长《续书断》
36、翰墨之美，多以身后腾声。唐代书法家张怀瓘
37、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》
38、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》
39、多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋代女书法家卫夫人《笔阵图》
40、学书当自成一家之体。北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》
41、婉若银钩，源若惊鸾。索靖
42、怒猊抉五，渴骥奔泉。北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书徐浩传》
43、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》
44、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》
45、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》
46、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
47、龙跳天门，虎卧凤阁。
48、无声之音，无形之相。唐代书法家张怀瓘
49、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾
50、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》
51、意在笔前，然后作字。东晋书法家王羲之《题卫夫人笔阵图》
52、书肇于自然。蔡邕
53、笔秃千管，墨磨万锭。苏轼
54、飘若浮云，矫若惊龙。
55、时时只见龙蛇走。李白
56、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》
57、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》
58、故书也者，心学也;写字者，写志也。刘熙载《艺概》
59、字无百日功。
60、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
61、书中有画，画中亦有书。清代学者方玉润《星烈日记汇要游艺》
62、点曳之工，裁成之妙，烟霏露结，状若断面还连，凤翥龙蟠，势如斜而反正。唐朝第二位皇帝李世民《王羲之传论》
63、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。唐代书法家张怀瓘《书议》
64、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。蔡邕《石室神授笔势》
65、婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家索靖
66、写字如画狗，越描越丑。
67、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》
68、一点成一字之规，一字乃终篇之准。唐代书法家孙过庭
69、字怕练，马怕骑。
70、字不可重笔，话不可乱传。
71、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。唐朝开国宰相房玄龄《晋书王羲之传》
72、云鹤游天，群鸿戏海。南朝梁皇帝萧衍
73、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》
74、一点成一字之规，一字乃终篇之准。孙过庭
75、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。项穆《书法雅言》
76、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》
77、龙威虎振，剑拔弩张。南朝梁书画家袁昂《古今书评》
78、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》
79、言，心声也;书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》
80、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
81、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》
82、若平直相似，状如算子，上下方整，前后平齐,便不是书法，但得其点画耳。东晋书法家王羲之《题卫夫人笔阵图》
83、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下；书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》
84、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》
85、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年《颐园论画》
86、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》
87、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》
88、拳要打，字要练。
89、云鹤游天，群鸿戏海。
中庸名句
中庸名句
1、好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两端，用其中於民。
2、知者乐山，仁者乐水。
3、道不同，不相为谋。
4、不患人之不己知，患其不能也。
5、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
7、人无远虑，必有近忧。
8、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
9、宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？
10、人之患在好为人师。
11、穷则独善其身，达则兼善天下。
12、性相近也，习相远也。
13、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
14、不患人之不己知，患不知人也。
15、人有不为者，而后可以有为。
16、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
17、射有似乎君子；失诸正皓，反求诸其身。
18、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
19、诚则明矣，明则诚矣。
20、子曰：吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不愈短。
21、学如不及，犹恐失之。
22、人莫知其子之恶。
23、执其两端，用其中于民。
24、凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。
25、唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
26、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
27、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
28、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。
30、过而不改，是谓过矣。
31、人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
32、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
33、日月逝矣，岁不我与。
34、凡事预则立，不预则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
35、施诸己而不愿，亦勿施于人。
庄子名句
庄子名句
1、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
2、黄帝曰：道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。《知北游》
3、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗师》
4、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
5、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》
6、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子山木》
7、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》
8、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。《庄子天地》
9、扁子曰：今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。《达生》
10、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子?人间世》
11、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
12、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
13、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。《庄子让王》
14、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子养生主》
15、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
16、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。《庄子齐物论》
17、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子杂篇外物》
18、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
19、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
20、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子人间世》
21、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子列御寇》
22、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子.知北游》
23、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
24、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
25、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
26、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》
27、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
28、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《让王》
29、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》
30、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄子杂篇天下》
31、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。《庄子天运》
32、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
33、一尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子杂篇天下》
34、至言不出，俗言胜也。《庄子外篇天地》
35、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》
36、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。《外篇达生》
37、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
38、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。《庄子养生主》
39、小惑易方，大惑易性。《骈拇》
40、小知不及大知，小年不及大年。《逍遥游》
41、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
42、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子知北游》
43、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子齐物论》
44、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》
45、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子田子方》
46、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
47、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
48、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子齐物论》
49、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》
50、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。《庄子知北游》
51、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
52、好面誉人者，亦好背而毁之。《庄子盗跖》
53、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。《刻意》
54、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子养生主》
55、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子外篇天地》
56、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》
57、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
58、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子外篇天地》
59、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
60、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
61、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
62、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
63、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！《骈拇》
64、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子列御寇》
65、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。《庄子逍遥游》
古典名句
古典名句
1、仁义信智礼，做出中国样！《水调歌头明志篇》
2、傲世人独立，清景一门绝。《风花雪》
3、不似接舆人不知，扭转乾坤太疯？《贺新郎》
4、才子如此闲悠，瘗无数天才竞自由。《沁园春志士不遇赋》
5、虽身残，江山也上，揽人间世态炎凉，开心胸斗志昂扬。《贺新郎》
6、有屁就放，大笑无妨。欲望适当，舞蹈健将！《养生主》
7、君来不同，君去不同！《一剪梅》
8、已绝世俗红尘臭，羽化登仙逍遥游！《残句》
9、冷面清秋，枉然凝眸，暗惊回首。《沁园春志士不遇赋》
10、为此突发狂态，近我者嗔！《一萼红》
11、无心画眉深，早起上妆懒。《卜算子冰心》
12、老骥伏枥兮志在千里，大风西狂兮人胜万象！《愧人子歌》
13、欲说还休，放翁追求，功名事在可封候。《沁园春志士不遇赋》
14、翩翩女人花，奈何无嫁衣！《女人花》
15、97谁问生死薄，醉舞长安街！《残句》
16、清贫泪，谁持宝？《天娇谪仙人》
17、莫道离恨自无影，无言消瘦爱思量。《宝剑篇》
18、人无成就不明世,愿为鬼雄亦称首。《论英雄》
19、倾我所有泪，化作千古痴！《饮中八仙歌之再续前缘》
20、我自疯狂人自少，胸怀她笑心不老。《少年游》
21、弄眉一笑红颜老，他年谁知故乡遥？《道世二》
22、大丈夫当如此！是英雄，分我杯羹！《六州歌头汉赋》
23、敢问苍天是何苦，卧龙凤雏何不出？《小梅花硕鼠》
24、怎教奴家好生寒，天地不曾怜！。《卜算子冰心》
25、应是明月相知，与君风流画眉。《清平乐》
26、子美登高多奇志，抑郁心中不平凡。《论诗一》
27、一哭向天一啸地，何笑张郎非帝王？《宝剑篇》
28、自古人间凉遍！《六州歌头塞马平川》
29、世说风景好，常嫌风波恶。《残句》
30、不想我只笑苍天，却道苍天也笑咱！《浣溪沙》
31、醉到梦里报平安，何时把家还？《阮郎归》
32、太白逍遥把酒盏，胸中丘壑非一般！《论诗二》
33、若有所思泼墨里，鬼斧神工天然奇。《题桂林山水图》
34、胸怀日月，一杯豪情、吐然诺喝。《水龙吟拟醉态》
35、轻拟蛾眉笑几许？郎情难觅无归期。《蝶恋花无字中秋》
36、大风西狂，人胜万象。《愧人子天降》
37、相思最爱，倦慵冰姿，舒娇态，飞天美哉。《三姝媚》
38、抛开三千烦恼，红豆相思颗。《琵琶仙》
39、莫道君子意犹浅，相思不曾闲！《卜算子朝朝醉酒》
40、南风送，上青云，我辈岂是蓬蒿人？《钗头凤》
41、人去楼空，会心一笑，梳子寂寞老。《永遇乐》
42、不想碌碌无为，苟且偷生相。《水调歌头明志篇》
43、风流三分，醉意惘然，诗情惘然。《望海潮舞林佳话》
44、红叶不题相思苦，化作绿云笑浮生。《题红叶》
45、人生无人爱，不如不存在。《无题》
46、舞失流光兮缘茕影飘缈，独坐幽簧兮怅平生零落。《寻》
47、欲笺心事无思绪，人最风流，无字尚相思。《蝶恋花无字中秋》
48、瘗玉埋香死，月下葬花魂。《花魂》
49、不恨落花有意，恨流水如丝难剪。《水龙吟》
50、凉叶飘黄处，立得瘦清影。《临江仙狐仙子》
51、我不辩，变中求变，风中追风。《满江红》
52、枯枝孑然立，茫然一行者。《风花雪》
53、我不屈，要抗天！《六州歌头塞马平川》
54、累不曾闲，醉无人管，去无人恋！《戚氏》
55、闲云过也，雄心如苍狗！《小梅花硕鼠》
56、仪须端庄心须冰清。《一剪梅》
57、年少轻狂，只记得眉心一点。《薄兴》
58、花开花谢总无主，一任娇态憨。《卜算子朝朝醉酒》
59、击飞水云倚天剑，不朽人生多驰骋！《无题》
60、举杯唱《大风》，英雄泪，壮英雄。《六州歌头汉赋》
61、伯乐何惜，赤兔常有，明君可遇不可求。《沁园春志士不遇赋》
62、醉且醉得，枕一娇娘梦耳！《东风第一仗巧云传情》
63、可怜东风不惜花，可叹风姨不作嫁。《鹧鸪天》
64、过眼望去，怎也寄不得相思子。《长亭怨慢渐来兮》
65、蝶舞双飞梦一场，痴人未醒，卧花最钟意。《蝶恋花无字中秋》
66、壮志凌云起，拔箭当空射。《雨后出巡见狂风过》
67、难了横霄吹断，寄情处，叫诗拍案。《雨霖岭》
68、念红颜几番，指点于江山，壮我刑天！《六州歌头哀莫大于心死》
69、天地灵洞，弥有耳。《念奴娇》
70、滚滚红尘来，两两相望去。《女人花》
71、妾身为情，郎若为侬，拳权救苍生！《四张机》
72、春来春去自舞打，老死尊前笑哈哈！《狂兴》
73、举手与天竞自由，豪情纵，胸怀敞。《江城子壮志凌云篇》
74、丹心自古难冥灭，天生贾才又如何？《蝶恋花》
75、彼得三辩愧人子，预言未来我复活！《读圣经》
76、生死博得一纸名，富贵与我浮云行！《读水浒》
77、天若有情时，不会悬珠泪如此。《长亭怨慢渐来兮》
78、南北无东西，臭皮囊，佳人弥衡远，芳心歇！《迷神引》
79、惜缘难续梦易残，有谁知，秋千锁，泪痕笺。《夜游宫首句缺一字》
80、慷慨激昂，意气风发，千古几人龙气？《齐天乐》
81、明年约定还来此，离情别意在此枝。《话相思》
82、轻狂无知小儿丑，挂鱼终知羞。《高阳台东风破》
83、天蟾悄悄笑出口，泼墨逍遥谁妙手？《空中写意二》
84、我若大笑苍天抖，我若哭号志未酬！《遗训中秋》
85、独自坐屏前，网依旧，人已倦。《夜游宫首句缺一字》
86、留下我辈清闲人，不作居士作闲云。《为天下志士仁人作》
87、性情已为逍遥久，不做神仙亦风流！《无言》
88、抑郁不平兮闪灼文章，峻骨雄风兮谁人堪赏？《愧人子歌》
89、胸怀日月吾气魄，谁敢？气吞山河一线天。《定风波》
90、自引豪情喷发点，俯仰天地好轻闲。《咏雪》
91、想我慧心多久矣，安得匹夫凡眼识！《题桂林山水图》
92、出入微寒门，愿持清贫心。《无题》
93、非向美神借慧眼，想我明明用心专。《美感》
94、成王败寇非定数，是非黑白用心点。《美感》
95、纵然飞吻，纵然波横，天寒地冻纵相拥。《一剪梅》
96、梦鸢啼血，常使英雄和泪歌。《眉妩渐行渐远兮》
97、讳道言痴，暗觑凌波，嗔若乘乘。《三姝媚》
98、清艳孤芳恋自赏，月下梅花谁梳妆？《宝剑篇》
99、多少我见犹怜？轻抚寂寞袄，相思终老。《眉妩》
古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏 名言名句 。
三、我国最早提出“应用文”这个概念的，是清代的谁？
清代刘熙载。
明清时期，文体分类日趋详细、繁杂。清代学者刘熙载正式提出“应用文”这一名称，他在《艺概·文概》中说：“辞命体，推知即可为一切应用文字。应用文有上行、有平行、有下行。重其辞乃所以重其实也。”
就是说：辞命体，推广开的话就可以成为一切应用文的标准。应用文有上行文、平行文、下行文。写作时要注意写作的格式和实用性。
从此，应用文的名称一直沿用至今。
扩展资料
应用文的写作原则
第一，符合党和国家的方针政策。
第二，符合业务工作的实际。
第三，观点必须鲜明。
第四，材料必需准确真实。
第五，符合文种规范要求。
应用文在其长期的历史发展中，已经形成了区别于文学作品与实用文体的极其鲜明的个性特点。
四、"应用文"这一名称是由谁在什么中正式提出的
清代学者刘熙载在他的《艺概·文概》中提出的。
应用文像其他文章一样也是一种传媒，是人们传递信息、处理事务、交流感情的工具，有的应用文还用来作为凭证和依据。
随着社会的发展，人们在工作和生活中的交往越来越频繁，事情也越来越复杂，因此应用文的功能也就越来越多了。
扩展资料：
应用文四要素
1、主题每篇应用文都要围绕着一个主题展开。主题越是具体专一，应用文就越容易写出。
2、了解了为谁而写，就可以使应用文的内容适度而得体，使你的信息能全面地传达给对方。
3、一篇应用文尽管确定了主题，有时却达不到目的，目的不明确，就会造成内容不确切，造成费解。
4、文章的格式和结构不同类型的应用文其格式和结构是不相同的。信件有信件的格式和结构，广告有广告的格式和结构。
五、翻译“顿挫莫善于《离骚》，自一篇以至一章，及一两句，皆有之，此所谓`反复致意`者”
翻译：表达深沉的情思没有比《离骚》更完美的，从全篇乃至一章，甚至一两句，都有这样的情思的表达，这就是所说的“反复表达情思”的意思。
出自清代刘熙载的《艺概》。
关于屈原和《离骚》的评说是刘熙载《艺概》的一项重要内容。《艺概》对屈原的人格、屈原和《离骚》的文学史地位等问题提出了新颖独到的见解。
作品内容
《艺概》是作者平时论文谈艺的汇编，成书于晚年。全书共6卷，分为《文概》、《诗概》、《赋概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》，分别论述文、诗、赋、词、书法及八股文等的体制流变、性质特征、表现技巧和评论重要作家作品等。
作者自谓谈艺“好言其概（《自叙》），故以“概”名书。“概”的涵义是，得其大意，言其概要，以简驭繁，“举少以概乎多”，使人明其指要，触类旁通。这是刘氏谈艺的宗旨和方法，也是《艺概》一书的特色。所以和以往谈艺之作比较起来，广综约取，不芜杂、不琐碎，发微阐妙，不玄虚，不抽象，精简切实。
