春秋三传是哪三传？
春秋三传指的是《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》
《春秋》是记事的，后多散佚，仅留下孔子整理的鲁国《春秋》，汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》、《谷梁传》、《左传》，且都是编年体史书。
《春秋左氏传》原名《左氏春秋》，简称《左传》，旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，对确立编年史史书的地位起了很大作用。
《春秋公羊传》是齐国的公羊高受传于子夏，再传其子，子孙口耳相传，到汉景帝时，由公羊高的玄孙公羊寿与齐人胡毋生合写成书。
《春秋谷梁传》是为《春秋》作注解的儒家经典，以语录体和对话文体为主，是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。
扩展资料：
《春秋》是我国最早的编年体史书，据说为孔子所作。“春秋”一词，本是东周列国史官所撰编年史的通称。
传说孔子写《春秋》的目的就是要原始察终，见盛观衰，惩恶扬善，拨乱反正。为达到这个目的，孔子在写作时非常讲究遣词造句，这就是后人说的微言大义，以一字寓褒贬。所以古人特别重视《春秋》。汉代为《春秋》立官学，列为“五经”之一。
阐述《春秋》经最著名的有《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，合称“春秋三传”。至隋代，盛行《左传》，其馀二传渐衰。
参考资料来源：百度百科-春秋三传
《春秋》中三传，具体的指的什么？
《春秋三传》是《左氏春秋传》《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，合称春秋三传。《春秋》是中国古代的儒家经典，被列为五经之一，是孔子修改的。后来出现了许多传记，详细记载了《春秋》所记载的历史。比较有名的有《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，被称为“春秋三传”。
《左传》是中国第一部记叙详尽的编年史书(注区别:中国第一部编年史书是《春秋》)，原名叫《左氏春秋》，汉代改称《春秋左传》，简称《左传》。相传为春秋晚期左丘明所作，解释孔子的《春秋》。《左传》本质上是一部独立编写的史书，以《春秋》为基础，通过描述春秋时期的具体史实来解释《春秋》的轮廓。它是重要的儒家经典之一。《左传》是研究先秦史和春秋史的重要文献。它代表了先秦史学的最高成就，对后世史学，尤其是编年体史书地位的确立产生了重大影响。
《公羊传》，又称《春秋公羊传》，其起止日期与《春秋》相同，解读历史非常短暂。而是着重解释《春秋》所谓的“义小词”，用问答的方式进行解读。作者是战国时期齐人的公羊皋。他曾被孔子弟子夏紫学习，后来成为传承《春秋》的三大名人之一。
《谷梁传》，又名《谷梁春秋》。是用《春秋》注释的儒家经典。《谷梁传》强调尊重君王权威，但不限制王权；每个君臣都有自己的职责和自己的行为准则；主张严格对待高低贵贱之分，同时君王也要注意自己的行为。
《春秋》三传对后世影响很大。因为秦始皇焚书坑儒，刘邦建立汉朝后，书籍和学术严重不足，汉朝人的思想理论基础很少。然而，也正是因为如此，其他先秦诸子派的衍生理论才有了很大的发挥空间。
《春秋三传》以口口相传的方式流传下来，为汉代儒道合一奠定了理论基础。到了汉代后期，董仲舒提出了独尊儒术的思想，其实就是《春秋》三传的影响。回顾封建社会意识形态的确立，也是《春秋》三传提供了萌芽的土壤。所以《春秋》三传对我们后代的影响是巨大的。
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春秋三传指的是哪三传
《春秋三传》即《左氏春秋传》《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。《春秋》是古代中国的儒家典籍，被列为“五经”之一。是由孔子修订的。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”，较为有名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。
《春秋三传》简介
《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作(注意区分：我国第一部编年体史书是《春秋》)，原名《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。《左传》实质上是一部独立撰写的史书，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。《左传》是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，它代表了先秦史学的最高成就，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年史史书的地位起了很大作用。
《公羊传》也叫称《春秋公羊传》、《公羊春秋》，是专门解释《春秋》的一部典籍，其起止年代与《春秋》一致，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解进行解读。其作者是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一。
《谷梁传》又称《谷梁春秋》、《春秋谷梁传》。是为《春秋》作注解的儒家经典。《谷梁传》强调必须尊重君王的权威，但不限制王权;君臣各有职分，各有行为准则;主张必须严格对待贵贱尊卑之别，同时希望君王要注意自己的行为。
《春秋》的文学价值
《春秋》的产生标志着中国史学及史传文学进人了一个新阶段，在古代文学史、思想史、经学史上都有重要的地知位。它是现存的中国第一部编年史著作；是春秋时期儒家政治思想的具体道体现；在经学中无论讲哪一派，都还要从孔子删定“六经”说起。因此《春秋》在这些学术领域的历史地位是不容置疑的。《春秋》虽然不是文学作品，但是它版对我国古代书面表达语言的发展起过重大的作用，它与散文写作讲求文辞简洁、含蓄蕴藉的传统有密切的关系。由于世代传习，人们在学习、研究《春秋》的同时，也学习和继承了它的语言特点和行文笔法。对后世史传权文学亦有较深远的影响。
春秋三传分别是什么？
春秋三传分别是《春秋左氏传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》。
《春秋三传》是《春秋左氏传》（作者：左丘明）、《春秋公羊传》（作者：公羊高）、《春秋榖梁传》（作者：谷梁赤）三本典籍的合称。
另有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传。所以自汉至今，学者仅仅凭借“三传”研读《春秋》。
春秋左氏传春秋公羊传春秋谷梁传并称春秋三传。但是，《公羊传》和《谷梁传》纯用义理解释《春秋》，而《左传》实质上是一部独立撰写的史书。只是后人将它与《春秋》配合后，可能做过相应的处理。一些专门解释《春秋》“书法”而与史实无关的文字，显然是后加的。
意义：
读春秋，必须读三传，然三传文辞不加注解也读不明白。自汉至清，注解传文，或研究其要义者，多得不胜枚举，但基本的注解应该是十三经里的注疏。左传，晋杜预注，唐孔颖达疏。公羊传，汉何休注，唐徐彦疏。谷梁传，晋范宁注，唐杨士勋疏。
三传注疏各有凡例，依例研究经传，自得其便，但不能偏执一家，自以为是。一部春秋是孔子的杰作，孔子的学问包罗万象，春秋的含义何尝简单。所以，研读春秋，不但不能以今古文任何一家自限，更应探求于易礼诗书，始能窥测圣人的真意。
