漠北有九姓铁勒，回鹘即其中之一
所谓＂九姓铁勒＂是那九个
九姓铁勒，唐朝对蒙古高原北部的回统、仆固、同罗、浑、思结、拔野古、契、阿布思、骨仑屋骨思等游牧部落的总称。因为他们是铁勒部落的分支，每部一姓，所以称之为“九姓铁勒”。
隋代，铁勒分属东、西突厥，西边有个别部落始事农耕。605～611年间，铁勒以契苾、薛延陀二部为主建立部落联盟。唐初漠北铁勒诸部中以薛延陀与回纥最强，共建汗国，薛延陀首领夷男为可汗，受唐册封，助唐灭东突厥。
646年，唐灭薛延陀汗国，于铁勒诸部分置羁縻都督府、州。后突厥汗国兴起，重受突厥统治。744年，回纥灭后突厥建汗国。840年，回鹘汗国被黠戛斯所破，部众迁徙。室韦-鞑靼人逐渐进据蒙古高原。后契丹人统有大漠南北，铁勒这个称呼逐渐消失。
扩展资料：
铁勒是从《北史》以来在隋唐的史书中通用的称呼。早在秦汉至魏晋南北朝时期的史书中则记为赤勒﹑敕勒和丁零。
中外学者认为铁勒相当于突厥语Trk的音译，丁零是Trk的讹音，赤勒﹑敕勒则是早期蒙古语(鲜卑人或柔然人)对于丁零的音变。总之，丁零(从秦汉到魏晋南北朝)﹑铁勒(从北魏到隋唐)实一脉相承。
铁勒人在漠北草原上游牧时，因其使用的车轮高大，近边的汉人以意译称为高车。高车与铁勒虽然指同一部族，但以史料的来源不同，其内容也互有差异。如高车六氏中有袁纥氏﹑解批氏，而在铁勒中则变成韦纥氏﹑契苾氏。
参考资料来源：百度百科—铁勒
参考资料来源：百度百科—九姓铁勒
西突厥中的处月人是黄白混血人种还是白种人?
首先我们先了解下处月突厥人是怎么一回事。
首先，我们知道，西突厥由十大突厥别部组成，合称“十姓”，所以西突厥的可汗在历史文献中一般不叫突厥可汗（突厥可汗是东突厥可汗），而是叫十姓可汗。
在这“十姓”中，处月是在历史上比较活跃的一个突厥别部。
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另外一个情况大伙也都清楚，就是突厥别部，一般都是铁勒人，但是这个处月……似乎跟铁勒无甚关系。
纵观整个突厥汗国兴亡史，铁勒人一向致力于反抗突厥，铁勒人中的中坚部分在古突厥碑铭中被称为“九姓乌古斯”。铁勒人在突厥时代，曾建立过铁勒汗国（契苾部落歌楞建立）、薛延陀汗国（薛延陀部落夷男建立）、回鹘汗国雏形（吐迷度建立）、回鹘汗国（骨力裴罗建立）。这些铁勒人虽然和突厥人语言文化都高度相似，但一直有不认同突厥的民族情绪，对突厥统治反抗甚烈，铁勒人中的佼佼者，一般很少标榜自己的突厥身份。这点很像缅甸国内，同操一种语言，却民族对立的缅族和若开族的关系。
但是，处月几乎从来不参与反抗突厥的行动，处月人中的知名者，一般也自称突厥，对突厥认同感极强。而且在南北朝时期活跃的铁勒先祖敕勒人的记载中，并没有处月的存在。所以我们可以认为，处月首先和铁勒无关。
九姓乌古斯是不是昭武九姓？
中国南北朝、隋、唐时期对从中亚粟特地区来到中原的粟特人或其后裔10多个小国的的泛称。其王均以昭武为姓。昭武一词的语源，尚无定论。《新唐书》以康、安、曹、石、米、何、火寻、戊地、史为昭武九姓，而以东安国、毕国、�捍、那色波附于其间，曹国又分为东、西、中三国。另据《北史》、《隋书》，乌那曷、穆国、漕国也是王姓昭武的国家。根据《隋书》，昭武九姓本是月氏人，旧居祁连山北昭武城（今甘肃临泽），因被匈奴所破，西逾葱岭，支庶各分王，以昭武为姓。居民主要务农，兼营畜牧业。汉文史籍称其原住祁连山北昭武城，被匈奴击走，西迁中亚河中地区，枝庶分王，有康、安、曹、石、米、史、何、穆等九姓，皆氏昭武，故称昭武九姓。
简述回鹘人西迁的过程及意义
公元840年回鹘在遭受天灾之后，又遭人祸，汗国瓦解，所属居民分五支向外迁徒，其中，南下的两支一部分进入中原，融入汉族之中，一部不久因各种原因又近回漠北，西迁的回鹊人中一支奔向河西走廊，成为今天甘肃省裕固族的来源之一，奔向安西的回鹘人以西州为中心建立了高唱回鹘政权，发展成为今天的维吾尔族。
扩展资料：
被抛弃在草原和东疆的回鹘人（主要是九姓乌古斯人），深受黠斯汗国残暴统治，于是纷纷四散奔逃大概因为他们不属于十姓回鹘，所以既没有投靠乌介可汗也没有投靠庞特勤。正好这时吐蕃帝国瓦解，张义潮起兵，联络四方英雄，结识了逃亡中的九姓乌古斯贵族仆固俊。
张议潮给仆固俊援助和封赏，让他打着唐朝的旗号去收复新疆仆固俊得到唐朝的支持后，迅速成为逃难中的九姓乌古斯人中最有号召力的首领。无主的九姓乌古斯人纷纷投靠仆固俊，他们收复了新疆东部，还杀回了蒙古高原，与黠斯开展了拉锯战。
