一、田父㕙卢啥意思？

明代萧良有《龙文鞭影》中的一句话

田父㕙卢，田父，指种田的人，㕙是兔子的名字，卢是狗的名字。

齐国欲伐魏国，淳于髡对齐王说：韩子卢是天下跑得最快的狗，东郭㕙是海内最狡猾的兔子，韩子卢迫东郭㕙，绕山者三，腾山者五，各自劳倦至极，田父毫不费功夫就将它们抓获。恐怕齐魏相争，结果也是如此。

二、田父献曝什么意思？

释义：意思指老农将晒太阳取暖的方法献给国君，常作向人献物或献计的谦词。

读音：tián fǔ xiàn pù

出处：《列子·杨朱篇》“宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐狢。顾谓其妻曰：'负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。'”

译文：战国时期，宋国有一个没有见过世面的农夫，由于家贫终日穿一件粗麻衣，勉强过冬。第二年春天，天气晴朗，他就脱光衣服在太阳下曝晒，觉得十分舒服，由于没有见过漂亮的皮衣和高大的房子，就对妻子说将把这取暖的办法进献给国王，可以获得大量的奖赏。

造句：送给女人的东西，很少是真正自己的，拆穿了都是田父献曝。

扩展资料：

近义词：借花献佛

释义：比喻借用他人的物品待客或送人。

读音：jiè huā xiàn fó

出处：《过去现在因果经》“今我女弱不能得前，请寄二花以献于佛。”

译文：现在我身体柔弱，不能前行，请让我借用两朵花来献给佛祖。

造句：一些贪官“借花献佛”，或是为了盗名欺世，或是为了洗白犯罪行为，或是为了缓解内心的罪恶感，如此而已。

三、田父野老成语解释

【成语原文】：田父野老

【标准发音】：tián fù yě lǎo

【繁体写法】：田父野老

【田父野老是什么意思】：乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓

【田父野老成语接龙】：笔耕砚田 → 田父野老 → 老不晓事

【用法分析】：作主语、宾语；指农民

【读音预警】：倡导普通话，请按照音标

【tián fù yě lǎo】采用标准四声阅读。

【出处说明】：《宋史·苏轼传》：“轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号‘东坡居士’。”

【对应近义词】：田夫野老、田父野叟

【对应反义词】：达官贵人

四、田父得玉的解释

原文：

魏田父有耕于野者⑴,得宝玉径尺⑵,弗知其玉也,以告邻人.邻人阴欲图之⑶,诈⒇之曰：“此怪石也.畜之,弗利其家⑷,弗如复之”⑸. 田父虽疑,犹录以归⑹,置于庑下⑺.其夜玉明,光照一室.田父称家大怖⑻,复以告邻人.邻人曰：“此怪之征,遄弃⑼,殃可销⑽.”于是遽而弃于远野⑾. 邻人无何盗之⑿,以献魏王.魏王召玉工相之⒀.玉工望之,再拜却立⒁,曰：“敢贺大王得此天下之宝⒂,臣未尝见.” 王问其价.玉工曰：“此玉无价以当(22)之.五城之都⒃,仅可一观.”魏王立赐献玉者千金,长食(21) 上大夫禄⒄. ――节选自尹文⒅《尹文子·大道上》⒆

编辑本段译文

魏国有个在野外耕作的农夫,拣到一块直径有一尺的宝玉,但他不识宝,便把此事告诉了（他的）邻居.邻居暗中盘算要把宝玉弄到手,欺骗农夫说：“这是一块鬼怪石头,收藏起来,对家庭不吉利,不如把它再放回原处去.”那农夫虽然心中疑惧,还是把它搬回家中,（农夫把宝玉）放在房廊上.当夜宝玉通明,（光）照亮了整个房子,农夫全家惊恐万状,又把发生的事告诉邻居.邻居说：“这就是鬼怪的征兆,赶快丢掉,灾祸就可以消除.”老农夫感到害怕就把宝玉丢到很远的野外去了.那邻居没等多久就偷偷去把它偷取回来,（邻居将玉石）献给了魏王.魏王召玉工来鉴别,玉工远远一看,朝魏王行了隆重的再拜之礼,然后站起来说：“我冒味地恭贺大王得到了这块天下名宝,这样的稀世珍宝小臣还从没见过啊.”魏王问那玉石的价值,玉工说：“这是无价之宝.就是拿五座城池来换,也就可以看一眼而已.”魏王立即赏赐给献玉人千斤金子,还让他一辈子享受上大夫一样的俸禄.

编辑本段字词注释：

1. 魏：魏国,战国时诸侯国之一,都城在现在河南省开封市西北.田父：年老的农民. 2. 径尺：直径一尺. 3. 阴：暗中.图：图谋,谋取. 4. 畜：收藏,保留. 5. 复之：把宝玉放回原处. 6. 犹：还.录：取. 7. 庑（wǔ）:廊,厢房. 8. 举家：全家.怖：恐惧. 9. 遄（chuán）：快,迅速.遄弃：赶快丢弃. 10. 销：消失. 11. 于是遽（jù）：于是：因此,就这样.遽：立即 12. 无何：没等多久,无几何. 13. 相（xiàng）：察看,鉴别. 14. 再拜：古人行礼的一种方式,跪拜两次.却：退. 15. 敢：谦词,有“冒昧”的意思. 16. 五城之都：泛指天下的名都.即以五城为价,才可以看上一眼. 17. 长食上大夫：永远享用上大夫的俸禄. 18.田父：农夫. 19：录：取. 20：诈：欺骗. 21：食：俸禄. 22：当：适合,得当. 上大夫：仅次于卿的官职. 22： 尹文(约公元前350-前285)：又称尹文子,战国中期齐国思想家.齐宣王时在齐国都城临淄稷下学宫讲学.他强调名实一致和法治. 23：《尹文子》由后人收集尹文的文章编撰而成的集子：系战国时墨家后学之作,大都是先秦人物故事、寓言小品,文简理丰,辞约而精,现存《尹文子》二篇,系魏晋人伪托之书,分《大道上》、《大道下》二篇,其大旨本黄老刑名家言,泛论大道无形,检形定名,以仁义礼乐名法刑赏为治世八术.

编辑本段知识钩玄

[古今异义] 畜（xù） 今常用义：畜养.文中古义：收藏,保留；如“畜之弗利其家”. 录 今常用义：记载,抄写.文中古义：取,拿；如“犹录以归”. 敢 今常用义：有勇气,有胆量.文中古义：谦词,有“冒昧”的意思；如“敢贺大王得此天下之宝”. 尝 今常用义：动词,吃.文中古义：副词,曾经；如“臣未尝见”. 食 今常用义：吃.文中古义：享用,享受；如“长食上大夫”. 殃 今常用义：文中用义：灾祸. [一词多义] 径 （1）名词,直径；如“得宝玉径尺”.“能以径寸之木,为宫室、器皿、人物”.《核舟记》 （2）名词,小路；如“野径云俱黑,江船火独明”.《春夜喜雨》 （3）副词,直接；如“少时,一狼径去”.《狼》 阴 （1）副词,暗中；如“邻人阴欲图之”. （2）名词,水的南面,山的北面；如“指通豫南,达于汉阴”.《愚公移山》 （3）名词,阴天；如“朝晖夕阴,气象万千”.《岳阳楼记》 征 （1）名词,征兆,迹象；如“此怪之征”. （2）动词,远行；如“人不寐,将军白发征夫泪!”《渔家傲》 相（xiàng） （1）动词,察看,鉴别；如“魏王召玉工相之”. （2）名词,古代官名,后指相国、丞相、宰相；如“王侯将相宁有种乎?”《陈涉世家》 [词类活用] 1. 形容词用如动词 “其夜玉明”中的“明”原来是形容词,原意是“明亮”,这里用如动词,可译为“发出光亮”；该分句可译为“那天夜里玉发出光亮”. 2. 动词用如状语 “魏王立赐献玉者千金”中的“立”, 原意是“站立”,在句中作谓语动词“赐”的状语,可译为“立刻”、“马上”；该分句可译为“魏王马上赐给献玉的人千金”. [文言句式] 1.判断句 （1）“此怪石也”中的“此”是判断主语,“怪石”是判断谓语,“也”帮助判断；该分句可译为“这是一块怪石”. （2）“此怪之征”中的“此”是判断主语,“怪之征”是判断谓语；该分句可译为“这就是怪石作怪的征兆”. 2.省略句 （1）省略主语 ①“于是遽而弃于远野”之前省略主语“田父”,即“（田父）于是遽而弃于远野”；该分句可译为“于是农夫赶紧将那玉丢到很远的野外”. ②“长食上大夫”之前省略主语“献玉者”,即“（献玉者）长食上大夫”；该分句可译为“（献玉的人）永远享受上大夫一样的俸禄”. （2）省略宾语 ①“以告邻人”之中,介词“以”之后省略宾语“之”,代得到宝玉这件事,即“以（之）告邻人”；该分句可译为“将这事告诉了他的邻居”. ②“置于庑下”之中,动词“置”之后省略宾语“之”,代宝玉,即“置（之）于庑下”；该分句可译为“农夫把宝玉放在廊下”. （3）省略介词 ①“畜之弗利其家”之中,动词“利”之后省略介词“于”,可译为“对”、“对于”,即“畜之弗利（于）其家”；该分句可译为“收藏它,不利于家人的”. ②“以献魏王”之中,动词“献”之后省略介词“于”,引出动作对象,即“以献（于）魏王”；该分句可译为“邻居将玉石献给了魏王”. 3．定语后置 “得宝玉径尺”之中,“径尺”在句中作宾语“宝玉”的定语,定语后置,该句正常语序是“得径尺宝玉”；该分句可译为“拣到一块直径有一尺的宝玉”. 4．状语后置 “魏田父有耕于野者”之中,介词短语“于野”在句中作动词“耕”的状语,状语后置,该句正常语序是“魏田父有于野耕者”；该分句可译为“魏国有个在野外耕作的农夫”. 翻译 魏国有个老农民,在野外耕地的时候,掘出了一块直径一尺大小的宝玉.他不知道是宝玉,就去询问邻人.那个邻人一看见宝玉,立即萌发贪欲,暗地想着把它据为己有,就对他说：“这是个怪石啊!保存它,家里会遭灾祸的,不如把它放回原来的地方去.” 老农民听了邻人这番话,心里有所疑虑,把宝玉带回了家,放在廊屋的地上.当天晚上,宝玉闪闪发光,照得整个房间都亮了.老农民全家从未见过这种情景,都害怕得不得了,又只好去问那邻人.邻人说：“这就是鬼怪的征兆,赶快把他丢掉,还可以免除祸殃.”于是老农民急速把宝玉抛弃到野外. 没多久,邻人就窃取了这块宝玉,送去献给魏王.魏王笑逐颜开接受后,马上唤来玉工进行鉴定.玉工望见了宝玉,便随即跪下向魏王拜了两次,然后退一步站立旁边,说：“恭贺大王得到天下难得的宝玉,小臣生平还没见过!”魏王问宝玉价值多少,玉工答道：“这块宝玉是无价之宝,即使以五座城的地方为代价,也只能拿来观赏一番!” 魏王立刻奖赏献玉人一千两黄金,并让他永远享受上大夫的俸禄.

编辑本段欣赏评点

这个故事说明：真的可能被诬为假,最后又恢复其本来面目,宝玉被诬为怪石而被骗走,终于又被确认为宝玉.这和野鸡讹为凤凰以致弄假成真恰恰相反.同样属于名实相违的现象,假话不可以轻信,农夫受骗即在于此.诬名可以得实,骗子亦可能得逞,邻人即属于此.这 和卞和献玉颇为相近,也是真的不被赏识而险遭埋没,尹文子所说的是非即真伪,从长远看,真的假不了,假的真不了,但是,真的美的东西有时并不被了解而获得其价值,如宝玉被诬为怪石而被弃.尹文子把深奥抽象的名实问题引入日常生活,与具体的社会问题密切结合,更具有通俗性和实际意义.

编辑本段自能测试

1下列语句中加点的字词解释正确一项是（　） A．以告邻人. （介词,就） B．邻人阴欲图之. （它,代宝玉） C．犹录以归. （介词,把） D．敢贺大王得此天下之宝. （代词,这） 2.解释下列句子中加点的字词： A．光照一室. （ ） B．置于庑下. （ ） C．复以告邻人. （ ） D．仅可一观. （ ） 3．翻译下列语句 A． 于是遽而弃于远野.__________________________. B． 无价以当之._____________________________. 4．这则寓言给我们的启示是什么?（用自己的话作答） 答：_________________________________. 5..仔细阅读描写“邻人”言行的文字,说说“邻人”是怎样的人? 答： _________________________________. 6.魏田父得到宝玉又失去宝玉的原因是什么? 答：____________________________________________________________. [参考答案] 1. B.（ A.介词,把,将；C.连词,表示修饰关系,相当于“而”；D．结构助词,的）　2.A.（整个房子） B.（放）C.（又）D.（看一次）3.A. 于是农夫赶紧将那玉丢到很远的野外.B. 这玉没有价可以买得了它.4.本篇寓言揭露和鞭挞了那些用卑劣手段猎取高官厚禄的人,同时对有宝不识、唯他人之言是从的愚者也提出了劝诫.5.用谎言、盗窃等手段猎取高官厚禄的人.6.在这里,魏田父得到宝玉又失去宝玉的原因有很多 根本原因：他有眼不识美玉 直接原因：邻人的欺骗导致他失去这块玉 .

五、田父的典故

田父的典故1

典出《尹文子·大道上》：魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，谓之曰：“此怪石也。畜之，弗利其家，弗如复之”。

田父虽疑，犹录以归，置于庑下。其夜玉明，光照一室。田父称家大怖，复以告邻人。邻人曰：“此怪之征，遄弃，殃可销。”于是遽而弃于远野。

邻人无何盗之，以献魏王。魏王召玉工相之。玉工望之，再拜却立，曰：“敢贺大王得此天下之宝，臣未尝见。”

王问价。玉工曰：“此玉无价以当之。五城之都，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。

译文：

魏国有个在野外耕作的农夫，拣到一块直径有一尺的宝玉，但他不知道这是一块宝玉，便把此事告诉了(他的)邻居。邻居暗中盘算想要拿到宝玉，对农夫说：“这是一块鬼怪石头，如果收藏起来，对你的家庭不吉利，还不如把它再放回原处去。”

那农夫虽然心中疑惑，还是把它带回家中，放在房廊之下。当夜宝玉通明，光照亮了整个房子，农夫全家惊恐万状，又把发生的事告诉邻居。邻居说：“这就是鬼怪的征兆，赶快丢掉，灾祸就可以消除。”于是老农夫就(把宝玉)丢到很远的野外去了。

那邻居没等多久就偷偷去把它偷取回来，用来献给了魏王。魏王让玉工来鉴别，玉工远远一看，朝魏王跪拜，然后站起来说：“我冒昧地恭贺大王得到了这块天下名宝，这样的(稀世珍宝)臣曾经没见过啊。”

魏王问那玉石的价值，玉工说：“这是无价之宝。就是拿五座城来换，也就只让看一眼。”魏王立即赏赐给献玉人千斤金子，还封他为上大夫。

田父得玉的寓意，从长远看，真的假不了，假的.真不了。但从另外一个角度来看，轻信人言特别是谎言，将付出沉重的代价。

田父的典故2

此典出自《尹文子·大道上》。

魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，谓之曰：“此怪石也，畜之，弗利其家，弗如复之。”

田父虽疑，犹录以归，置于庑下。其夜玉明，光照一室，田父称家大怖，复以告邻人。曰：“此怪之征，遄弃，殃可消。”于是遽而弃于远野。

邻人无何盗之，以献魏王。魏王召玉工相之。玉工望之，再拜而立曰：“敢贺大王得此天下之宝，臣未尝见。”王问其价：玉工曰：“此无价以当之。五城之都，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。

译文：

魏国一个农夫在田野里耕地，得到了一块直径一尺的宝玉，但是这个农夫却不知道这是一块玉。他把这事告诉了邻居。这个邻居想暗中得到这块玉，就对他说：“这是怪石，留着对家里不利，不如丢回原处去。”农夫虽然满腹狐疑，但还是把这块玉带回了家中放在堂下的小屋里。当天晚上宝玉通明，照亮了整个房间。农夫全家非常恐惧，又把这事告诉了邻居。邻居说：“这就是怪异的征兆，赶快以灾祸消除。”农夫于是急忙把这块玉丢到远远的野外。

没多久，这个邻居就偷偷把玉取来献给魏王。魏王招来玉匠鉴别它。玉匠一看到这块玉，马上向魏王再拜行礼，站起来说：“祝贺国王得到了这个东西，这是天下最好的宝贝，我还从未见过。”

王问值多少钱。玉匠说：“这块玉是无价之宝。就是拿五座城作代价，也只能让你一看罢了。”魏王立即赏赐了献玉的人千金，让他终身享受上大夫的俸禄。

邻居为得到宝玉，用谎言骗得宝玉；田父因为无知而错失宝玉。田父得玉的寓意，从长远看，真的假不了，假的真不了。但从另外一个角度来看，轻信人言特别是谎言，将付出沉重的代价。

六、田父见而获之，无劳倦之苦，尔擅其功 翻译

农夫看见了而抓获它们，没有费一点力气，就独得了利益。

原文： 齐欲伐魏，淳于髡谓齐王曰：“韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。韩于卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五、兔极于前，犬废于后；犬兔俱罢，各死其处。田父见而获之，无劳倦之苦，而擅其功。今齐.魏久相持。以顿其兵，弊其众，臣恐强秦.大楚承其后，有田父之功。”齐王惧，谢将休士也。

译文： 齐国要讨伐魏国，淳于髡对齐王说："韩子卢是天下跑得极快的犬;东郭逡是四海内极其狡猾的兔子。韩子卢追逐东郭逡，环山追跑了三圈，跳跃翻山追了五次。兔子筋疲力尽地跑在前面，犬疲惫不堪地跟在后面，犬与兔都疲惫至极，最后分别死在了自己所在的地方。农夫看见了而抓获它们，没有费一点力气，就独得了利益。现在齐国与魏国长期相对峙，以致使士兵困顿，百姓疲乏，我害怕强大的秦国和楚国会等候在身后，坐收农夫之利呀。"齐王害怕了，遣散了将帅，让士兵回家休息了。

【通假字】：

1、“罢”通“疲”，意思是乏、累

2、顿:困顿、疲弊。弊:困乏、疲惫 “顿其兵”“弊其众”两句中的“顿”“弊”都是形容词的使动用法，即“使其兵顿”，“使其众弊”。

【逐字翻译】：

1. 天下之疾犬也（疾）快

2.各死其处（各）各自

3.田父：农夫

4.以顿：困顿