常说的“文房四宝“，分别指的是哪四宝？
笔、墨、纸、砚是中国传统的书写工具，也称为“文房四宝”
“文房”的名字，开始于南北朝时期，当时专指文人的书房。大约从宋代开始，因笔、墨、纸、砚为文房里的文人所使用，所以被人们誉为文房四宝。称它们为“宝”,并不是说它们少见或价高，而是它们对于文人来说，至关重要。无论是求学上进、著书立说、吟诗作赋、书法绘画等，缺一不可，是人们重视文化、尊重知识的表现。 文房四宝一般是笔、墨、纸、砚的统称，有时也特指四种著名的制品，即：安徽泾县的宣纸、安徽歙(She)县的徽墨、浙江吴兴的湖笔、安徽歙县的歙砚。
在我国历史上，由于文人雅士珍爱文房四宝，所以给它们起了许多雅号。北宋苏易简在他所著的《文房四谱》一书中详细介绍了这四种文具的来历和雅号。 先说笔的雅号，这里的笔指的是毛笔，它是我国独特的书写绘画工具，到现在已经有四五千年的历史了。由于笔为文房四宝之首，所以笔的雅号、戏称也最多。笔最早的雅号是“管”,来自于《诗经》:“静女其娈，贻我彤管。”三国时期的曹植则称笔为“寸翰”,翰本是指锦鸡或山鸡，这里指毛笔、笔毫。西晋文人左思称笔为“柔翰”。唐代大文学家韩愈更是用拟人化的寓言专门为笔写了一篇《毛颖传》,把笔称为毛颖、管城子、中书令、中书君。白居易称笔为“毫锥”。陆游则称笔为“毛锥”。除此之外，笔还有“龙须友”“墨曹都统”“毫州刺史”等诸多雅号。
再说墨的雅号。在 《庄子》中，墨与笔相提并论。宋代苏易简在《文房四谱·墨谱》中引用唐人文嵩的《松滋侯元光传》为墨作传：“易元光燕人也，其先号青松子，颇有才干，封松滋侯。”是说易水这个地方盛产名墨，所以他认为墨姓易，因为墨黑而有光，所以他为墨起名叫“元光”。
又因为墨是用松烟制成的，所以他称墨的先人为“青松子”。这样“元光”“青松子”“松滋侯”便成了墨的雅号或戏称。又因为墨色是黑的，形状似主，所以又被称为“玄圭”。另外，墨还有“乌金”“组圭”“龙宾”“龙香剂”“黑松使者”“松烟都护”“玄香太守”等雅号 接着说纸的雅号。
宋代苏易简在《文房四谱·纸谱》引中唐人文嵩的《好畤侯传》为纸作传：“楮(chu)之白，字守玄，华阴人，中常侍蔡伦搜访得之于未阳，贡于天子，封好畤侯。”因为楮(一种树的名字)皮白，可用来造纸，所为称纸为“楮之白”,也叫“楮先生”,简称为“楮生”。此外，纸还有“云肪”“云蓝”等雅称。
最后说砚的雅号。宋代苏易简在《文房四谱·砚谱》引用唐人文嵩的《即墨侯石虚中传》为砚作传：“石虚中，字居默，南越人，因累勋绩，封之即墨侯。”这里是用拟人的手法来描述砚。南越人石虚中，字居默，因功绩卓著，所以被封为即墨侯。砚的石质，中空可以研磨，所以被称为石虚中。这样，“石虚中”“居默”“即墨侯”便成了砚的雅号。
宋代文学家苏轼则称砚为“黑白月”,是因为砚的形状像月，又分割为磨墨和盛水两部分，磨墨的部分黑，盛水的部分白，所以得名“黑白月 此外砚还有“石友”“石”等雅称 。
文房四宝是指哪四宝?
文房四宝，是中国独有的书法绘画工具(书画用具)，即笔、墨、纸、砚。
历史上，“文房四宝”所指之物屡有变化。在南唐时，“文房四宝”特指安徽宣城诸葛笔、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂纸、安徽徽州婺源龙尾砚。
自宋朝以来，“文房四宝”则特指宣笔（安徽宣城）、徽墨（安徽徽州歙县)、宣纸（安徽宣城泾县）、歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州）。
