一、“五子登科”什么意思
意思是：意喻品学兼优，期望子弟都能像窦家五子那样，联袂获取功名、拥有锦绣前程的理想。后来成为中国传统吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟获得科考成功。
五子登科最初来源于民间故事，五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。
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历史上的“五子登科”
刘式娶妻陈氏，生有5个儿子：刘立本、刘立言、刘立之、刘立礼、刘立德。刘式的妻子陈氏也是一位非常优秀贤惠的母亲。据记载，刘式去世后，陈氏召集5个儿子，对他们说："你们的父亲为官清廉，身后没有为你们留下什么金银财产，所遗留下来的只有书籍数千卷。
这就叫墨庄，希望你们都在墨庄中安心耕读，以后能够学有所承，继承光大你们祖先的事业。"她的儿子们都遵从母亲的教诲，刻苦攻读，后来果然都考取了功名，中了进士，做了郎官。此事在刘氏家族和当地传为美谈，人们因此称陈氏为"墨庄夫人"。
参考资料来源：百度百科-五子登科
二、五子登科在古代贿赂里是指贿赂多少银两？
五子登科在古代贪污受贿里指贿赂五十万两银子。
有打油诗为证：三年清知府，十万雪花银。五子若登科，能少五十万？五子登科野用作结婚的祝福辞或吉祥语 ，也比喻世俗追求物质满足。《宋史.窦禹传》记载，窦禹有五子仪，俨，侃，偁，僖相继及第，故称五子登科。
五子登科的美好寓意
每个父母都希望自己的孩子有出息，这种想法可以说从古至今从未改变。在封建社会，平民子弟想要出人头地，唯一的方法就是参加科学考试。如果能够在考试后被录取，那么就有了当官的筹码。所以古代学子的终极理想，就是可以考中进士。
唐代诗人孟郊一生坎坷，但是在金榜题名之后，却也风光过一阵子。他在《登科后》一诗中写道：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”。从这一点就可以看出，“登科”对古人来说有多么重要。
十年寒窗苦读，为的就是能够在科举考试中令人惊人。但是真正能够考中进士的人却寥寥无几。在当时社会中，能够金榜题名，是一件多么不容易的事情。所以人们为了能够登科成功，都会对“五子登科”特别崇拜。
“五子登科”既是一句谚语，同时也是古人的美好愿望。在古代社会人们会将，那些品学兼优或在某方面有所成就的人，并称为“三杰”、“五子”、“七子”。
按照现代人的说法这些人，就是“别人家的孩子”。历史上有名的“汉初三杰”， “五子良将”、“建安七子”，就是将当时有成就的人。“五子登科”则指的是一门五子，都在科举考试中金榜题名，他们就是燕山府窦禹钧的五个儿子。
三、文化详解：五子登科是什么意思
五子登科，本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。
当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。“五子登科”后来成为吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦禹钧五子一样获得科考成功。
《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。
五代后周时期，燕山府（今北京一带）有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道还特地写了首诗：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五技芳。”
《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事；又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。
五子登科又象征及第封侯，时下新版“五子登科”中“五子”则指代“妻子、儿子、房子、票子、车子”的理想生活。
十年寒窗，正是为了“一举成名天下知”，出将如相，平步青云。金玉满堂中，五个嬉戏的天真幼童，或跨坐巨鲤、或执箫弄曲、或手擎荷叶……仪态各异，栩栩如生。
中国有句俗语：莫欺少年郎，五子登科之相恰如其分地喻示出收藏者大富大贵的灿烂前程。
四、五子登科是什么意思？
话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。
用作结婚的祝福词或吉祥语。五子登科，本为中国民间谚语，最初来源于民间故事。
五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。
当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。
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明张岱《夜航船》也有“五子科第”条：黄汝楫，方腊犯境，汝楫出财物二万缗，赎被掠士女千人。夜梦神告曰：“上天以汝活人多，赐五子科第。”其后子开、阁、闶、闿，皆登科。
从南宋至今八百余年来，汾源李氏族人在静乐县、娄烦县、岚县、宁武县等四县七十余个村繁衍生息，已发展到一万余户，五万余人，是李姓一个庞大的支系。始祖李元章，生于南宋嘉定年间，赐封中宪大夫（正四品）。
汾源李氏从宋至今八百多年，其历史之久，居住范围之广，人口之庞大，且世系井然，这些特点在族谱上也是少见的，不仅如此，在汾源李氏族谱上涌现出不少杰出人才。始祖李元章所生五子，曰：裕、彬、珪、佐、润。李裕官至枣强县令。
五、古人说的“五子登科”指的是什么，分别是哪五子？
登科的意思就是指考上了进士，所以古代人说的“五子登科”，是指一家里面有五个儿子中了进士。而这里的一家人指的是窦禹钧，所以五子是他的五个儿子窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。
他的五个儿子在考取了进士以后，窦仪当了礼部尚书、窦俨做了礼部侍郎、窦侃做了左补阙、窦偁更是左谏议大夫参和政事、窦僖是起居郎。五个儿子在官场还是挺一帆风顺的，而且都比较出色。
其实五子登科的来源民间故事。说的是窦禹钧十分会教育孩子，将他的五个孩子都培养得很优秀，并且前后都考上了进士。这在古代是很了不起的一件事，所以“五子登科”是很好的一种寓意，同时这也被大家当作了吉祥图案，保佑家里的考生也像他们一样争气。
其实一开始古代故事还是另外一个意思，因为窦禹钧一开始虽然很有钱，但是为人不怎么样，也一直没有孩子。当他爹给他托梦以后，他开始日日行善，最终培养出这样五个优秀的孩子。所以大家也用他的故事告诉大家要多做善事才会有好报。
后来慢慢的五子登科就不再仅仅局限于只形容考场上的事了，五子的内涵也随着时代而发生着改变。像在旧官僚上的五子就是形容说话卖关子、开会摆架子、玩乐有点子、做事没法子、每天混日子。而现在比较流行的五子是指妻子、孩子、房子、票子、车子。
六、五子登科是什么意思
五子登科是个汉语词汇，意思是：用作结婚的祝福词或吉祥语；现在多用来形容世俗追求物质满足。
在网上和网友聊天的时候，有时候会看到网友打出”五子登科“的这几个字，究竟五子登科是什么意思呢？指的是高考上榜还是一种祝福语？下面让我们一起去了解吧。
详细内容
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宋洪迈《夷坚志·补卷三》有“五子科第”条：黄汝楫，方腊犯境，汝楫出财物二万缗，赎被掠士女千人。夜梦神告曰：“上天以汝活人多，赐五子科第。”其后子开、闶、阁、訚、闻，皆登科。
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五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。
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当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字经》有：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子来歌颂他，教导儿童要好好念书，父亲也要教子有方。
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在贵州黄平县城北边高高的架梁坡下，有一悬崖名叫马家岩。马家岩古称榜山或揭榜山，在一崖壁泛白处距地约20米，有高4米、宽3米的朱色“中”字。据嘉庆《黄平州志》记载，此乃黄平籍清代近士王枟所书。王枟一家六代有中近士、举人等12人，被誉为五子登科。
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国民党的“五子登科”。上世纪四十年代，日本刚宣布投降，国民党要员就借收复之机大捞一把。他们不顾法规、原则及国家和人民的利益，给收复区工商业带来了新的一轮浩劫。“金子、房子、票子、车子、女子（汉奸的妻妾）”是“接收大员”巧取豪夺的对象，被时人讽为新的“五子登科”。
