水镜先生是谁？对刘备有何贡献呢？
在小说《三国演义》中，除去左慈于吉这类仙人，剩下的人中，有一位神秘大隐，此人虽是一个配角人物，但对三国的发展起了非常重要的作用，他就是水镜先生司马徽。据说这位水镜先生，和春秋战国时代的鬼谷子有点相像，都是学富五车，满腹经纶、智慧通达、经天纬地的奇人。那么这位三国时期的大贤到底才华如何呢？ 关于司马徽，是一位露脸不太多的人物，在诸多书籍当中关于他的着墨也比较少，《三国演义》小说中描写司马徽形象的就八个字“松形鹤骨，器宇不凡”，而且还写道：“架上堆满书卷，窗外盛栽松竹，横琴于石床之上，清气飘然。”就这么短短几句话，却将这位隐士高人的形象淋漓尽致地展现在我们面前。 水镜先生虽是一名隐士，但他的才华与能力书中非常的肯定，而且水镜先生不愿意将自己的才华和社会上的污流之士同流合污，于是的他选择了归隐山林。归隐山林后，人们又给他加了一个外号叫“好好先生”，因为人们问他什么事，他的回答千篇一律都是“好”，而其主因其实是他不愿意“多管闲事”。
而且，水镜先生还是一位非常有文化水平的老师，和鬼谷子一样，都以出世人的眼光看世间风云际会， 潮起潮落，都是在天下大乱的时候，静观时局的变化， 培育良才，布局谋划的的高手，智慧和谋略已经达到了出神入化的的境界。鬼谷子培育了张仪、苏秦、 孙膑、 庞涓等高徒，而水镜先生培育了诸葛亮、庞统、徐庶等英才。从大名鼎鼎的诸葛亮、庞统等人都是他的弟子，足以说明水镜的能力。
《三国演义》中，诸葛亮、庞统等人都是当世一流人物，而这些人只不过是水镜先生的学生罢了。而且，当时荆襄高才的领袖人物庞德公，也对水镜先生司马徽的才华非常认可，甚至让自己的侄子庞统跟随司马徽学习，由此我们就可以看出司马徽的才华不在庞德公之下。所以说，假如诸葛亮、庞统和徐庶是三国时期一流人物，那么水镜先生司马徽当属绝顶人物了。
古代里的水镜先生是谁？
水镜先生是诸葛亮的老师！水镜先生 据史书三国志记载，庞德公称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏，司马徽为水镜(三国志·襄阳记)，其中司马徽清雅有知人鉴(三国志·蜀书·庞统传)，庞统十八岁时曾会见过司马徽，刘备会见司马徽时，司马徽曾向其推荐诸葛亮和庞统。在小说三国演义中，从"司马徽下阶相辞欲行。玄德留之不住"(三国演义·第三十七回)以及三国演义第35及37回的内容来看，司马徽在三国演义中是属于闲云野鹤，与世无争之类型的人物，松形鹤骨，器宇不凡，峨冠博带，道貌非常，且琴艺甚高，与庞统私交甚笃，并称呼庞统为弟。 好好先生 北方战乱，他寓居襄阳。与襄阳大名士庞德公、黄承彦以及流寓到襄阳的徐庶、崔州平、石广元、孟公威、诸葛亮等均有交往，关系甚密。《世说新语·言语篇》注引《司马徽别传》记载有他的趣事。就是说如果有人问某人某事好坏，他都皆说“好”，大有“好好先生”之嫌，连他的妻子也不解地劝他说，人家有所疑，才问你，你哪能一概说好呢!你这样一皆说好，并不是别人问你的本意呀!德操说：“像你这样说，也很好!”于是他有了好好先生之名。其实，司马徽并不是不讲原则的。刘备访问他，问天下大事，他在推荐诸葛亮、庞统时却态度坚决，语气十分肯定。他说：“儒生俗士，岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”刘备问是谁?他说：“诸葛孔明、庞士元也。”建安十三年(公元208年)七月，曹操南征，刘琮率荆州降曹，司马徽也为曹操所得，欲大用，惜不久病死。 先生之墓 水镜先生司马徽墓死后葬于阳翟，位于河南省禹州市褚河乡余王村潘庄的东侧。司马徽墓墓冢巍然屹立，墓前原先立有石碑一通，碑上刻有“汉司马徽先生之墓”八个大字。“文革”中此碑佚失，现已找到，存放在潘庄。
