一、华侨和华人的区别

1、拥有的国籍不相同，华侨是指长期定居在国外的中国公民，拥有中国国籍华人是指拥有中国血统的人或者加入了外国国籍的中国人。2、两者需要遵守的法律不同：华侨是受中国法律约束和管辖的在国外居住的中国人，无论是否在中国居住，都必须尊重中国的法律。华人不受中国法律约束和管辖。只接受所在国的法律的约束和管辖。

华侨不包括出国旅行、访问人员，政府派往他国协助建设的工人和技术人员，以及国家派驻外国的公务人员和在国外学习的留学生。对于具有中国血统，但已经加入或取得外国国籍的人，也不能视为华侨。

中国人民移居国外的历史，源远流长。在唐宋以前，移居国外的华人，没有固定的称谓。唐宋以后，由于经济文化的发展交流、对外贸易的扩大、交通的发达，移居国外的人数急剧增多，他们多被居住国的人民称为"唐人"。明清时期，也有的称为"华人"，"中华人"、等。

“华”与“侨”，就其中一词的含义来说是明确的。“华”是中国的古称，“侨”是寄居、客居之意。中国古代很早就把寄居他乡的人称为“侨人”和“侨士”。随着移居国外人数的激增，“华”“侨”二字就被联系在一起，用来称呼在国外寄居、客居的华人。

二、华人和华侨有区别吗？

华侨是指在国外工作定居但是保留中国国籍的中国人，华人是指有中国血统的地球人！华人也包括华侨。也包括没有中国国籍的有华人血统的地球人！

三、华侨和华人的区别 到底有什么区别

1、“华侨”和“华人”的区别很简单，华侨是长期居住于海外的中国人，华侨是拥有中国国籍的。

2、而华人则是拥有中国血统的外国人（一般至少是父系血统为中国人才算是华人，母亲是中国人而父亲不是则不算华人），华人是不具备中国国籍的。

3、华侨的“侨”有侨居、寄居的意思，华侨就是侨居在国外的中国人。

4、1878年，清驻美使臣陈兰彬在给清廷的奏章中就把居住在美国的中国人称之为“侨民”，这是“侨民”一词首次称呼在海外居住的中国人。而在此之前，“侨民”时期最早出现于南北朝时期，当时这个词是指从北方逃亡到南方的流亡汉人。

5、到1883年，郑观应在给李鸿章的奏章中首次使用了“华侨”一词。此后“华侨”一词逐渐被清政府所引用，成为称呼海外中国人的专用词。

6、相比于华侨，华人这个词的历史更加悠久一点。在近代之前，华人与汉人同义，就是汉人的一种别称。

7、1661年郑成功率大军收复台湾，他在给荷兰驻台湾最高长官揆一的劝降书中写到：“我军入城之时，余严饬将士，秋毫无犯，一听贵国人民之去。若有愿留者，余亦保卫之，与华人同。”这句话中，华人就是指汉人。

8、到了近代，华人与华侨都是对海外中国人的称呼，最初的时候二者没有什么区别。在中华民国成立之后，对于海外移民海外的中国人不论是否具有中国国籍，都一概称之为“华侨”。

9、直到新中国成立之后，由于我国政府不承认双重国籍，因此那些已经加入外国国籍的人士就不能叫华侨了，而统一称呼为海外华人，华人和华侨的含义正式分家。

四、华人和华侨的区别是什么？

【华人】

中国人的简称。亦指已加入或取得了所在国国籍的中国血统的外国公民。

◎“华人”是“华夏人”的简称。华夏人是以炎黄为始祖、祖居中国之地的民族之称，是文化认同的概念，也是一种血源认同的概念。

◎“华人”是一个广义的概念，包含广义华侨及华裔，成为描述广义祖先来自中国的所有华裔之总称。确切的说“华人”属于人种和民族的范畴，而非国籍或地理上的范畴。而生活在海外的、拥有外国国籍的华人，多被称为“海外华人”或“外籍华人”。

◎并非所有中华人民共和国的公民都是华人，首先拥有中国国籍的外国人，必然不是华人；其次，一些属于中国官方所定的56个民族的成员，但这些民族本身有以自身民族为主体的民族国家，如蒙古族（蒙古国）、朝鲜族（大韩民国、朝鲜民主主义人民共和国）、哈萨克族（哈萨克）、京族（越南）、俄罗斯族（俄罗斯联邦）等，一般也不被视为华人。

◎如果非要给华人一个确切的定义，那么就是：

“华人 = 中国汉族和汉族相近民族血统的人 + 海外拥有汉族和汉族相近民族血统的人”！[1]

【华侨】

1、侨居国外的具有中国国籍的人。不包括出国旅行访问人员，政府派在他国协助建设的工人和技术人员，国家派往外国的公务人员和在国外学习的留学生。

2、已经加入或取得外国国籍的中国血统的人是外国公民（亦称中国血统外籍人），不是华侨”。

◎根据这一概念本人这样理解：长期侨居国外，一直保留中国国籍；而且又一直未加入外国国籍的中国人才可称华侨。

◎对于生活在香港、澳门地区的中国人，他们本来就不是侨居国外，而是居住在中国领土上的中国人，所以根本就不能称华侨，而只能称“港澳同胞”；

五、华人与华侨有哪些区别？

他们的区别是：

1、华侨是有中国国籍，但居住在外国或在国外定居长期生活的人，华裔和华人是有中国血统，但是国籍不是中国的人。

2、华人在另一种角度也是所有中国人的统称，而华裔则是有着中国血统额度外国人，华侨是中国国籍的中国人在国外定居的人。

3、华侨因国籍的问题，主要还是受中国的法律所约束，而华裔因国籍的原因，只要不在中国境内违法，是不受中国法律约束的。

4、华人是除华侨外，尚包括归化为外国国民以及移民散居在全球各地的中国人，华侨则单指定居在国外的中国公民，在中华人民共和国的法律中，所谓华人指带有前述中华民族血缘而国籍非属中华人民共和国之人。

源远流长，在唐宋以前，移居国外的华人，没有固定的称谓。唐宋以后，由于经济文化的发展交流、对外贸易的扩大、交通的发达，移居国外的人数急剧增多，他们多被居住国的人民称为唐人。明清时期，也有的称为华人，中华人、粤闽人等。

海外华人主要生活于当地为相对多数民族的新加坡及在当地为相对少数民族的马来西亚、泰国、菲律宾、印度尼西亚与越南。

这些地区的海外华人主要是在十六到十九世纪福建省与广东省，以及后来的海南省，而从十世纪到十五世纪的移民主要是前往马六甲与东南亚。

六、华侨和华人和华裔的区别

三者的区别是:华人（加入了外国国籍，美籍华人就是加入了美国国籍的中国人）华侨（在外的中国人且是中国国籍）华裔（先辈是在外中国人，自己出生在国外所以加入外国国籍）

华人有广义和狭义之分：

广义的华人包括中国大陆居民、中国香港居民、中国澳门居民、中国台湾居民以及海外华人，这是一个族裔概念而非国籍概念，也就是说只要祖上有中国血统的人无论现在的国籍为何都属于广义的华人范畴。广义的华人分为海内华人和海外华人，而狭义的华人概念则是特指海外华人。

国籍不同:

1、华侨是有中国国籍 但居住在外国或在国外定居长期生活的人。华裔和华人是有中国血统，但是国籍不是中国的人。

2、华人在另一种角度也是所有中国人的统称，而华裔则是有着中国血统额度外国人，华侨是中国国籍的中国人在国定居的人。

3、华侨因国籍的问题，主要还是受中国的法律所约束而华裔因国籍的原因，只要不在中国境内违法，是不受中国法律约束的。

4、华人是除华侨外，尚包括归化为外国国民以及移民散居在全球各地的中国人；华侨则单指定居在国外的中国公民。在中华人民共和国的法律中，所谓华人指带有前述中华民族血缘而“国籍非属中华人民共和国之人”。

华商他们从出生就是外国人，就像我们生来就是中国人一样，而华人不同，出生在中国，从小到大一直在享用公共资源，用完之后还直接加入外国，吃里扒外才是我们最厌恶的。

我庆幸我生在祖国，我为我是中国人而感到自豪。

意义不同：

华侨是出生在中国，由于某些原因长年居住在国外，取得他国居留权的人。华人就是“中华人”的意思，凡是拥有中国血统的人，都可以称为华人。华裔是指在国外出生的拥有中国血统的人，也被称为“海外华人”。

不同类别:

华侨虽然旅居国外，但依旧是中国国籍，可以受到中国法律的保护。华人广义上来讲是指拥有中国血统的所有人，无论有没有中国国籍。狭义上讲是指在中国出生，后来到国外居住，并取得所在地国籍的中国人。华裔的字面意思就是华人的后裔，他们从出生就拥有外国国籍，从法律上来讲，已经不是中国公民，只是拥有中国血统。

归侨：指回国定居的华侨，简称归侨。不论年龄大小和何时回国，都是归侨。来华定居的外籍华人，在恢复中国国籍后，也称归侨。

华侨学生：指回中国学习，未在中国定居的华侨。其中，从国外回来定居就学的华侨，简称归侨学生。

侨眷：指华侨在中国国内的眷属。包括：配偶、父母、子女(含媳妇、女婿)、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙儿孙女、外孙儿孙女、抚养人和生活主要来源依靠华侨的其他亲属。即使在华侨回国后，他们在国内的眷属仍为侨眷。

华人文化：

华人的社会关系是一个典型的互惠型的社会关系。通常社会关系的不同是通过类似家庭称来表达的。个人与社会的联系被称作“关系”，而这种联系里面的情感被称作感情。华人的社会关系通常是通过互相送礼来进行。

在华人的社会关系中的一个非常重要的概念是面子的概念和其它一些与东方人的文化有关的概念。例如与佛教有关的概念“缘分”就是其中之一。亦因此影响了华人对事情及人物的观感，往往以利害关系来判断事情好坏。

和其他民族、社会习惯于把个人和社会的关系比喻大小箱子关系的观点为不同，华人更趋向于把社会关系比喻为“网”。因此，华人评价与他人的社会关系的好坏是亲疏远近而不是里外。

华人和华侨的历史:

我们中国人民移居国外的历史，源远流长，最早甚至可以追溯到商周时期。而在唐宋以前，移居国外的华人，没有固定的称谓。唐宋以后，由于经济文化的发展交流、对外贸易的扩大、交通的发达，移居国外的人数急剧增多，他们多被居住国的人民称为“唐人”。直到明清时期，移居海外的中国人才开始有了“华人”“中华人”的称谓。

而“华侨”这一术语曾被使用来泛指在国外居住的具有中国血统的人。从清政府到北洋军阀政府乃至后来的国民政府的相关国籍法规，均有规定：“数世不归”的华侨，继续保留其中国国籍，即所谓“冀其后裔绵延”，无论若干世系仍属中国国籍。因此，凡是具有中国血统而居住国外的人，都被认为是华侨。这个期间的中国国籍是按血统来划分的，因此只要有中国血统的人，都是有中国国籍的公民，所以说那个时候华人和华侨是没有区别，都是中国人。

这些海外华人华侨对中国近代革命乃至新中国的成立都起到重大的作用。例如：1911年的辛亥革命中的绝大部分资金就是由海外华人提供；抗战时期，华人也提供了大量的财力，支持抗日事业，甚至还有数万人回国参战，当时中国空军战斗机飞行员中，华侨几乎占了四分之三；当年 旅为革命牺牲的黄花岗七十二烈士中，就有许多海外华侨和洪门人士。因此，孙中山在评价中国民

主革命中华侨的地位和作用时，赞誉“华侨乃革命之母”。

而华人和华侨真正开始区分是在新中国成立之后，当时国内建设逐步恢复，一切欣欣向荣抗美援朝的胜利更使中国的国际地位大大提升，许多华侨以身为中国人而自豪，生怕因加入了外国国籍而背上“忘掉祖国”的骂名。但当时的国际环境也令中国政府相当为难。因为适逢冷战的大环境下，东南亚华侨国籍与待遇问题使中国与当地国家的外交关系产生紧张和困难。毕竟全球范围内还有几千万华侨，一方面“双重国籍”是当时西方阵营指责华侨为“第五纵队”的“证据。另一方面，华侨聚居最多的东南亚国家们也严重怀疑华侨们的忠诚.