一、国家是怎样产生的？

关于国家的起源，历史上学说纷纭，莫衷一是，有自然说、契约说、武力说、私有制说、氏族说等。

其中的神权论认为，国家是根据神的意志建立的，国家的权力来源于神（天、上帝）。这种理论在东西方奴隶社会和封建社会都占有重要地位。

中国古代社会，普遍信奉“天道”，说国家的权力来自“天命”，把帝王称为天子。在欧洲中世纪，基督教的势力支配了整个思想界，普遍宣扬“一切权力来自神”、“除上帝外，别无权力”的观点。

扩展资料

国家的基本权利：

1、独立权

独立权指国家依照自己的意志处理内外事务而不受他国控制和干涉的权利。

2、平等权

平等权指国家在参与国际法律关系时，不论大小强弱，发展水平，都具有平等的地位和资格，平等地享有国际法上的权利和承担国际法上的义务。

主要表现在：国家在国际组织或国际会议中平等地享有代表权和投票权；国家平等地享有缔约权；国家平等地享有荣誉权；国家之间没有管辖权等等。

3、自保权

自保权指国家采取防御及自卫措施保卫自己生存和独立不受侵犯的权利。

参考资料来源：百度百科-国家

二、G20国家是怎么产生的？入选条件？

G20（Group of 20，也有人称为G21、G22及G20+）是在2003年8月20日确立的发展中国家的集体性称呼，这个集团是在第五次的部长级世界贸易组织（WTO）会议时首次出现，该次会议在墨西哥的坎昆（Cancún）召开，日期为2003年9月10日—2003年9月14日。

此外，G-20的核心会员主要有四个国家：中国、印度、巴西、以及南非，此也经常合称为G4集团（G4 bloc）。

二十国集团由美国、英国、日本、法国、德国、加拿大、意大利、俄罗斯、澳大利亚、中国、巴西、阿根廷、墨西哥、韩国、印度尼西亚、印度、沙特阿拉伯、南非、土耳其等19个国家以及欧盟组成。这些国家的国民生产总值约占全世界的85％，人口则将近世界总人口的2／3。 同时 经济发展在世界上是有一定水平的

三、G20具体是哪些国家？怎样形成的？

20国集团的成员国有：20国集团的成员国有：美国、中国、欧盟、英国、法国、德国 、俄罗斯、日本、印度、阿根廷、澳大利亚、巴西、加拿大、印度尼西亚、意大利、韩国、墨西哥、沙特阿拉伯、南非、土耳其。

G20峰会应当说是在应对全球金融危机中，各个国家进行紧密合作的一个重要载体，就是通过这个会议各个国家的元首以及财经方面的领导人，大家聚集到一块儿对这次全球金融危机的原因要进行一个系统的总结和剖析，为未来全球怎么样走出危机，就是说宏观经济政策各个国家如何进行调整以及是否要进行哪些层面上的合作，以及针对未来的国际金融监管体系和国际货币体系等这些问题，形成一些框架性的决议，以使得全球能够共同摆脱这个金融危机，应该说是一次盛会吧。

确实此前大家对G20提出的期望非常高，现在各个国家包括中国在内，我们经济也出现了一定的下滑，怎么样从别的国家，首先从经验方面怎么来取长补短，学习和借鉴一些东西，同时能够制定出一套最好能够对全球各个国家都有效的一套宏观经济政策，应当说这个问题各个国家对这个问题都很关注。所以说此前大家对G20确实抱有的期望还是非常高的。

四、国家是怎么产生的？

在科学研究上,很多人采用发生学的方法,即从一种事物最初是怎么产生的来认识它的本质.对国家本质与目的的认识也往往跟国家的起源问题联系在一起.关于国家的产生,主要有这样三种观点.

一是君权神授论,此论已基本成为历史,就不必细说了。

第二种是近代颇为流行的社会契约论.这种观点认为,在国家产生以前人们处于自然状态中,并拥有一些与生俱来的自然权利,由于人们在自然状态中生活不方便或不安全,为了生活得更好,因而相互订立社会契约,交出自己的部分权利,由此组成了国家.由此可见,国家实际上是自然状态下的人们按照理性原则形成的社会契约.这种观点的言下之意是,国家的主权来自人民,国家应该为人民服务.因此它成了资产阶级反对封建专制统治的重要思想武器.但它只是一种合乎情理的假设,却缺乏历史事实的根据。

第三种观点则认为,国家是争权夺利的产物,最典型的是马克思主义的看法：国家是阶级矛盾不可调和的产物.在国家产生之前,社会处于原始社会末期的氏族社会阶段,氏族成员之间休戚与共、完全平等,实行原始民主.但随着氏族之间的联合或兼并,氏族扩大为部落、部落联盟,原有的管理体系已难以适应新的形势；另一方面,随着私有制和阶级的出现,氏族成员之间的利益急剧分化,矛盾加剧,氏族社会原有的公共权力及其组织体系失去了权威性,社会面临解体.这时候,处于优势地位的一方（即马克思主义所说的奴隶主阶级）为了维护自己的利益,就创立了国家.这就是恩格斯所说的：“为了使这些对立面,这些经济利益互相冲突的阶级,不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭,就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量,这种力量应该缓和冲突,把冲突保持在‘秩序’的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量,就是国家。”

根据考古研究,后一种观点更符合历史事实.但它能否完全推翻社会契约论呢?不能.因为社会契约论解决的是所有国家的合法性问题,而阶级斗争起源论则解决不了这个问题,它使得国家始终处于一种“名不正、言不顺”的境地.当然,这有一个好处,那就是它说明了国家的产生并无什么神圣性可言,不仅直接推翻了封建统治者所宣扬的“君权神授论”,并且还戳穿了少数统治者宣扬自己代表全国人民的谎言,从而为人民的革命行为提供了理论依据.但它也有一个致命的缺陷,不仅在于阶级斗争说易于夸大国民之间的矛盾从而不利于国家的稳定,更在于它可能演变为一种庸俗的流氓哲学并成为实行专制的借口。

“枪杆子里面出政权”,这是阶级斗争起源论的现代版本.当然,纵观古今中外的历史,它确实是经验之谈.但它的隐患在于,它完全没有提到民意的因素,好象国家政权只是少数有实力（尤其是武力）者争夺的对象,至于普通民众,则只能消极地充当被统治者,而没有一点发言权。

其实这还是小事,因为它解释的只是国家的产生,而且在很大程度上是事实.问题在于,如果执政之后仍然沿用这种逻辑,那就太可怕了.“国家本来就是这样的嘛!别的国家不说专政,那是他们虚伪.我就是要专政!你能怎么着?”

枪杆子里面“出”的政权,不应该再靠枪杆子来维持.如果在执政之后,不能还政于民,而是主要依靠暴力来维持自己的统治,那么这样的统治就始终没有合法性可言,就只能等待着下一次“革命”的到来.古代的统治者尚且懂得：“马上得天下,但不能马上治天下.”今人莫非还不如古人?

拓展资料：

国家

国家是由领土、人民（民族，居民）、政府三个要素组成的，国家也是政治地理学名词。从广义的角度，国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度，国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。

在社会科学和人文地理范畴，国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土；被政治自治权区别出来的一块领地；一个领地或者邦国的人民；跟特定的人有关联的地区。

一般国家行政管理当局是国家的象征，它是一种拥有治理一个社会的权力的国家机构，在一定的领土内拥有外部和内部的主权。

国家概念：区域划分，有行政合法性，也就是合法权力。一个国家合法性是指一个政权的理性标准。理性标准是指司法审核标准，法制建立标准，国家可以容纳多民族。

民族概念：已形成独特的文化，包括语言、文字、信仰、崇尚、习俗、服饰、佩饰、建筑风格、

五、G20的由来

20国集团(G20)是一个国际经济合作论坛，于1999年9月25日由八国集团(G8)的财长在华盛顿宣布成立，属于布雷顿森林体系框架内非正式对话的一种机制，由原八国集团以及其余12个重要经济体组成。该组织的宗旨是为推动已工业化的发达国家和新兴市场国家之间就实质性问题进行开放及有建设性的讨论和研究，以寻求合作并促进国际金融稳定和经济的持续增长，按照以往惯例，国际货币基金组织与世界银行列席该组织的会议。20国集团成员涵盖面广，代表性强，该集团的GDP占全球经济的90%，贸易额占全球的80%，因此已取代G8成为全球经济合作的主要论坛。

2016年G20贸易部长会议将在中国杭州举办。