一、观音菩萨诞辰日是哪天
观音菩萨诞辰日是农历二月十九。
观音菩萨的诞辰日，只是为了纪念观音菩萨而产生的一种民间说法。因为观音菩萨在成佛前，就经历了无数个诞辰、出家、成道日。
观音菩萨诞辰日中，妇女们结伴前往观音殿烧香，顶礼膜拜。《金陵岁时记》载：“善男信女于此三月茹素，日观音斋。”茹素即忌荤食素，俗称“观音素”。同时，诞辰日当天，寺院都会比其他时间更早开启大门，迎接来寺进香祈福、纪念观音节日的信徒与广大佛教信众共同举行大型的观音菩萨纪念活动，弘扬佛教的基本理念。
二、观音菩萨的生日几号？有人说观音菩萨有3次生日是吗？
是的，观世音菩萨有三个生日。分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。
1.诞辰（农历二月十九），是她为人的生日，这天她成了三公主。
一般佛门弟子谓二月十九是观音诞生日，故二月十九之观音会，少妇辈前往求子。
2.成道（农历六月十九）， 是证得果位的日子
原指观音漂南海之日。人们主要风俗活动是敬香。但是海心亭一带之莲花盛开，于是游乐者与敬香者在一条柳阴路上，密集如过江之鲫。观音山以路程遥远，无论其为游乐之人、敬香之人都惮于行，以是观音山上之会，要不过能有数百人耳。
3.出家（农历九月十九），是出家的日子
早开启寺院大门，迎接来寺进香祈福、纪念观音节日的信徒与广大佛教信众共同举行大型的观音菩萨纪念活动，弘扬佛教的基本理念。
拓展资料：
在中国佛教供奉的诸多菩萨中，观音菩萨是佛教四大菩萨之一，是大慈大悲的化身，她是梵文阿缚卢枳低湿伐逻的意译，是遇到苦难“即时观其音声，皆得解脱”的意思。她本身早已成佛，只是为了安乐成熟众生，倒驾慈航，随缘应世，以三十二应身随处救度受苦众生，所求皆应。他具备十四种布施众生无所畏惧的无边神力，四种不可思议无作无为的胜妙德用，具足一切无碍神通，广修种种善巧方便，历来在中国民间广受礼敬供养，曾有“户户弥陀佛，家家观世音”盛象。
观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，所以我们称赞观世音菩萨是“千手千眼”。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是赞叹精明能干之人是“双手万能”。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达。佛教认为在观音菩萨纪念日举行念佛、诵经、持咒、放生等活动犹为殊胜，具大功德。
观音菩萨生日-百度百科
三、观音菩萨的生日是哪天
观世音菩萨有三个生日。分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。
诞辰（农历二月十九），是她为人的生日，这天她成了三公主。
成道（农历六月十九）， 是证得果位的日子。
出家（农历九月十九），是出家的日子。
扩展资料：
观世音菩萨生日时的风俗活动：
1、诞辰，农历二月十九。
一般佛门弟子谓二月十九是观音诞生日，故二月十九之观音会，少妇辈前往求子。
2、成道，农历六月十九。
原指观音漂南海之日。人们主要风俗活动是敬香。但是海心亭一带之莲花盛开，于是游乐者与敬香者在一条柳阴路上，密集如过江之鲫。观音山以路程遥远，无论其为游乐之人、敬香之人都惮于行，以是观音山上之会，要不过能有数百人耳。
3、出家，农历九月十九。
早开启寺院大门，迎接来寺进香祈福、纪念观音节日的信徒与广大佛教信众共同举行大型的观音菩萨纪念活动，弘扬佛教的基本理念。
清晨5：30，玉佛寺全体法师即齐集觉群楼二楼多功能厅，开始纪念观音菩萨成道纪念的祝圣普佛法会，中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、玉佛禅寺方丈觉醒大和尚亲自主法。
上午8：00，开始了一整天的奉诵《观音菩萨普门品》的诵经法会。法会上，法师和信徒同诵佛经，祈愿世界和平、风调雨顺、国泰民安；也祈愿与会大众消灾延寿，阖家平安，福慧双增、如意吉祥。
九月十九日，海心亭有会，佛门弟子谓此为观音得道日，城中男女多走往寺内进香。而走往是处游乐者亦大不乏人。
参考资料来源：百度百科-观音菩萨生日
四、观音菩萨有多少生日
观世音菩萨有三个生日。分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。
诞辰(农历二月十九)，是她为人的生日，这天她成了三公主。
成道(农历六月十九)， 是证得果位的日子
出家(农历九月十九)，是出家的日子
纪念日中，妇女们结伴前往观音殿烧香，顶礼膜拜。《金陵岁时记》载:"善男信女于此三月茹素，日观音斋。"茹素即忌荤食素，俗称"观音素"。
同时，纪念日当天，都会比其他时间更早开启寺院大门，迎接来寺进香祈福、纪念观音节日的信徒与广大佛教信众共同举行大型的观音菩萨纪念活动，弘扬佛教的基本理念。
佛教认为人会不断的六道轮回，除非发心修佛，最终有成就了，才能获得解脱不再轮回。即使在修佛的过程中，也要轮回。
观音菩萨的纪念日，只是为了纪念观音菩萨而产生的一种民间说法。观音菩萨在成就前经历了无数个诞辰、出家、成道日。
观音菩萨久已成佛，号"正法明如来"。为了救度众生，倒驾慈航作菩萨。
正所谓:
观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修,
浩浩红莲安足下,弯弯秋月锁眉头,
瓶中甘露常遍洒,手里杨枝不计秋,
千处祈求千处应,苦海常作度人舟。
五、观音生日是哪天?
观世音菩萨有三个生日。分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。
生辰（农历二月十九），是菩萨出生的日子
成道（农历六月十九）， 是证得果位的日子
出家（农历九月十九），是菩萨的出家日子
纪念日中，妇女们结伴前往观音殿烧香，顶礼膜拜。《金陵岁时记》载：“善男信女于此三月茹素，日观音斋。”茹素即忌荤食素，俗称“观音素”。
同时，纪念日当天，都会比其他时间更早开启寺院大门，迎接来寺进香祈福、纪念观音节日的信徒与广大佛教信众共同举行大型的观音菩萨纪念活动，弘扬佛教的基本理念。
观音菩萨的纪念日，只是为了纪念观音菩萨而产生的一种民间说法。观音菩萨在成就前经历了无数个诞辰、出家、成道日。
观音菩萨久已成佛，号“正法明如来”。为了救度众生，倒驾慈航作菩萨。
扩展资料：
观世音菩萨（梵文：अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），观世音是鸠摩罗什的旧译，玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。
以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊，也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。
观音菩萨是佛教中在民间影响最大、信仰最普遍的。她大慈大悲，普度众生。一般佛教寺院都有观音殿，或在大雄宝殿内供观音像，还有单独的观音庙、观音堂等。江南许多人家也供奉观音像，常年焚香膜拜。
六、观世音菩萨的生日是？
观世音菩萨有三个生日。分别是农历的二月十九，六月十九和九月十九。
诞辰（农历二月十九），是她为人的生日，这天她成了三公主。
成道（农历六月十九）， 是证得果位的日子。
出家（农历九月十九），是出家的日子。
纪念日中，妇女们结伴前往观音殿烧香，顶礼膜拜。《金陵岁时记》载：“善男信女于此三月茹素，日观音斋。”茹素即忌荤食素，俗称“观音素”。
同时，纪念日当天，都会比其他时间更早开启寺院大门，迎接来寺进香祈福、纪念观音节日的信徒与广大佛教信众共同举行大型的观音菩萨纪念活动，弘扬佛教的基本理念。
佛教认为人会不断的六道轮回，除非发心修佛，最终有成就了，才能获得解脱不再轮回。即使在修佛的过程中，也要轮回。
观音菩萨的纪念日，只是为了纪念观音菩萨而产生的一种民间说法。观音菩萨在成就前经历了无数个诞辰、出家、成道日。
观音菩萨久已成佛，号“正法明如来”。为了救度众生，倒驾慈航作菩萨。
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观音道场
一、典载的道场
西方极乐世界（实报庄严土）：观世音菩萨是西方极乐世界阿弥陀佛的辅弼，所以他的根本道场，是西方极乐世界。
《观世音菩萨往生净土本缘经》说，观世音菩萨是西方极乐世界位居补处的大菩萨；《悲华经》说，观世音菩萨在阿弥陀佛入灭后继承佛位；《大阿弥陀经》、《无量寿经》、《观世音受记经》等也说，观世音菩萨常住极乐世界，师承并辅助阿弥陀佛。
《观无量寿经》说，观音菩萨宝冠戴阿弥陀佛，阿弥陀佛和观世音菩萨等诸圣众共同迎接众生到极乐世界。
南印度普陀山（方便有余土）：补怛洛伽山。梵文：Potalaka，又译布怛落迦山、普陀洛迦山，简称为普陀山，义净译名海岛山，或小白华山，又名光明山。在此娑婆世界，南印度海边普陀落伽山，是观世音菩萨的古道场，《华严经》说，光明山（Potalaka）有菩萨叫观世音。
《华严经探玄记》说，光明山在南印度南边，山上的花草树木常有光明，是观世音菩萨大悲光明的示现。 《千手经》提到释迦牟尼佛曾在补陀落山，而此地是观世音菩萨道场。《大唐西域记》说，观自在菩萨居住在环境危险的布呾洛迦山（Potalaka），而有人不顾危险前往求见菩萨。
二、传说的道场
浙江普陀山：浙江定海的普陀山，本名梅岑，受《华严经》补怛洛迦的影响，改名为“普陀山”。古时我国与日本、高丽、新罗等诸国来往，多以为此岛为转站等候风信扬帆。唐宣宗大中十二年（858），来华求法的日本僧人慧锷，在五台山请到一尊观音像，想带回日本供养。
慧锷从四明（浙江宁波境内）出海，当船经过舟山群岛时，被狂风恶浪阻住了归程，传说当时的海面伸出了许多铁莲华，船不能前航，被迫将圣像留在岛上结庐供奉。观世音菩萨与此岛有缘，朝拜的人日渐多了起来，终更名为普陀山，成为中国佛教四大名山之一。
现在的普陀山与洛迦山，是属于舟山群岛的两个小岛。普陀山的面积为11.82平方公里，呈南北走向，其地势中间高四周低，最高点为佛顶山白华顶，海拔288.2米。
现存有三十多座寺院散布于全岛各处，其中以普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺，并称为三大寺，其余尚有梵音洞、紫竹林、福泉庵、梅福庵、杨枝庵、大乘庵、广福庵、圆通庵、海澄庵、祥慧庵等较为知名。
西藏普陀宫：西藏拉萨的“普陀宫”（即布达拉宫），也被视为观音化身处。布达拉之得名，同普陀山得名一样，由梵文的补怛洛迦而来。
三、究竟的道场
观世音菩萨，并不说有固定道场。佛典说观世音菩萨往劫中久已成佛。虽安住常寂光土，而以大悲垂形实报土和方便土；虽常侍阿弥陀佛，而在十方界普现色身广行救度（同居三土）。观世音菩萨为令众生投诚有地而示迹普陀，并非只在普陀不在他处，而是“无刹不现身”。
《普门品》宣说，观世音菩萨普随一切众生根性施行解救，而不独立一门。“普门”即普遍通达，法力广大无边。若菩萨只在南海，则不称为普门。
印光大师认为，观世音菩萨的普门救度，犹如一月投影万川，即使是一勺乃至一滴水，也皆现全月。但如果水昏暗波动，月影便不能分明。众生的心如水，如果心不志诚，便难蒙救护。
观世音菩萨能闻声救苦，到处行慈运悲，以此大悲行愿而救度众生，广做佛事。观世音菩萨的大智大悲、大愿大力，即是他成就佛道之所，所以观世音菩萨乃是大悲为道场。太虚大师说：“清净为心皆补怛（即普陀），慈悲济物即观音。”
哪里有虔诚的观音信仰，哪里有菩萨的广大慈悲，哪里就是观音道场。佛法认为，以无住为本，方可建立一切法。法无处不在，观世音菩萨以无所住而行大悲救度众生。其大智大悲，并没有住普陀和不住普陀的区别，观世音菩萨是无所住且无所不在的。
参考资料来源：百度百科-观世音
参考资料来源：百度百科-观音菩萨生日
