一、鲁姓起源来源详解
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01 鲁姓起源
鲁姓是一个中国人的姓氏，在《百家姓》中排名第49位。 鲁姓出自于姬姓。周武王的弟弟旦有封地在周，称为周公。 周公当初被封在东方的鲁国，但是他要留在周都辅佐周王，就派儿子伯禽去鲁国。伯禽到了鲁国以后，继续征伐周周围的淮夷、徐夷两地，使鲁国成为当时的东方大国。
到了战国时，鲁国被楚国的考烈王灭掉。被迫迁居下邑（指国都以外的所属城邑），其公族子孙就以国名为姓，世代相传姓鲁了。
鲁姓来源有二：
（1）出自姬旦。据<通志·氏族略>、<姓氏考略>及<元和姓纂>等所载，周武王封其弟周公旦之子伯禽于鲁，至鲁公顷灭于楚，其后子孙以国为氏。
（2）其他民族改姓而来。据<通鉴>所载，东晋时乌桓人有鲁姓；金时女真人孛术鲁氏汉姓为鲁；清时甘肃平番县土司巩卜失加（元蒙古人后裔），明时赐姓鲁；清满洲八旗姓秦楚鲁氏、博都里氏有改鲁姓者；佤族姓木依库氏，子孙分别以三子之名为姓，其一曰鲁；清满洲人姓，世居沈阳者有鲁姓；今彝、白、苗、土家、布依、朝鲜等民族均有此姓。
得姓始祖
姬旦，又名周公、周公旦，周武王之弟，周初三公之一。是周武王克商灭纣时的主将，居功至伟。周初，周武王大封诸侯，周公旦被封鲁国（都城在今山东曲阜），为天下最富绕之地之一。
周公旦被封后，因要留在京城辅政，乃遣其子伯禽就封鲁国。下传三十四代到公元前二五六年，鲁王顷公时，鲁国被楚国所灭，其子孙遂以国为氏，称鲁姓。他们尊姬旦为鲁姓的得姓始祖。
周公当初被封在东方的鲁国，但是他要留在周都辅佐周王，就派儿子伯禽去鲁国。伯禽到了鲁国以后，继续征伐周周围的淮夷、徐夷两地，使鲁国成为当时的东方大国。据说伯禽和姜太公同时前往封国，太公花了五个月就把齐国整顿就绪回报周公，周公惊讶地问：“怎么这么快呀？”太公说：“我简化了君臣的礼节，依从当地人的风俗，所以很快就使齐国的民心安定了。”伯禽却过了三年才向周公回报，周公问他为什么这么晚才来，他说：“我改变当地人的习俗，制定了新的礼节，教会他们守三年之丧，所以来得晚。”周公叹息说：“鲁国将来必定要向齐国称臣了。为政繁琐，百姓就不会亲近；为政简易，百姓才愿意归附啊！”周公死后，其子伯禽先前已受册封，是为鲁公。鲁公伯禽初受封到鲁国(今山东曲阜)。鲁国从周公开始，到顷公一共传了三十多代，由于鲁国固守周的旧制度，春秋以后果然逐渐衰落了。到了战国时，鲁国被楚国的考烈王灭掉。被迫迁居下邑(指国都以外的所属城邑)，其公族子孙就以国名为姓，世代相传姓鲁。
出自少数民族。《通鉴》载，东晋时乌桓人有鲁姓；金时女真人孛术鲁氏汉姓为鲁；清时甘肃平番土司巩卜失加(元蒙古人后裔)，明时赐姓鲁；清满洲八旗姓秦楚鲁氏、博都里氏有改鲁姓者；佤族姓木依库氏，子孙分别以三子之名为姓，其一曰鲁；清满洲人姓，世居沈阳者有鲁姓；彝、白、苗、土家、布依、朝鲜等民族均有鲁姓。
鲁姓的来源之迁徒分布
古时的鲁国，拥有较大的封地，包括现在的山东滋县及江苏沛县、安徽泗县一带。公元前二五六年，鲁为楚所灭，子孙被迫迁居下邑（今安徽省砀山县东），后此地被齐国所占，鲁姓开始在山东大地缓慢繁衍。如战国末期的著名学者鲁仲连即为齐国人，后义不仕秦。秦汉之际，鲁姓开始向当时政治文化的中心——关中迁徙。王莽篡权时，有扶风平陵人鲁匡在朝中任职，号为“智囊”，其子在建武初为武陵太守，其孙鲁恭为东汉名相，恭之弟鲁丕任侍中高职，由于此支扶风鲁姓历代显贵，族大人众，于是形成了鲁姓历史上的第一大郡望——扶风郡。
东汉中期以后，鲁姓开始向河南新蔡一带迁衍，后昌盛壮大为鲁姓新蔡郡望。并以新蔡为中心，向安徽、江苏的北部缓慢迁衍。（：）
东汉末年，临淮郡东城县（今安徽定远）人鲁肃为避战乱，举家先迁曲阿，后渡江定居建康（今江苏南京），其子鲁淑，孙鲁睦均为将于东吴，三家归晋后，子孙散居江南各处。
西晋时，著名学者鲁胜为代郡（今山西阳高）人，鲁褒为南阳人。因永嘉之乱，中原士族大举南迁，至隋唐以前，鲁姓已广布江东一带。 唐代前期，政通人和，百姓安居乐业，鲁姓得以平稳发展，除继续繁衍播迁于江南一带外，在北方的山东、山西、河北、河南、陕西都得以发展。
宋元之际，居江苏、江西、安徽、浙江一带的鲁姓为避兵火南迁入闽粤，西迁入湖广。元末起义军四起，后为争皇权互相攻伐，致使两江、两湖、两河、皖鲁之地成为杀人战场，百姓流离失所，饿殍遍野，形成“白骨露于野，千里无鸡鸣”之凄凉景象。于是明初洪武年间，鲁姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、北京、天津、江苏、湖南等地。
清中叶以前，山东鲁姓发展迅速，并随闯关东之风潮到东北谋生，亦有临海之鲁姓赴台，进而播迁海外。如今，鲁姓在全国分布广泛，尤以山东、安徽之鲁姓为多，上述两省之鲁姓约占全国汉族鲁姓人口的百分之四十，人口列全国第一百一十九位。
鲁姓起源之郡望堂号
郡望
1、扶风郡：三国治所在槐里（今陕西兴平东南），晋移治池阳（今陕西泾阳西北），北魏移治好畴（今陕西乾县东）；
2、新蔡郡：即今河南新蔡。蔡国自蔡迁此，故名。晋惠帝从汝阴郡分出置新蔡郡，即治新蔡(在今天河南新蔡一带)。北齐改广宁郡。
堂号
三异堂：源出东汉宰相鲁恭，鲁恭以德化为治，天下出现三异：“虫不入境、野鸟化为家禽、童子有仁心。”
其它堂号：①郡望堂号：扶风。②自立堂号：崇文、琴书、敦厚、五经、孝思、九峰等。
鲁姓的家谱
湖南湘乡鲁氏重修族谱，(清)鲁坤铉、鲁乾苍纂，清乾隆二十年(公元1755年)木刻活字印本一册。现被收藏在湖南省图书馆。
江苏句容鲁氏宗谱四卷，(清)鲁振官等纂修，清道光十九年(公元1839年)德庆堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
甘肃鲁氏家谱两卷，(清)鲁纪勋纂，清朝道光年间木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省图书馆、甘肃省永登县档案馆。
浙江余姚姚江景嘉桥鲁氏四修宗谱十二集二十卷，(清)鲁汉卿、鲁森标纂修，清咸丰八年(公元1858年)孝思堂木刻活字印本十六册。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆。
全国鲁氏世谱列传，著者待考，清朝同治年间闻敦厚堂木刻活字印本一册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。 鲁姓起源,鲁姓的来源
浙江常山球川桥头鲁氏宗谱六卷，(清)鲁绍境纂修，清光绪三年(公元1877年)景忍堂木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆、浙江省常山县球川镇东坑村外东坑。
安徽桐城鲁方氏族谱二十三卷，(清)方宗诚修，清光绪九年(公元1883年)木刻活字印本八册。现被收藏在安徽省图书馆。
宁乡鲁氏续修族谱八卷，(清)鲁直等纂修，清光绪二十年(公元1894年)孝思堂木刻活字印本四册，今仅存第一～二卷、第四～五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浏阳星湾鲁氏族谱，著者待考，清光绪三十一年(公元1905年)敬宗祠木刻活字印本七册，今仅存第五卷、第八～九卷、第十二卷、第十四卷、第十六卷、第二十七卷、第三十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
四川大邑鲁氏支谱六卷，(清)鲁登朝等纂修，清朝光绪年间木刻活字印本一册。现被收藏在四川省图书馆。
鲁氏族谱，著者待考，清朝年间扶风堂木刻活字印本一册，今仅存第四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
华容鲁氏族谱，著者待考，清朝年间双桂堂木刻活字印本四册，今仅存第一～十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江常山西村鲁氏宗谱十卷，(民国)鲁开模、鲁周治重修，民国七年(公元1918年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省常山县球川镇西村浙、江省常山县球川镇山岭村外山岭。
浙江余姚姚江景嘉桥鲁氏宗谱二十四卷，(民国)鲁元恺、鲁周春等续辑，民国十四年(公元1925年)孝思堂木刻活字印本二十四册。现被收藏在中国国家图书馆、南开大学图书馆、河北大学图书馆。
江西黎川鲁佐文公家庙九修宗谱十卷，(民国)鲁球等修，鲁之泗校，民国二十七年(公元1938年)铅印本十册。现被收藏在江西省图书馆。
山东栖霞鲁氏族谱十卷，(民国)鲁经腹纂修，民国三十一年(公元1942年)铅印本十一册。现被收藏在山东省栖霞市蛇窝泊镇朱留村。
浙江省常山西林鲁氏宗谱五卷，鲁延勇等修，民国三十五年(公元1946年)在民国七年印本上增补。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
汉川蒲东鲁氏宗谱，著者待考，民国年间三兴堂木刻活字印本四册，今仅存第二～三卷、第五～六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
鲁姓起源之男孩起名
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鲁姓起源之女孩起名
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鲁照玲 鲁先英 鲁亭玉 鲁东红 鲁燕征 鲁赞文 鲁暂文 鲁撰文 鲁战文 鲁德芬 鲁迎雪 鲁乐怡 鲁翌文 鲁海琴 鲁利琴 鲁叶琴 鲁梦婷 鲁思文 鲁利霞 鲁芬冰
鲁妍琳 鲁潇琳 鲁秋霞 鲁上文 鲁锦梅 鲁淑芳 鲁亦婷 鲁婷慧 鲁丁萍 鲁燕析 鲁秀悦 鲁东娟 鲁怡静 鲁怡婧 鲁怡靖 鲁云红 鲁桂梅 鲁宗花 鲁梦茹 鲁本霞
鲁玥岑 鲁新红 鲁士娜 鲁昕洁 鲁小花 鲁秋琴 鲁雪琴 鲁红琴 鲁秋颖 鲁翠萍 鲁馨妍 鲁山莹 鲁惠琳 鲁黄悦 鲁婉琳 鲁漫琳 鲁玉琳 鲁嘉文 鲁渝琳 鲁莞琳
二、有关于舟的诗句
1. 与舟有关的诗句
1、客路青山外，行舟绿水前。
（王湾《次北固山下》） 2、细草微风岸，危樯独夜舟。（杜甫《旅夜抒怀》） 3、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（李白《早发白帝城》） 4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、兴尽晚回舟，误入藕花深处。
（李清照《如梦令》 6、仍怜故乡水，万里送行舟。（李白《渡荆门送别》） 7、欲济无舟楫，端居耻圣明。
（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 8、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难（其一）》） 9、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
（柳宗元《江雪》） 10、欲济无舟楫，端居耻圣明。（孟浩然《望洞庭湖增张丞相》） 11、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
（李白《赠汪伦》） 12、移舟泊烟渚，日暮客愁新。（孟浩然《宿建德江》） 13、君爱一叶舟，出没风波里。
（范仲淹《江上渔者》）。
2. 求写舟的诗句
1、客路青山外，行舟绿水前.（王湾《次北固山下》） 2、细草微风岸，危樯独夜舟.（杜甫《旅夜抒怀》） 3、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山.（李白《早发白帝城》） 4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、兴尽晚回舟，误入藕花深处.（李清照《如梦令》 6、仍怜故乡水，万里送行舟.（李白《渡荆门送别》） 7、欲济无舟楫，端居耻圣明.（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 8、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边.（李白《行路难（其一）》） 9、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.（柳宗元《江雪》） 10、欲济无舟楫，端居耻圣明.（孟浩然《望洞庭湖增张丞相》） 11、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.（李白《赠汪伦》） 12、移舟泊烟渚，日暮客愁新.（孟浩然《宿建德江》） 13、君爱一叶舟，出没风波里.（范仲淹《江上渔者》） 很诚实地说一句：百度一下。
3. 关于舟的古诗
1，《舟过安仁》宋代 杨万里
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
译文： 一只渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞当帆让船前进啊。
2，《舟夜书所见》清代 查慎行
月黑见渔灯，孤光一点萤。微微风簇浪，散作满河星。
译文：漆黑之夜不见月亮，只见那渔船上的灯光，孤独的灯光在茫茫的夜色中，象萤火虫一样发出一点微亮。微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。
3，《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》清代 秋瑾
万里乘风去复来，只身东海挟春雷。忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰。
译文：千万里远途我像腾云驾雾一样去了又回，我独自一人穿越东海往返伴随滚滚春雷。不忍心看到祖国的地图变成别国的领土，怎能让锦绣江山被侵略者炮火化成飞灰。
4，《小寒食舟中作》唐代 杜甫
佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。
译文：小寒时节，勉强吃一点饭，靠着乌几，席地而坐，乌几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。
5，《舟中读元九诗》唐代 白居易
把君诗卷灯前读，诗尽灯残天未明。眼痛灭灯犹闇坐，逆风吹浪打船声。
译文：把你的诗卷在灯前看，诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船。
4. 含"舟"的诗句
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
争渡，争渡，惊起一滩沙鹭。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 春潮带雨晚来急 ，夜读无人舟自横 怒气雄声出海门，舟人云是子胥魂。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦曰边。与“舟”有关的诗句1、客路青山外，行舟绿水前。
（王湾《次北固山下》） 2、细草微风岸，危樯独夜舟。（杜甫《旅夜抒怀》） 3、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（李白《早发白帝城》） 4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、兴尽晚回舟，误入藕花深处。
（李清照《如梦令》 6、仍怜故乡水，万里送行舟。（李白《渡荆门送别》） 7、欲济无舟楫，端居耻圣明。
（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 8、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难（其一）》） 9、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
（柳宗元《江雪》） 10、欲济无舟楫，端居耻圣明。（孟浩然《望洞庭湖增张丞相》） 11、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
（李白《赠汪伦》） 12、移舟泊烟渚，日暮客愁新。（孟浩然《宿建德江》） 13、君爱一叶舟，出没风波里。
（范仲淹《江上渔者》）。
5. 与舟有关的诗句
1.客路青山外， 行舟绿水前。
（王湾《次北故山下》） 2.仍怜故乡水， 万里送行舟。 （李白《渡荆门送别》） 3.兴尽晚回舟， 误入藕花深处。
（李清照《如梦令》） 4..李白乘舟将欲行， 忽闻按上踏歌声。 （李白《赠汪伦》） 5.移舟泊烟渚， 日暮客愁新。
（孟浩然《宿建德江》） 6. 春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。 （韦应物：《滁州西涧》） 7. 江上往来人， 但爱鲈鱼美. 君看一叶舟， 出没风波里. （范仲淹《江上渔者》） 8. 孤舟蓑笠翁， 独钓寒江雪。
（柳宗元：《江雪》） 9.闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边。 （李白：《行路难》） 10. 竹喧归浣女， 莲动下渔舟。
（王维的：《山居秋暝》） 11.人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟。 （李白：《行路难》） 12.两岸猿声啼不住， 轻舟已过万重山。
（李白《早发白帝城》）。
6. 带有舟字的古诗
（李清照《如梦令》 6。
与“舟”有关的诗句 1，行舟绿水前，独钓寒江雪、两岸猿声啼不住、兴尽晚回舟、闲来垂钓碧溪上。（柳宗元《江雪》） 10、沉舟侧畔千帆过兴尽晚回舟。
闲来垂钓碧溪上，惊起一滩沙鹭。（李白《渡荆门送别》） 7。
（杜甫《旅夜抒怀》） 3、孤舟蓑笠翁。（李白《早发白帝城》） 4。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5，误入藕花深处。（李白《行路难（其一）》） 9，病树前头万木春，端居耻圣明、细草微风岸。
（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》） 8，误入藕花深处。（王湾《次北固山下》） 2、仍怜故乡水，日暮客愁新、移舟泊烟渚，万里送行舟。
沉舟侧畔千帆过。争渡，舟人云是子胥魂，野渡无人舟自横 怒气雄声出海门、君爱一叶舟，危樯独夜舟、欲济无舟楫，忽复乘舟梦曰边、李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，出没风波里，争渡，病树前头万木春 春潮带雨晚来急 ，端居耻圣明，轻舟已过万重山。
（李白《赠汪伦》） 12、客路青山外，忽复乘舟梦日边。（孟浩然《望洞庭湖增张丞相》） 11、欲济无舟楫。
（孟浩然《宿建德江》） 13。
7. 含有舟字的诗句
1：“新朋无一字，老病有孤舟 。”
（唐） 杜甫 2：“移舟泊烟渚，日暮客愁心。” （唐） 孟浩然3：“欲计无舟楫，端居耻圣明 。”
（唐） 孟浩然4：“溪上遥问精舍钟，泊舟微径度深松 。”（唐） 朗士元5：“客路青山外，行舟绿水前。
" （唐） 王湾6：“相逢畏相失，并着采莲舟 。”（唐） 崔国辅7：“江南年少十八九，乘舟欲渡青溪口 。”
（唐） 李商隐8：“竹喧归浣女，莲动下渔舟 。”（唐） 王维9：“十顷波平，野岸无人舟自横 。”
（宋） 欧阳修10：“行云却在行舟下， 空水澄鲜 ，俯仰流连 ，疑是湖中别有天 。”（宋） 欧阳修舟【zhōu】笔划：6笔顺：撇、撇、横折钩、点、横、点释义：船：~辑。
龙~。轻~。
一叶扁~。泛~。
同~共济。（名）（象形。
甲骨文字形，象船形。两边象船帮，中间三条线代表船头、船舱和船尾。
先秦多用“舟”，汉以后用“船”渐多起来。本义：船）（1）舟，船也。
古者共鼓货狄，刳木为舟，剡木为楫，以济不通。象形。
——《说文》自关而西谓之船，自关而东谓之舟。——《方言九》（2）又如：舟人（掌舟的人。
即船夫）；舟次（船只及船只停留之处）；舟牧（古时掌船的官）；舟师（古时的水上军队，即今海军；船夫）；舟航（由舟相连而成的浮桥。也作“舟杭”）；舟梁（连船为桥；船和桥）（3）尊彝等器的托盘。
皆有舟。——《周礼·司尊彝》。
司农注：“尊下台，若今之承盘。”（4）酒器名，明当罚二子，已洗两王舟。
——《东坡诗》（5）姓〈动〉（1）用船过渡。就其深矣，方之舟之。
——《诗·邶风·谷风》相关词语：逸舟、舟车、兰舟、泛舟、行舟。
8. 跟舟有关的诗句
李白水入北湖去，舟从南浦回。
【陪从祖济南太守泛鹊山湖三首 其三】孟郊扬帆过彭泽，舟人讶叹息。 【过彭泽】钱珝渚边新雁下，舟上独凄凉。
【江行无题一百首 其一十五】斗转月未落，舟行夜已深。 【江行无题一百首 其二十八】舟航依浦定，星斗满江寒。
【江行无题一百首 其五十七】短缨何用濯，舟在月中行。 【江行无题一百首 其六十】顾况采莲溪上女，舟小怯摇风。
【溪上】霍总舟中采莲女，两两催妆梳。 【采莲女】孔武仲舟子趋程意，轩轩欲贯虹。
【宝应界中绝句三首 其三】王十朋舟行良不恶，日啖小鱼虾。 【食虾】刀笠烧畲俗，舟航撇旋乡。
【十八坊诗 兴儒】舟过嘉鱼县，买鱼人道无。 【过嘉鱼县】风水雨俱逆，舟行何太稽。
【过老鼠岐 其二】王令弋者窥未知，舟来避还去。 【效退之青青水中蒲 其三】王柏舟行水上意，人立渡头心。
【题泽翁小卷 其九】司马光岫贴晴天阔，舟缘石岸深①。 【孙器之奉使淮浙至江为书见寄以诗谢之 其四】刘克庄僧句多枯槁，舟公锦绣堆。
【三月二日被命祈晴上天竺舟中得六绝句 其五】孙应时舟人因记得，俗客未经来。 【石灶】张耒江上浪无限，舟中酒一樽。
【江上二首 其二】李石江海翱翔地，舟行岸自移。 【扇子诗 其一十三】汪梦斗舟人忽惊问，春事已平分。
【金陵僦舟渡江至仪真登陆 其四】舟回溪几曲，人卧月三更。 【夜泊宿迁上流】苏轼舟人苦炎热，宿此乔木湾。
【出都来陈，所乘船上有题小诗八首，不知何人有感于余心者，聊为和之 其五】陆游俯仰两青空，舟行明镜中。 【泛瑞安江风涛贴然】陈与义舟中有闲地，载我得同游。
【题持约画轴】赵蕃波静童闲笛，舟横翁卖鱼。 【田家即事八首 其四】项安世舟移石头岸，路转马鞍矶。
【五月八日离金陵】高鹏飞舟载闲云稳，湖光荡碧天。 【湖上】曾巩舟陆空相望，掺袂即千里。
【与舍弟别舟岸间相望感叹成咏】释龙石欸乃一声歌，舟中南北客①。 【永乐寺】韩元吉江湖多青山，舟楫长往还。
【送庞祐甫五首 其四】韩维舟小从波兀，桥深爱树遮。 【徐秘校过池上见访留五绝句（依韵） 其二】樽酒浮多蚁，舟篷覆似蜗。
【徐秘校过池上见访留五绝句（依韵） 其三】鲍当舟闲人已息，林际月微明。 【松江夜泊】鲜于侁舟航日上下，车马不少闲。
【宝峰亭】。
9. 有没有关于舟的古诗
柏舟 【先秦】诗经 泛彼柏舟，亦泛其流。
耿耿不寐，如有隐忧。 微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。 亦有兄弟，不可以据。
薄言往愬，逢彼之怒。 我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。 威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。 觏闵既多，受侮不少。
静言思之，寤辟有摽。 日居月诸，胡迭而微？ 心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。 江夜舟行 【唐】白居易 烟淡月蒙蒙，舟行夜色中。
江铺满槽水，帆展半樯风。 叫曙嗷嗷雁，啼秋唧唧虫。
只应催北客，早作白须翁。 舟中晚起 【唐】白居易 日高犹掩水窗眠，枕簟清凉八月天。
泊处或依沽酒店，宿时多伴钓鱼船。 退身江海应无用，忧国朝廷自有贤。
且向钱唐湖上去，冷吟闲醉二三年。 舟中雨夜 【唐】白居易 江云暗悠悠，江风冷修修。
夜雨滴船背，夜浪打船头。 船中有病客，左降向江州。
陪群公龙冈寺泛舟 【唐】岑参 汉水天一色，寺楼波底看。钟鸣长空夕，月出孤舟寒。
映酒见山火，隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵，红烛然金盘。
良友兴正惬，胜游情未阑。此中堪倒载，须尽主人欢。
泛舟 【唐】戴叔伦 风软扁舟稳，行依绿水堤。孤尊秋露滑，短棹晚烟迷。
夜静月初上，江空天更低。飘飘信流去，误过子猷溪。
舟泛洞庭 【唐】杜甫 蛟室围青草，龙堆拥白沙。护江盘古木，迎棹舞神鸦。
破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，底处上仙槎。
舟中 【唐】杜甫 风餐江柳下，雨卧驿楼边。结缆排鱼网，连樯并米船。
今朝云细薄，昨夜月清圆。飘泊南庭老，只应学水仙。
舟夜一章 【唐】海印 水色连天色，风声益浪声。旅人归思苦，渔叟梦魂惊。
举棹云先到，移舟月逐行。旋吟诗句罢，犹见远山横。
东鲁门泛舟其一 【唐】李白 日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。 轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。
水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。 若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
思平泉树石杂咏一十首·舴艋舟 【唐】李德裕 无轻舴艋舟，始自鸱夷子。双阙挂朝衣，五湖极烟水。
时游杏坛下，乍入湘川里。永日歌濯缨，超然谢尘滓。
舟 【唐】李峤 征棹三江暮，连樯万里回。相乌风际转，画鹢浪前开。
羽客乘霞至，仙人弄月来。何当同传说，特展巨川材。
七夕泛舟二首 【唐】卢照邻 汀葭肃徂暑，江树起初凉。水疑通织室，舟似泛仙潢。
连桡渡急响，鸣棹下浮光。日晚菱歌唱，风烟满夕阳。
凤杼秋期至，凫舟野望开。微吟翠塘侧，延想白云隈。
石似支机罢，槎疑犯宿来。天潢殊漫漫，日暮独悠哉。
五贶诗·五泻舟 【唐】皮日休 何事有青钱，因人买钓船。阔容兼饵坐，深许共蓑眠。
短好随朱鹭，轻堪倚白莲。自知无用处，却寄五湖仙。
忆钓舟 【唐】吴融 青山小隐枕潺湲，一叶垂纶几溯沿。 后浦春风随兴去，南塘秋雨有时眠。
惯冲晓雾惊群雁，爱飐残阳入乱烟。 回首无人寄惆怅，九衢尘土困扬鞭。
竞舟 【唐】元稹 楚俗不爱力，费力为竞舟。买舟俟一竞，竞敛贫者赇。
年年四五月，茧实麦小秋。积水堰堤坏，拔秧蒲稗稠。
此时集丁壮，习竞南亩头。朝饮村社酒，暮椎邻舍牛。
祭船如祭祖，习竞如习雠。连延数十日，作业不复忧。
君侯馔良吉，会客陈膳羞。画鹢四来合，大竞长江流。
建标明取舍，胜负死生求。一时欢呼罢，三月农事休。
岳阳贤刺史，念此为俗疣。习俗难尽去，聊用去其尤。
百船不留一，一竞不滞留。自为里中戏，我亦不寓游。
吾闻管仲教，沐树惩堕游。节此淫竞俗，得为良政不。
我来歌此事，非独歌此州。此事数州有，亦欲闻数州。
三、各类语言翻译名字
英文：Tu Yizhou
日文：屠逸舟（读音：wo’ha’na’xi’gu’man）
韩文：도일주
阿拉伯文：يوم الثلاثاء（这个只是姓氏的翻译，但是翻译出来它的意思是“屠杀、屠宰”，名无法翻译）
四、有智慧的人，不会随便说这哪三种话呢？
古人云：“口能吐玫瑰，亦能吐蒺藜。”
的确如此，每个人说出的话都是带有感情的，当我们与人相处的时候，如果我们会说话，那么就会有一个良好的人际关系，反之，说话难听，则自然会对他人造成伤害，损人不利己。
我们日常生活中接触一个人，觉得他有智慧，往往就是从他说话看出来的。
这些有智慧的人，他们在说话之前都懂得三思，而不会随便说出以下这“三种话”。
第一种话：直话
有人说，做人就是要心直口快，不对任何人藏着掖着。
但是如果真的对别人说的每一句话都是自己心中所想，一点都不加掩饰，难免会伤人心。
作为一个有智慧的成年人，我们做事说话不仅要达到目的，还要考虑后果。
如果实在有很“直”的意见要表达，也可以适当地绕着弯说，这样可以很好的顾及他人的自尊。
曾经在知乎看到一个案例，感触颇深。
有一家上市公司的老板，手下有两个得力员工，分别叫时超和津亭，他们能力都很强，老板遇到什么事都会去询问他们的意见。
有一次，老板同时给两个人看一个方案，两人都知道这个方案有明显的瑕疵，但是他们对老板说话的方式截然不同。
时超说话很直，他不假思索地就把方案的错误的地方一条一条列出来，而且言辞激烈，说这个方案问题颇多，明显就是没有经过认真思考，一点都不严谨。
而津亭也知道这个方案有问题，但是他先把这个方案好的地方和老板说了一下，然后说哪些地方如果怎么做的话可以更好，并且给出自己的修改意见。
毫无意外，老板把方案交给津亭修改了，而之后，老板也越来越多询问津亭意见，渐渐把时超晾在一边。
不久之后，津亭被提拔为副经理，成为了时超的上司。
有人为时超打抱不平，他们说这个老板虚荣，就是喜欢听好话，但是大家冷静下来仔细想想，老板也是人不是神仙，都是喜欢听好听的话，都是要面子的。
即便是自己有道理，即便知道对方有明显的错误，如果可以把很直的意见说得委婉，这样既可以达到自己的目的，又可以让别人接受的同时心情舒畅，这才是一个有智慧的人的做法。
第二种话：大话
生活中我们或许会碰到这样的人，他们信口开河，什么事都大包大揽，结果或是忘记了自己的承诺，或者是做不到找理由推脱，让当事双方都很尴尬。
而一个有智慧的人，从不随便说大话，他们做事说话心里都有数，只承诺自己能做到的事。
那些长期说大话的人，大家会对他越来越不相信，最终的结果往往损人不利己。
我身边有个叫逸舟的同事，就喜欢说大话，每次别人说话，没有请他帮忙，他都主动夸海口把事情承担下来，但最后又做不到，弄得大家都很不开心。
有一次单位里面约好自驾游，正好少了一辆车，而逸舟主动说自己家里有车，可以用他的，大家都很开心。
结果到了当天，他并没有把车带来，说家里有急事车子被临时调用，于是他们一组的人被拆开挤到其他人的车上了，有几个人实在挤不下就自己打车去了目的地，弄得灰头土脸的。
还有一次审批文件，拿不到海关的盖章，逸舟的上司很着急，逸舟主动说自己家里认识海关的人，他主动承接了这个任务。
但结果过了很久，他还是拿不到海关的盖章，逸舟一直拿理由来推脱，一直到过了规定时间，这直接导致逸舟的领导被上司一顿责骂，还扣了一个月的奖金。
于是，大家都不相信他了，逸舟渐渐被同事疏远，没人愿意理睬他。
在当今信息社会，一个人的信用十分重要。
喜欢说大话的人，每次答应别人做不到，会导致信用缺失，别人再也不会信任你，那么无论在生活还是工作中就会举步维艰。
一个有智慧的人不会说大话，他们每次说话有依据，从来都是三思而后行，只答应自己做得到的事情，时间久了，大家自然会信任他，人缘也会越来越好。
第三种话：闲话
鲁迅先生曾经说过，中国人有个劣根性，就是喜欢围观，说闲话。
大家平常经常会看到这样的场景，路上只要有人聚在一起，就会有越来越多的人聚过去，大家在一边围观，指指点点说闲话，对当事人进行评论。
有的人以为，说个闲话怎么了，又不会掉块肉，而且就是说说，有没有做什么实际动作，能有什么损失？
但是历史上有血淋淋的教训告诉大家，说闲话的后果很严重，有时甚至严重到远远超过我们的想象。
《史记》里面记载了这样一个故事。
当时战国四君子之一，齐国的孟尝君因为遭到齐王的猜忌，在门客的帮助下，逃到秦国做丞相。
途径赵国时候，平原君接待他，这个时候，不少赵国人听闻孟尝君美名，想一睹他的风采。
这些看客们对孟尝君期望很高，但是见面不如闻名，这些人见到孟尝君时，不知是失望，还是想刻意贬低别人提升自己，于是纷纷说闲话。
围观的赵人说：“原以为孟尝君英俊魁梧，今日一见，竟如此瘦弱。”
孟尝君本来心情就很差，听闻围观的人如此用闲话揶揄他，他勃然大怒，带着他的门客们攻下那个村子，把围观的人砍杀殆尽才离去。
而之后的历史，对这个村子里面的人再没有什么交代，甚至连一句相关的话都没写到，真是又可悲又可叹！
有人或许会说，这是古代，法制不健全，现在我就说说闲话，怎么了？
但是现实生活中，说闲话导致的教训依旧触目惊心。
现在互联网发达，很多人以为在网上说闲话没事，但是我们国家是有诽谤罪的，当一条假信息点击量或者浏览到5000次，就会对传播信息的人量刑。
所以，做一个聪明的人，千万不要随意说闲话，切记！
记得《奇葩说》有一期中，马东提了一个问题，说什么事情可以一下子让生活变得美好。
当年冠军马薇薇的回答，令所有人印象深刻：“学会好好说话”。
这个回答听上去很无厘头，但是细想一下，话糙理不糙，真正会说话的人，基本情商都挺高，都是有智慧的人。
你越会说话，周围人就越开心，周围人越开心，就越愿意给你提供帮助，这样生活确实越来越好了。
有智慧的人都会好好说话，不随便说直话，恶话，闲话，这样，生活才会变得越来越舒畅。
