2018年吉安市区房价格多少?有哪些新楼盘?

现在吉安新楼盘挺多的,我从房天下上面看到大概给你列出来提供参考:

吉州区:

1. 中梁玖号院,均价:8000元/㎡

2. 铜锣湾壹号,均价:9500元/㎡

3. 正荣阳光城文澜府,均价:9900元/㎡

4. 学府壹号,均价:7700元/㎡

5. 碧桂园正荣庐陵府,均价:12000元/㎡

6. 永叔龙湾,均价:9000元/㎡

7. 凯旋世纪,均价:9500元/㎡

8. 恒大御景半岛,均价:9999元/㎡

9. 凤山蓝湾,均价:7500元/㎡

10. 玉带佳苑,均价:待定

11. 金岸银座,均价:待定

12. 融创天成融公馆,均价:待定

13. 新力帝柏湾,均价:待定

14. 金麟府,均价:待定

15. 世茂璀璨天城,均价:待定

16. 御文府,均价:待定

17. 四季花城,均价:待定

18. 六合盛世东方塞纳,均价:待定

19. 君悦汇,均价:7300元/㎡

20. 城建花苑,均价:9300元/㎡

21. 领寓,均价:7800元/㎡

 

青原区:

1. 聚仁雅苑,均价:7200元/㎡

2. 紫荆大厦,均价:4500元/㎡

3. 英伦联邦,均价:6500元/㎡

4. 峰巢广场,均价:7200元/㎡

5. 江上院,均价:7500元/㎡

6. 江山里,均价:待定

7. 上江界,均价:7600元/㎡

8. 理想城,均价:5600元/㎡

9. 康居外滩,均价:8400元/㎡

10. 润达美墅,均价:6500元/㎡

11. 鸿翔江誉二期,均价:7400元/㎡

12. 滨江幸福家园,均价:待定

13. 蓝光雍景半岛,均价:待定

 

以上内容来自房天下仅供参考,整理好累,望采纳谢谢

 

曲靖KTV价格

在曲靖,一般大型的、上点档次的KTV都不开白天场!一般都是在晚上7点开场。

品客,地址:南城门外滇东饮食文化城内。人爆满的KTV,环境不错,气氛不错,还有各类大大、大、中、小包房。但价位与同类KTV相比较高。酒水价位适中。不允许自带零食。是年轻人的积聚地。一般营业到夜间2点。它隔壁有同名的爆场慢摇吧。如果是朋友聚会,推荐。

亚高,地址:珠江源广场入口处。环境也还不错,包房费比品客同类便宜30-50元(包时段的话)。酒水和品客差不多,人气也还不错,一年以前是我和朋友的根据地,后来转战品客。呵呵~但最最诡异的一点,它的每个包房内都有监控摄相头(无意中发现的,后得到证实)。

以上两家强力主打。

如果预算较少,则选择几家稍微便宜的KTV。

1、梦想K歌,地址:麒麟花园(银力大酒店旁),环境相对简单,效果一般。但价格实在便宜,且路段方便,酒水便宜,同时,居然还随时有送代金券或者欢畅券,基本等同于200块可以玩一整个晚上。

2、南城门滇东饮食文化城内各KTV,金太阳、黄金海岸……以前风靡过的,现在跟不上时代,内饰空间一般较大,但相当简陋,经常发生被跳蚤叮咬事件,5年前的战地。但与此相对的是,价格便宜。

3、雪莲花。曾经它是曲靖饮食、KTV的带头大哥,但现在已是昨日黄花。可以用两个字形容:垃圾!记得今年过年的时候,去了一趟,直接是骂娘的心都有了。大冬天的,没空调、没暖气、没电炉,跟服务员说很冷,问有没有什么可以取暖的,被告知:“你去我们隔壁的慢摇吧跳哈舞就暖和了。”我当下就想抬手给她一耳光。但也不能否认,雪莲花是老板级的地方,里面居然全套的家居全皮大沙发,汗!!!

当然,你要是钱多的没地方花,可以选择酒店KTV。一般推荐:银力大酒店、金麟饭店、锦怡花园、丽景大酒店等一系列。虽然是垃圾的KTV层次,但少了1000块,估计你是出不来。

当然,还有更更垃圾的难民KTV,路边经常见到,但我没去过,所以不作评论,也不推荐。

祝你玩的开心。

写鱼的现代诗句

1. 有关于鱼的现代诗句

有关于鱼的现代诗句 1.关于鱼的诗句

1、得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。

2、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

3、水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。

4、金麟岂是池中物,一如风云便化龙。

5、方池如鉴碧溶溶,锦鲤游扬逐浪中。 竚看三春烟水暖,好观一跃化神龙。

6、照日深红暖见鱼,连村绿暗晚藏乌,黄童白叟聚雎盱。

7、才饮长沙水,又食武昌鱼。 万里长江横渡,极目楚天舒。

8、鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄

9、蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时

10、凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。

11、鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文

12、鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。

13、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞

14、潭中鱼可百许头,皆若空游无所依

15、别浦鲤鱼何日到,锦书封恨重重。 海棠花下去年逢。 也应随分瘦,忍泪觅残红。

16、细雨鱼儿出,微风燕子斜。

17、鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。

18、江上往来人,但爱鲈鱼美。

19、鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

20、冬夜伤离在五溪,青鱼雪落脍橙荠。

2.关于鱼的诗句有哪些

1.《鱼丽》

先秦:佚名

鱼丽于罶,鲿鲨。君子有酒,旨且多。

鱼丽于罶,鲂鳢。君子有酒,多且旨。

鱼丽于罶,鰋鲤。君子有酒,旨且有。物其多矣,

维其嘉矣!物其旨矣,维其偕矣!物其有矣,维其时矣!

2.《咏壁鱼》

唐代:李远

鳞细粉光鲜,开书乱眼前。透窗疑漏网,落砚似流泉。

潜穴河图内,吞钩乙字边。莫言鬐鬣小,食尽白苹篇。

3.《范饶州坐中客语食河豚鱼》

宋代:梅尧臣

春洲生荻芽,春岸飞杨花。

河豚当是时,贵不数鱼虾。

其状已可怪,其毒亦莫加。

忿腹若封豕,怒目犹吴蛙。

4.《鱼藻》

先秦:佚名

鱼在在藻,有颁其首。王在在镐,岂乐饮酒。

鱼在在藻,有莘其尾。王在在镐,饮酒乐岂。

鱼在在藻,依于其蒲。王在在镐,有那其居。

5.《南有嘉鱼》

先秦:佚名

南有嘉鱼,烝然罩罩。君子有酒,嘉宾式燕以乐。

南有嘉鱼,烝然汕汕。君子有酒,嘉宾式燕以衎。

南有樛木,甘瓠累之。君子有酒,嘉宾式燕绥之。

翩翩者鵻,烝然来思。君子有酒,嘉宾式燕又思。

和鱼有关的句子

1、一恨鲥鱼多刺 二恨海棠无香 ,三恨《红楼梦》未完。 ——张爱玲

2、男人是水,女人是鱼。

3、别说鱼没有眼泪,就算流成整个大海,你也毫不知情。

4、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。 ——村上春树

5、现代社会已不是大鱼吃小鱼的年代,而是快鱼吃慢鱼的年代。

6、北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。 ——《庄子》

7、羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 ——陶渊明 译文

8、鱼上钩了,那是因为鱼爱上了渔夫,它愿用生命来博渔夫一笑。

3.带有鱼字的诗句

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原发布者:亚shasi

1、照日深红暖见鱼,连村绿暗晚藏乌,黄童白叟聚雎盱。——《浣溪沙》(唐)杜甫2、鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。——《江南曲》 [晋]乐府3、细雨鱼儿出,微风燕子斜。 ——《水槛遣心》 杜甫4、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。——《渔歌子》(唐)张志和5、绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。——《观游鱼》(唐)白居易6、鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。——《长安秋望》 赵嘏7、劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。——《病假中庞少尹携鱼酒相过》 白居易8、枯鱼过河泣,何时悔复及。——《枯鱼过河泣》 汉无名氏9、江上往来人,但爱鲈鱼美。——《江上渔者》 宋范仲淹10、海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。鲸吞蛟斗波成血,深涧游鱼乐不知。——《涧中鱼》(唐)白居易11、冬夜伤离在五溪,青鱼雪落脍橙荠。——《送程六》(唐)王昌龄12、才饮长沙水,又食武昌鱼。万里长江横渡,极目楚天舒。——《水调歌头·游泳》(现代)毛泽东13、不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿。——《题李次云窗竹》 白居易14、别浦鲤鱼何日到,锦书封恨重重。海棠花下去年逢。也应随分瘦,忍泪觅残红。——《临江仙》(宋)辛弃疾鱼宋欧阳修秋水澄清见发毛,锦鳞行处水纹摇。岸边人影惊还去,时向绿荷深处跳。鱼宋丁谓劝叶复依蒲,登龙是去途。何烦垂翡翠,未肯畏鹈鹕。已负吞

4.有关鱼和水的诗(现代)

鱼对水说:你看不见我的眼泪,因为我在水中。

水对鱼说;我能感觉到你的眼泪,因为你在我心中。

我不是鱼,你也不是水。你能看见我寂寞的眼泪吗?

鱼对水说:我永远不会离开你,因为离开你,我无法生存。

水对鱼说:我知道,可是如果你的心不在呢?

我不是鱼,你也不是水。我不离开你是因为我爱你。

可是,你的心里有我吗?

鱼对水说:我很寂寞,因为我只能待在水中。

水对鱼说:我知道,因为我的心里装着你的寂寞。

我不是鱼,你也不是水。我寂寞是因为我思念你。

可是,远方的你能感受到吗?

鱼对水说:如果没有鱼,那水里还会剩下什么?

水对鱼说:如果没有你,那又怎么会有我?

我不是鱼,你也不是水。没有你的爱,我依然会好好的活。

可是,好好的活并不代表我可以把你忘记。

我不是鱼,你也不是水。现在的我只想要一个一辈子的承诺。

可是,你负担得起吗?

鱼对水说:在你的一生中,我是第几条鱼?

水对鱼说:你不是在水中的第一条鱼,但却是在我心中的第一条。

我不是鱼,你也不是水。我们都不是彼此生命中的第一个,

可是,你知道吗?你却是我第一个想嫁的人。

鱼对水说:你相信一见钟情吗?

水对鱼说:当我意识到你是鱼的那一刻,就知道你会游到我的心里。

我不是鱼,你也不是水。我以为我对你的爱不会长久,因为那是一见钟情。

可是,我错了,感情如酒,越封越浓越长久。

鱼对水说:为什么每次都是我问你答?

水对鱼说:因为我喜欢在问答中让你了解我的心。

我不是鱼,你也不是水。为什么你总是让我等待?

难道你不知道,等待=失去信心=放弃。

如果我是鱼,而你是水,那该多好!水永远都知道鱼的想法,因为鱼在水心里。

但是我不是鱼,你也不是水。你永远都不知道我的爱,

因为我也许根本就不在你的心里。

如果我是鱼,而你是水,

我可以游入你的心里吗?

5.关于鱼儿的诗句

1、照日深红暖见鱼,连村绿暗晚藏乌,黄童白叟聚雎盱。 ——《浣溪沙》 (唐)杜甫

2、鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。——《江南曲》 [晋]乐府

3、细雨鱼儿出,微风燕子斜。 ——《水槛遣心》 杜甫

4、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 ——《渔歌子》 (唐)张志和

5、绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。 一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。 ——《观游鱼》 (唐)白居易

6、鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。——《长安秋望》 赵嘏

7、劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。——《病假中庞少尹携鱼酒相过》 白居易

8、枯鱼过河泣,何时悔复及。——《枯鱼过河泣》 汉无名氏

9、江上往来人,但爱鲈鱼美。 ——《江上渔者》 宋 范仲淹

10、海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。 鲸吞蛟斗波成血,深涧游鱼乐不知。 ——《涧中鱼》 (唐)白居易

11、冬夜伤离在五溪,青鱼雪落脍橙荠。 ——《送程六》 (唐)王昌龄

12、才饮长沙水,又食武昌鱼。 万里长江横渡,极目楚天舒。——《水调歌头·游泳》 (现代)毛泽东

13、不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿。——《题李次云窗竹》 白居易

14、别浦鲤鱼何日到,锦书封恨重重。 海棠花下去年逢。 也应随分瘦,忍泪觅残红。 ——《临江仙》 (宋)辛弃疾

6.现代提鱼诗:中国画描写金鱼的诗句

描写金鱼的诗句有:

1、金鱼玉带罗襕扣,皂盖朱幡列五侯,山河判断在俺笔尖头。得意秋,分破帝王忧。----元代:伯颜《【中吕】喜春来_金鱼玉带罗》

2、白鸥欲下,金鱼不去,圆叶低开蕙帐。轻风冷露夜深时,独自个、凌波直上。幽阑共晚,明珰难寄,尘世教谁将傍。会寻织女趁灵槎,泛旧路、银河万丈。----宋代:朱敦儒 《鹊桥仙》

3、台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,卖却猫儿相报赏。----唐代:崔日用《乞金鱼词》

4、鱼且能自由,人却为囚徒。----近代:夏明翰《金鱼》

金鱼和鲫鱼在分类学上同属于一种(Carassius auratus) 金鱼起源于中国,也称“金鲫鱼”,近似鲤鱼(Cyprinus carpio)但它没有口须,是由鲫鱼进化而成的观赏鱼类。金鱼的品种很多,颜色有红、橙、紫、蓝、墨、银白、五花等,分为文种、草种、龙种、蛋种四大品系。在12世纪已开始金鱼家化的遗传研究,经过长时间培育,品种不断优化,现在世界各国的金鱼都是直接或间接由中国引种的。 在人类文明史上,中国金鱼已陪伴着人类生活了十几个世纪,是世界观赏鱼史上最早的品种。金鱼易于饲养,它身姿奇异,色彩绚丽,一般都是金黄色,形态优美。金鱼能美化环境,很受人们的喜爱,是具有中国特色的观赏鱼。中国的金鱼主要是在鲫鱼上发展而来。而彩色鲤鱼传到日本后得到很大重视。 在一代代金鱼养殖者的努力下,中国金鱼至今仍向世人演绎着动静之间美的传奇。金鱼在我国民间还有另外一种说法:到过年的时候家里买上两条金鱼供着,寓意在来年金玉满堂、年年有余。

7.描写鱼的古诗有哪些

1、照日深红暖见鱼,连村绿暗晚藏乌,黄童白叟聚雎盱。 ——《浣溪沙》 (唐)杜甫

2、鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。——《江南曲》 [晋]乐府

3、细雨鱼儿出,微风燕子斜。 ——《水槛遣心》 杜甫

4、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。 ——《渔歌子》 (唐)张志和

5、绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。 一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。 ——《观游鱼》 (唐)白居易

6、鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。——《长安秋望》 赵嘏

7、劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。——《病假中庞少尹携鱼酒相过》 白居易

8、枯鱼过河泣,何时悔复及。——《枯鱼过河泣》 汉无名氏

9、江上往来人,但爱鲈鱼美。 ——《江上渔者》 宋 范仲淹

10、海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。 鲸吞蛟斗波成血,深涧游鱼乐不知。 ——《涧中鱼》 (唐)白居易

11、冬夜伤离在五溪,青鱼雪落脍橙荠。 ——《送程六》 (唐)王昌龄

12、才饮长沙水,又食武昌鱼。 万里长江横渡,极目楚天舒。——《水调歌头·游泳》 (现代)毛泽东

13、不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿。——《题李次云窗竹》 白居易

14、别浦鲤鱼何日到,锦书封恨重重。 海棠花下去年逢。 也应随分瘦,忍泪觅残红。 ——《临江仙》 (宋)辛弃疾

8.有关鱼和水的诗(现代)

鱼对水说:你看不见我的眼泪,因为我在水中。

水对鱼说;我能感觉到你的眼泪,因为你在我心中。 我不是鱼,你也不是水。

你能看见我寂寞的眼泪吗? 鱼对水说:我永远不会离开你,因为离开你,我无法生存。 水对鱼说:我知道,可是如果你的心不在呢? 我不是鱼,你也不是水。

我不离开你是因为我爱你。 可是,你的心里有我吗? 鱼对水说:我很寂寞,因为我只能待在水中。

水对鱼说:我知道,因为我的心里装着你的寂寞。 我不是鱼,你也不是水。

我寂寞是因为我思念你。 可是,远方的你能感受到吗? 鱼对水说:如果没有鱼,那水里还会剩下什么? 水对鱼说:如果没有你,那又怎么会有我? 我不是鱼,你也不是水。

没有你的爱,我依然会好好的活。 可是,好好的活并不代表我可以把你忘记。

我不是鱼,你也不是水。现在的我只想要一个一辈子的承诺。

可是,你负担得起吗? 鱼对水说:在你的一生中,我是第几条鱼? 水对鱼说:你不是在水中的第一条鱼,但却是在我心中的第一条。 我不是鱼,你也不是水。

我们都不是彼此生命中的第一个, 可是,你知道吗?你却是我第一个想嫁的人。 鱼对水说:你相信一见钟情吗? 水对鱼说:当我意识到你是鱼的那一刻,就知道你会游到我的心里。

我不是鱼,你也不是水。我以为我对你的爱不会长久,因为那是一见钟情。

可是,我错了,感情如酒,越封越浓越长久。 鱼对水说:为什么每次都是我问你答? 水对鱼说:因为我喜欢在问答中让你了解我的心。

我不是鱼,你也不是水。为什么你总是让我等待? 难道你不知道,等待=失去信心=放弃。

如果我是鱼,而你是水,那该多好!水永远都知道鱼的想法,因为鱼在水心里。 但是我不是鱼,你也不是水。

你永远都不知道我的爱, 因为我也许根本就不在你的心里。 如果我是鱼,而你是水, 我可以游入你的心里吗?。

9.关于鱼的诗句有哪些

1、照日深红暖见鱼,连村绿暗晚藏乌,黄童白叟聚雎盱。

——《浣溪沙》 (唐)杜甫2、鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。——《江南曲》 [晋]乐府3、细雨鱼儿出,微风燕子斜。

——《水槛遣心》 杜甫4、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥 ——《渔歌子》 (唐)张志和5、绕池闲步看鱼游,正值儿童弄钓舟。 一种爱鱼心各异,我来施食尔垂钩。

——《观游鱼》 (唐)白居易6、鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。——《长安秋望》 赵嘏7、劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。

——《病假中庞少尹携鱼酒相过》 白居易。

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奥黛丽· 赫本儿子笔下的永别时刻

这是一本225页大开本的画册,里面有图, 有文字。书名里, 因 Spirit 一词也是 “精神” 的意思,故一语双关,“优雅的精神” 也可以贴切反映奥黛丽. 赫本的精髓。

我略翻过四五本赫本的传记,大多是老生常谈和八卦,无非是谁和谁的关系,拍了些什么电影,穿了些什么衣服,美貌如何令人折服。

这本比较不同。肖恩说,我写的是我母亲的生活哲学,思想,和理念。

读完了以后,我特别喜欢她儿子。原来总觉得他憨头憨脑,一副尼古丁婴儿长大了的模样,似乎既没有继承他父母惊人的美貌,也似乎没有继承他父母的聪敏。

我看走眼了。

—— 肖恩长得憨厚大块头,脸上多肉,鼻头肥肥的,在所有的采访镜头里,他总是语速缓慢,目光呆板。在一次采访里,背景,是一片广阔无垠的青绿草坪,斜斜顺草坡而上,金色阳光下,是他的白色巨兽般的大屋,雄踞在小山坡顶。那是他母亲送给他的结婚礼物。

就是这样鲜活的背景映衬,这样山坡下坐在雪白藤椅里的一个人,左看右看,都似乎半死不啦活,直让人想给他肩上一巴掌,暴喝一声 “你醒一醒!” 

我有点儿怀疑他是那种尼古丁婴儿。赫本, 如果有什么 “唯一不完美” 的地方的话,那就是她抽烟。然而这是历史情况,那个时代。

赫本一直喜欢孩子,也一直努力怀孕,然而数度保胎流产。最后只在两次婚姻里各生产了一个儿子。这个写书的,是她和第一任丈夫梅尔.费若所生,是孕期最后几个月小心翼翼卧床保胎的战果。

似乎肖恩在娘胎里尼古丁和保胎药的作用下生出来,没有母亲花间露珠般的灵气;作为一个男孩子,也没有遗传一丝毫爸爸那种英气 —— 梅尔.费若年轻时,是勇敢的普林斯顿辍校生,家里是新泽西和纽约的望族,瘦削清秀,目光忧郁,有一种白色骑士的气质,走起路来,挺拔得似一个王子。那份英俊的光芒,锐利得简直像把刀。

但是肖恩的书,写的好看。作为人物传记,他对事件和相关人物的评价,出言谦虚中肯,但不拘谨,流畅自如;用辞诚挚沉潜,高贵大方,是个地道的绅士,让人看得出他的教养;在故事和人物的叙述之间流露的哲思,像乡间小河上的浪花,自然,闪烁,有很浓的诗的味道。

是个有思想,有教养,敏锐,细致,善良,睿智,有担当的男人。

养育出这样一个儿子,看得出赫本本人的为人和素养。琢磨一个人,别先忙着回溯她的父母,可能要先看看她的配偶,看看她的孩子,咱们大概可以知道这个人八九成。

配偶是自己选择的,孩子是按自己的核心价值观养大的;这俩大活人,往大伙儿面前那儿一搁,您说想假装来点儿别的?有点儿难。

看父母,有可能不太准。因为父母不是一个人自己主动选择的,虽然会在童年时有所影响,但是,哈啰?进化论呢?小猴子有老猴子的基因,但在某些条件下,可能可以比老猴子活得更身心健康。

作为人类,我们最大的力量,不是来自外界环境给我们的固有条件,而是心灵的力量。

每个人都可能拥有自我救赎的能力。

我们可以尽力选择不做环境的彻底受害者,可以选择某种程度上的自我重塑。

从某些角度来说,赫本是一个受害者,她来自被遗弃单亲家庭,二战带来了羞辱,亲人的被杀害,饥饿,极度的贫困,屠杀和暴力的惊吓和困扰。

她儿子也可以声称是一个受害者,他来自离婚家庭,太多的物质财富太少的自由,过于复杂的人际利害关系,还有娘胎里带来的尼古丁的污染损害。

但是,看了这本书,我们看到了母亲和儿子,两个普通的 “人”,选择的诚实和努力,看到了两个灵魂自我救赎的力量。

奥黛丽. 赫本对传记作家来说,既是美梦,又是噩梦。因为她的人生太像一碗典型的励志鸡汤,但却没有八卦。

她自己的话来说,就是“我的生活如此简单,真是没有什么可写的。”

儿子肖恩写道:“在她温暖善良的外表下,是更多的温暖和善良。她太诚实了,所以不能写自传。因为如果写,以她的实事求是,写出来的东西,就“有可能”会伤害到一些人。

剩下的部分,在她看来,又太朴素平淡,太简单,太不重要,真的没有什么可写的啦。”

“然而,所谓’简单’二字,就是她领悟的生活最大的秘密。”

在91年,出版商再次请她写自传,并许诺预先支付三百万美元,在信里,试图说服她 “这笔钱您至少可以捐给您的慈善基金会。”

为了这个目的,她答应考虑。因为从1988年,58岁开始,她成为了联合国儿童基金会的亲善大使,帮助拉丁美洲和非洲的孩子们,飞赴穷困的国家和地区,为孩子们呼吁和募捐。

她为那些地方的孩子的生存状况深深动容,跟儿子说“ …我这是从地狱走了一遭回来。我会做的事不多,但我一定要为那些孩子多做些什么,再做些什么。小孩子,就是人类社会的未来和希望。”

美国电影艺术和科学学院将1988年奥斯卡人道奖颁授予她。

但是她91年就逝世了,没有来得及动笔。

肖恩写道,“我努力想了很久,才决定给她写一部传记。我得到的稿费,将代表她,全部捐给 ’奥黛丽赫本儿童基金会’。

但是我又想,因为前述原因,既然她自己都没有写,也许我也不该写。是她的生活。是她的隐私。我不想涉及别人的生活,打小报告或是编故事。

首先,她的生活里没有什么不可告人的。其次,就算是有,她也从来不曾跟我们提及。我只是想写写她自己,一个真实的她,究竟是什么样子。

是的,她真的就像大家在银幕上看到的那些她扮演的角色一样:易感,勇敢,敏感纤细,浪漫。但是如果大家能从我这儿最后得到确认—-这些都是真的—-的话,岂不更好?”

“这本书将带领大家展开一个旅程, 走进一颗心,它充满温柔和关切。也走进我的回忆。我跟她生活了三十三年,她是一个人能祈求得到的最好的母亲和朋友。

大屏幕上看到的她,心里感受到的她,不仅仅是导演,摄影,剪辑聪明能干,合成出来那样的一些性格角色。她真的就是那样一个人,充满神奇。

她值得全世界的观众为她感到心里暖暖的,并受到激励。”

“比利王尔德,一个拍电影特别有 ‘魔力’ 的导演,也是我母亲最亲密的朋友之一,说得最好:上帝亲吻了她的面颊,她就这样来到我们面前。”

“  ‘要是我自己写自传,’  母亲有一次这样跟我说,‘开场白会是这样:我生于布鲁塞尔,比利时,1929年5月4日....然后六个星期以后,就死掉了。’

赫本说的是她新生儿期得的一次严重的肺炎,突然间停止了呼吸。

“然而,外婆在母亲的屁股上一顿狂拍,外搭很多很多的坚信不疑,硬是把她的命给捡了回来。”

“除了这个小插曲,我母亲觉得自己的生活,简单明了不拐弯,所以没什么可写的。她所受到的维多利亚式的教养是:永远不要惹人注目,哗众取宠。

就像她自己的母亲可能会这样教训她  ‘嘿,你!别觉得自个儿是挺有意思哒。’ ”

这就是被媒体多次誉为  “世界上最美的女人” ,给自己生活定的基调。诚实,积极,谦虚,还有通达的自嘲。

我也记得在一次颁奖典礼上,赫本害羞摇曳走上台,开口的第一句话:“我小时候,母亲常教育我,不要以自我为中心,老想让别人关注你。但她没想到的是,我长大了,就是靠这个,还混了一碗饭吃,算是过上了体面的小日子。”

这是一种姿态。一种决定。她一早问清楚了自己是谁,自己的生活里什么最重要。这样的踏实,真诚,和理性,贯穿了她繁花似锦生命的主线,使得她不是一个断了线的风筝,在天上飘摇无定。

她也飞翔,但是像一个不需要翅膀的天使。好莱坞繁华浮躁万丈红尘滚滚,有一个女人轻轻飞过,心里不留一丝痕迹,袖边不染一粒尘埃。

一颗彻底诚实,直面人生的心,没有贪欲,没有焦虑,没有怀疑,没有恐惧,就自有更高阔自由的地方可去。

书中给我印象最深刻的有几处。

第一,书上照片里的日常衣饰和家居。

她的服饰和生活方式都是极简主义的。

艺术和时尚的极简主义,在欧美始于六十年代。近些年来,因为时刻处在信息爆炸的拟态环境中,人类无意识地开始 “降维” 的挣扎努力,所以生活方面的极简主义,也开始不分东西方地盛行—— 我看她早早地彼时已然是个中高手。

她说: “做那些你最需要做的事,清楚地知道你到底要什么。如果你要的太多,不但什么都得不到,还会把你的生活搞得复杂疲惫。”

关于衣橱,她跟儿子说,衣服是为场合服务的,就跟男人的黑西装白衬衫领带一样,关键是为了要  “得体”,不是为了炫耀。

如果观众注意的话,会发现她在电影之外,是极少戴首饰的,除了出席大的盛会比如颁奖典礼,她会佩戴应景的饰件;尤其是中年以后,在她的所有个人采访里,连一粒闪亮小耳钉都没有,除了手上的一枚戒指。

在她身上,应验了那句 “一个人最美的装饰,是她的举止和微笑”。

她的家居,房间开阔空旷,没有小零小碎摆设,雪白木头窗框,大大的窗子,简洁线条的布艺沙发旁,是薄薄的布荷叶边罩着一盏低低的灯。

住在瑞士小镇三十年,儿子幼时跟她每天走路去上学,同学有镇上木匠,农夫,办事员,普通人家,没有明星。她的房子,是那种十八世纪的农舍,院前院后是两英亩半的果树掩映,灰色碎石子铺的路,踩上去吱吱咯咯。

肖恩写道:“我们家没有录放机,母亲在家,从不看自己拍的电影。电影拍完了,就是完了。我妈妈的家,没有好莱坞的印记。”

我看过玛丽莲梦露的家。家居也很空,也很简单,但像那种单身汉的宿舍,东拉一个柜子,西凑一个凳子,仿佛就是临时借来用用,心不在焉,完全不搭。女主人的心,根本不住在那里。

赫本的家,特别有家的样子,只不过女主人要的,是一种禅意。整个人生,经历了战争,经历了家破人亡,经历了大的时代背景,也许她心里常常在问,什么才是最重要的东西,我该怎么活。

也许是因为这种对生命根本意义的探寻,后来,在战火里烧去了贵族头衔,家世和金钱,不得已在好莱坞,在诱惑的漩涡中心谋生时,她的身上,没有多余的装饰,没有金翅金麟的花枝招展,只有芭蕾舞者和僧侣的简约;她的脸上,没有空洞的媚眼和微笑,没有肉欲和贪欲,却常有一种明白清澈的表情,那是对战后再一次获得的新生活的格外尊敬。

第二处让我叹服的,是她如何处理跟父亲的关系。

肖恩写道:“她曾经告诉我们,当她还是个孩子的时候,看到其他人依偎在父亲的怀抱中,总会感到一种空虚,一种痛苦,她多希望父亲能出现,这样她就可以和其他孩子一样,享受到父爱的温暖。那时候她总是希望,父亲还活着,在世界上的某个角落,某一天会突然出现在面前。”

父亲六岁就离开了她。当多年后,在丈夫梅尔的精心安排下,她在酒店楼下大堂跟父亲再次见面,父亲没有激动,没有拥抱,只是站在原地,冷淡,僵硬,笔直。 是赫本走上前去,给了他一个拥抱。他们度过了一个下午。席间,父亲没有说他的什么思念,也没有说什么看过她的电影,而是淡淡地讲着他的马。

第二天早晨,当梅尔从洗澡间出来,父亲已经跟赫本告别离开了。梅尔大叫:“就这么完了?!”。赫本平静地说:“是,就这么多了。”

后来他们又再见过一面,在父亲临去世之前。但父亲至死,也没有流露出对女儿有什么关注。倒是赫本,一直没有中断给经济不再宽裕的他寄钱。

肖恩写道:“母亲一定是失望极了。但是她没有就此说过任何抱怨的话。她就是这种人。”

心理学家说,可能她的父亲是有感情交流障碍的人。然而她说: “人,要尽到自己该尽的义务,哪怕你曾经受到过伤害。”

她说:“爱是一种行动。我们生下来,就具备了爱的能力,但是我们还必须去练习它,就像我们练习其他的肌肉一样。”

第三处,让我感触良多的,是家庭背景, 还有一个母亲的品质,外加二战中的历练,对一个人成长与性格的影响。

外祖父是当地的市长,母亲是男爵夫人,他们城里和乡间的大宅,像英剧里的庄园,那种尖顶的,门口有一个美丽的湖。

然而纳粹来了,老宅被敌军当成军营,东西烧的烧,抢的抢。大家被赶出来,住在乡下,挖土豆和郁金香的根来吃,空袭来的时候,躲在地窖里。舅舅和亲朋参加了地下活动,一个个被查出来抵在墙上射杀,哥哥失踪。

但是,母亲带着她,组织朋友同学,拉上黑窗帘,给大家跳无声的芭蕾;偷偷收听来自英国的广播,把每一丝的好消息悄悄传给彼此鼓劲儿;给游击队搞募捐;用鞋和篮子送情报;给英军飞行员偷偷送药,和私藏的舍不得吃的巧克力和葡萄酒。

这些战时的经历,让成年赫本的眼睛里,永远有着镇定和机灵的光。母亲和贵族家庭给了她优雅高贵,严格的自律,使命感,责任感;艰难时世又造就了她的朴素,脚踏实地,勇敢,慷慨和悲天悯人 ——  这使得她有一种复杂的气质。

每个人都有不如意。她的不如意,也许甚至比普通女孩更多些。然而,年少时缺少的父爱,战争中的濒死体验,两次婚姻中的失望,都没有让仇恨和恶意在她心里生根 —— 她选择了固执地保留灵魂中的善意,选择了不是陷入自我怜悯,而是更多地去给予他人以帮助,尤其是晚年,为那些非洲挣扎在死亡线上的孩子。

她说:“无论环境如何严酷,人们总是努力的活着。”

儿子肖恩写道:“ 有时,生活慢慢给我们带上了脚镣,然而一次几近死亡的事件,会把我们释放出来。我们忽然看清楚,什么值得我们付出,什么并不值得。

尽管她不曾热烈地遵循任何正式的宗教,我母亲贯穿一生有她自己的信仰:信仰爱,信仰大自然的神迹,信仰生命中的善。她感激生活给了她第二次机会,并竭尽全力一有机会,就回报生活,尤其是在晚年,投身到联合国儿童基金会的工作中。”

她在一段对联合国工作人员的报告里说:“联合国儿童基金会是一个人道主义组织,而不是一个慈善组织。它解决的是发展问题,而不是像福利救济那样,只是向伸出的求助的手里分发东西。我去过了埃塞俄比亚、委内瑞拉、厄瓜多尔、墨西哥和苏丹等国。在这些地方,我看到的不是伸出要东西的手,而是沉默却有尊严,以及对有机会自己帮助自己的渴望。”

她是从这个特别的角度来敏感地看待这个问题的,或许是因为她自身就是这样做的 ——  经历了战争,饥荒,孤独,失去父兄亲朋,失去金钱地位安全感,破碎的童年,她选择从这些阴影里走出来,不是伸手索要赔偿,索要所谓公平,所谓同情,而是沉默地,有尊严地,自己帮助了自己以后,转过头来,去帮助其他的人,像她和母亲在战争里帮助地下游击队和英军飞行员一样。

Mihaly Csikszentmihalyi  ( 米哈里. 契克赞米哈里 )  在他的 TED 演讲里说道:“ 我在二战里的欧洲长大,目睹了那么多曾经很了不起的成年人,被战争摧残得失去了生存的意志和骄傲,失去了快乐和幸福感,他们一蹶不振,就此沉沦。但也看见为数不多的人,他们没有被残酷和悲哀压倒,他们能够在生活里找到意义和幸福。我这么多年来,一直做的研究,就是这个:为什么?是什么使得这些人与众不同?

我得到的结论是,他们全心全意地去做事,不让自己被自己的一己私念和阴郁思想缠绕,他们让脑子里像静修的禅师那样,一切皆空,专注,无杂念,全神贯注地向目标推进。人在这样的状态下,就无限趋近于喜悦,幸福,和有意义。”

她选择忘记过去,原谅他人,专注地前行,挽救自己,也救助他人,而不是被动地躲在当代人常说的 “PTSD( 创伤后压力症 )” 的后头。

Norman Vincent Peale 的《 The Power of Positive Thinking 》( 诺曼.文森特.皮尔,《积极思考的力量》)里写道:“一个人,可能是自己最好的朋友,也可能是自己最大的敌人 ——  医治自己的忧伤,可能比较有效的办法之一,是不沉溺在自己伤心的小天地里,是走出来去帮助比你还弱还痛苦生活还艰难的人。”

她就是这样做的:她  “没有坐在家里孤独地啃着自己的手指甲” ,而是行走于非洲,为弱者大声疾呼:“ 今天我是为那些不能为他们自己要求什么的儿童们说话;我为因为缺乏维生素而失明的儿童们、为正在被骨髓灰质炎伤害的儿童们、为因为缺乏饮用水而日渐衰弱的儿童们说话;我为世界上大约一亿流浪儿童说话,他们为了生存被迫离开家庭,他们除了勇气、微笑和梦想之外一无所有;我为战争中被伤害的儿童说话,他们没有任何敌人,但是在战火中却永远最先受到伤害……儿童是我们最重要的资源,是我们对未来的希望。”

肖恩写道:“在好莱坞,人们笑说,我母亲是天鹅绒手套下藏着的铁手。”

第四,也是让我对肖恩的笔触特别有好感的一部分,是赫本临去世的那一刻,他详细真实的描绘。

也可能是人到中年,身边直接或间接,生老病死,直逼眼前,我对死亡,有了很多年轻时没有的关注,并试图去了解。

我们常常对明星和公众人物聚光灯下的明亮生活津津乐道。他们到底是如何珠光宝气,耀眼闪亮,用的是什么牌子的香水,穿的是什么名设计师的裘皮,厕所的毛巾和手纸上印的姓名缩写是不是颜色很匹配—— 有些人对这些几乎耳熟能详倒背如流。

我们也许还热衷咀嚼那些热闹公开的死亡,比如玛丽莲梦露死得如何曲折离奇,充满悬念;比如肯尼迪被刺杀在万人面前,如何血腥暴力,举世哗然;比如乔布斯死得互联网路人皆知,亿万金钱的流淌与绝世天才的蜂鸣如何戛然而止。

然而我们很少看到名人在家人面前,在家里,如何普通地死去;他或她最后普通的一刻,是什么普通的样子。

一个名人,也许生时绚如夏花,但死是如此隐私的一件事,也是如此平淡无奇和真实,无法炫耀和点赞的一件事。临死的时刻里,我们终于诚实地一个人面对离世的孤独,在这个舞美灯光照不到的角落,所有的荣耀与绚烂都落下了帷幕,所有天才与骄傲的光环都烟消云散,所有的虚伪和尊严都霎那间化为乌有的尘土。

没有人走在从死亡通向天堂的隧道那一束白光里,还能假装。在这白光里,所有傲慢与偏见的重负都卸下肩头。

我手头只有英文版的书,也浏览了一下网上这部书的中文版,觉得翻译的很多地方不大准确,还有些部分可能是人工智能翻译的,像个机器人在说话,缺点人味儿。所以下面这引号里的一大段,是我自己翻译的。这也是本书接近尾声的部分了。

肖恩在这部分的笔触,肃穆朴素,有一种努力的平静,像一个人的喃喃自语,没有新闻联播追悼会的正式与夸张,只有一个儿子面对亲人离世真实的痛苦和沉思,是海明威式的白描,孤独寂静,清澈简约。我喜欢。翻译的时候,我也试着保留这种风格。人们说翻译算是二次创作,这话没错儿。

还有,他在提到母亲的助手和女仆的时候,都会特意再加上 “兼朋友” 二字,在面对生离死别这样容易失控的时刻,看得出这个家庭的教养。

肖恩写道:“ … …

这些就是她陷入昏睡之前说的最后几句话。

现在她还在沉睡。然而就在一瞬间,一种感觉如潮水席卷了我。就在这一刹那,我知道该做什么了。我在床边的椅子上坐下,把她的手包在我手心里,告诉她我有多爱她。这还是那张床,在我曾还是个小小的小男孩的时候,到晚上会被允许睡在上面。这张床,我曾觉得它是世界上最安全的地方。现在,我忽然意识到,这张床看上去那么小,如果她走了,这张床又将变的多么毫无意义。我告诉她,我知道她非常非常爱我们,我也知道,她不愿意再像这样拖下去 。我们也不愿意。我轻轻地说,如果她觉得准备好了,是可以走了。我把她的手,放在我脸上, 让她感受我眼泪的温度。在心里的某个地方,我知道,她听得见我跟她讲的话。我亲了亲她的手,告诉她,她心里曾经的那个小小的小男孩,我身体里曾经的那个小小的小男孩,会陪她上路。

前一阵,她曾跟我们说过 “那边儿的世界来人了”。我们不明白她究竟什么意思。她说,他们就在这等着她呢。她形容他们的样子 “在床的左边。穿成像阿米什人那样的,在一片空地上站着,安静地等着我。”  当我们让她再给解释解释,她温柔地说:“你们不明白。也许你们以后会明白的。”  这样也好,这样我至少知道,她能强烈地感知到另外一个世界,至少不会害怕。我们就这样,有几次,有机会跟她谈谈她的离世,我们的忧惧,我们的愿望。她也告诉我们,不要悲愤——这是人生自然——死,本来就是生的一部分。

我站起身来,抚摸一下她的前额,然后告诉她我去去就来。我昏昏沉沉走下楼去,给牧师打了个电话。铃刚响一声,他就接起来了。他听到我的声音,松了一口气,说他一直在等我电话来着。他八十多岁了,在三十三年前,给我行过洗礼。我一边在电话上讲话,一边感觉好像一会儿飘到天边,一会儿又回到了现实里。他在说,他四点钟到。我谢谢了他。

我穿过镇上,到墓园去。冬天干冷的空气,冻的我鼻尖发疼,提醒我,我还活在痛苦的人世间。她跟我说了,为了弟弟,她愿意土葬。弟弟一直遗憾外婆火葬了,我们都没有什么地方可以去凭吊。她提到我们家房子后面一块山谷里,深深隐居着一个少数民族的部落,他们是强烈主张民族自治的,为此也不惜一战,像巴斯克族人一样。然而没有人关注,没有人知道。我猜瑞士人的淡漠,蔓延在整个社会里。我脑子里回想她当时凝重的表情。她真是我们家这个部族的头人。推开蔓花铸铁的墓园门时,它的冰冷,刺痛了我的指尖。有一块空着的墓地,后面站着一棵美丽的小树,在墙上斜斜倚着。尽管还是在冬天,我可以想象到,它春日里虬结的枝桠上开满重重的花。我站在这个一片斜坡上最高的地方,四周看了看,觉得不错。

我往回走,穿过镇上,来到市政厅。一楼是邮局,二楼是办公室。楼后头,是镇上的大钟,每小时敲一下,童年时,我的梦,因为这钟声,睡得格外沉实。市政厅长,是我们家的老朋友。他的孩子,和我小时候是同学。他抬起头,一看我,就知道我来是干什么来了。他从书架上拉出一本旧旧的簿子,我俩一起研究了一下墓地。我在那张小小的图纸上,用手指点了点六十三号。 他说,这个要275 瑞士法郎,可以用上五百年。我说:“可不可以永远拥有呢?”  他抬起头:“那是350 法郎。” 我心里想,多好,在这样一个小小的八百年的小镇上,多加七十五法郎,就可以买到“永恒”。我俩握了握手,我走回家去。

她一直动也没动过。我挨着她坐下来,告诉她,墓地的样子,还有那一树的桃花。我感觉得到她同意了。 通话器响了,是牧师,帕瑟特.艾丁格已经到了。我下楼去迎接他,但是当我握住他的手,话却哽在喉头。我俩什么话也没说,默默地上得楼来。他站在床边,其他人都跪在床脚。他诵的经文,非常美,声音充满感情,那种一个人八十年来,灵魂沉淀了所有的纯净和怀疑以后,才会有的一种圆熟。我哭了,我的妻子也哭了,我俩手握在一起,和牧师一起祈祷。太阳在云后面探出来,光线烈挞地穿过窗射进来。祈祷结束后,我们互相搀着,温柔地吻了她一下,然后大家都下楼去。牧师谁也没问,自己找了一把椅子,坐下来,打开手上的圣经。我问他要不要来点什么,他说他什么都有什么都不需要。我问他要不要回去?我可以给他叫车。他说他想等等,等时间到了。于是,我跟每个人坐下来,跟他们每人一对一地讲了讲墓地的情况,还有那一树桃花,还有”永恒“的价格。每个人都安静地听我讲。当我讲完了,就问每个人心里觉得有意见么。每个人都说挺好。我最后讲的一个人是罗比(赫本晚年的伴侣,译者注)。当我说完,我问他觉得还行么。他说没什么意见,挺好。他话音刚落,楼上铃声响了,是吉奥瓦娜,我母亲三十五年的女仆兼朋友,大叫一声:“快上来!” ,就说不出话来了。我们飞奔上楼。

她走了。

她脸上带着一抹微笑,嘴唇轻轻张着。一滴小小的泪珠,挂在眼角,闪烁得像一粒钻石。吉奥瓦娜苍白着脸,喃喃自语,说当时她去刷洗手池了,是克丽丝塔,我母亲在联合国儿童基金会的朋友兼助手,再进去房间,发现她已经走了。我们紧紧搂着吉奥瓦娜,她一直不离我母亲左右,生病也在,不生病也在,好时也在,不好时也在。母亲曾跟她讲,丈夫们来了又去,但是她俩可以互相支撑直到永久。我以前常听人说,要离世的人会这样,他们爱的人不在身边的时候,他们才会选择上路。母亲刚才的确是单独一个人。

… …

母亲下葬的那一天 …… 别人告诉我,我们这仅有1200名居民的小镇的街道上,站了25000人。”

… … 也用肖恩的这段话作为我文章的结尾吧。没有什么比它更合适的了。

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