《素书》读后感两篇(2)
《素书》读后感2
《素书》中不仅包含治国安邦的大谋略，更有修身处世、为人之道的小智慧，它帮助。“汉初三杰”之一的张良成就了不世之功。只可惜历史记住了张良，记住了刘邦，记住了大汉王朝，却把《素书》弄之脑后，以至于强良逝后几百年人们不知《素书》为何物。如今我们能一睹其风采，还得感谢晋朝的那个盗掘张良基的盗墓城。珍惜这灭之不易的因缘，让我们细细品味《素书》的奥妙所在，你将受益无穷。
《素书》的作者黄石公，是一位秦时的世外高人，他传给张良的这本书，词语虽然简略，但含义却很深邃，其学说即使尧、舜、禹、文王、傅说、周公、孔子、老子也无法超过他。他知道秦朝就要灭亡，汉朝即将兴起，因此把《素书》传给了张良，让他替天行道，帮助刘邦灭秦兴汉。张良是战国时期的韩国人。秦始皇为一统天下而灭韩，张良为报灭国之仇，于公元前218年组织一干人马密谋刺杀秦始皇。但由于计划不胄仓促行事，整个行动最后以失败而告终。秦始皇毫发无损，张良却被迫远走他乡，亡命天涯。通过这件事，我们可以给年轻的张良大致地勾勒出性格的轮廓：血气方刚、做事冲动、有勇无谋。显而易见，以他此时的品性和做事能力，很难成就一番真正的伟业。转机就在张良沦落到一个叫下邳的地方时出现了。具体的过程到现在已经无从考证了，我们只知道当时的张良在一个极具戏剧性的场合遇到了一个老人。经过了种种苛刻的考验，老人认定张良“孺子可教矣”，遂收其为徒，将一卷帛书交予其手，并另行交代：读此书者可为帝王者师，十三年后你再到济北的谷城山下找我。这本书正是《素书》。
书中颇为注重道德二字。道乃天地万物运行、变化之规律，万事万物都有它的规律，小而随机，因正反而动，相互作用而成;大而有规律有趋势，万物恒生恒灭，必有盛有衰，成长与消亡如水向下之必然，人必趋利，或趋大利或趋小利，大利既广义的利，善良正义骨气皆大利也。能够领悟万物之道，就是有大智慧，如庖丁之解牛，游刃有余，无往不胜。德就是尽量满足别人的欲望，使人遂其志，遂其愿。德是一种社会的需要，也是社会构成的基石，以至可以说是社会的灵魂与全部;社会是一种合作形式，也是以合作为目的，而德就告诉这社会的每一个成员要与别人合作，要帮助别的成员实现他的愿望，而反过来，别的成员也会帮助你实现愿望，德就是这种约束，也被每个成员默认遵守，于是在这个由德所组成的组织里，谁越能满足别人的需要谁就越被认可。有小德者，就是能帮助某些人实现欲望，有大德者，就是能帮助很多人实现欲望。反过来，没有社会也就无所谓德了。
道德乃根本，无枝叶便成枯树，还得需要“法”作为甘露，方可长出绿叶，吸收天地精华，成帝王之业。“法”有以下几点。
1、“不慎而始，而祸其终”。明代张瀚在《松窗梦语》里的一段记录：张瀚任御史时，有一次，他去参见都台长官王廷相，王廷相就给张瀚讲了一则乘轿见闻：某一天他乘轿进城办事，不巧下了雨。而其中的一个轿夫刚好穿了双新鞋，他开始时小心翼翼的寻着干净的路面走，后来一不小心，踩进了水坑里，此后他就再也不顾惜自己的鞋了。王廷相最后 总结 说：“处世立身的道理，也是一样啊!只要你一不小心，犯了错误，那么以后你就再也不会有所顾忌了。”现在有多少人不小心犯了错误而后养成了习惯走上了犯罪的道路
2、“人定胜天”“世上无难事，只要肯登攀”是违反事物发展规律的。人们听惯了上面 口号 式的总结，认为只要努力就没有办不到的事，可是事实证明，这是人们的一相情愿。现在的口号应该改为“顺应自然”，而不是战胜它、逆转它。
3、人对待模糊的自然。什么是自然?老子曰：“自然而然”，也就是没有外力影响的这个世界的本来面目，人们对待自然的概念非常矛盾，即认为自己是自然的一部分，又时常把自己放置在自然之外，甚至于将自己看成一个能影响自然的外力。
4、什么是真正的学问。清醒的头脑、足够的学识和阅历、平日里细心观察和思考、不断总结前人的 经验 、不断的实践，“明于盛衰之道，通乎成败之数”。
把世间的事物都能通过本质看实质，并以此来指导人生实践。“世事洞明皆学问，认清练达是 文章 。
5、要经受起挫折的打击，学会用势。守得云开见明月，终得梅花扑鼻香。经历过一些挫折，真正的贤能之人终有出头之日。适当的把握时机，适时掌握主动权，就会变不利为有利，变被动为主动，这是为人处世立于不败之地的要旨。做好一件事情，客观条件极其有限，但只要把握时机，因势利导，善于动脑，主观能力自然会发挥到极致。
6、真诚的做人，诚信是成大事的根本，真诚的做人，就算暂时吃一些亏，但日后必然回带来丰硕的回报。”付出桃李，回报琼浆”只要你是个真诚的人，你的人生就没有什么后悔的事情。只要你真诚，就会很容易博得他人的好感，并且能够与他人愉快的合作。诚信无价。虽然一时的坦诚可能会损失眼前的利益，但换来的却是比金钱更重要的信任，收获的是长远的利益。但有的人却不这样想，他们会为了眼前的利益而失去很好的发展机会。
7、可以犯错误但不要犯同样的错误。
8、下决心的过程。人们有时会很自然的改变自己的想法，但是如果有人说他错了，他就会恼火，更加固执己见。人们有时也会毫无根据的形成自己的想法，但是如果有人不同意他的想法，那反而会使他全心全意的去维护自己的想法，不是那些想法本身多么的珍贵，而是他的自尊心受到了威胁。
9、物质追求和享受。社会的进步，物质的丰富，离不开人们对物质享受的追求。所以在今天，我们追求个人利益是合乎道德的。当然，这里的前提是不损害他人对利益追求的权利，即不损人利己。但是，从个人修养来说，淡漠的物质欲望仍然是很推崇的。一个脱离了庸俗趣味的人，一个有崇高理想和高雅志趣的人，对于物质享受都看得很淡。
10、辩证的看待生活。生活有美好的一面，也有残酷的一面。不能因为生活的残酷就去否定生活的美好，也不能因为生活的美好而不正视生活的残酷。
11、俭，德之共也。俭朴的生活，可以使人精神愉快，可以培养人的高尚品质。升华俭朴的人具有顽强的意志，能经受得住艰苦的磨练，胸怀开阔。无心于考虑物质生活，更不会受钱财的诱惑。
12、“益者三友，损者三友”有仁慈、正直的朋友相伴左右，他们可以使你在逆境中得到帮助。
13、人们对人才的偏见。“不知人之短，不知人之长，不知人之长中之短，不知人之短中之长。”焦躁的现代人连了解你一些的时间都没有吗?学历只能证明一个人过去受 教育 的程度，并不能说明他就学识渊博，也不能因此就认定他能力非凡。学历和能力之间不一定成正比，有学历不一定就有能力，学历低也不一定能力低。“合适的就是最好的”。
14、小人祸害别人的几种 方法 ：
栽诬：把自己的过失转嫁给别人，诬陷他人。
造怨：假借其人怨恨，挑其与他人矛盾，借刀杀人。
沭患：伪造某人之阴谋，挑起人主的猜忌，谓其隐患而加害之。
买毁：用金钱来收买敌人，使其诋毁上级领导，然后进行反间计。
阴陷：暗地教人写匿名信，罗列罪状，揭露当权者及其至亲，以激起当权者的愤怒，然后旁敲侧击，嫁祸于竞争对手。
15、对付小人的方法：先不得罪他们、保持距离、小心说话。等时机成熟讲其铲除。
16、淡泊明志，不以物移。是成就一番大事业的保证。
17、做事。做事不要太张扬，假如张扬，虽然能够显得自己高别人一等，然而却能引来众多人的嫉妒，让别人也更关注自己的一举一动，回给日后自己的工作带来众多的压力和不便。若想取得最大限度的成功，不要过分暴露自己的意图和想法。
18、有德有才是圣人，有德无才是君子，无德有才是小人，无德无才是愚人。
19、明智：明辨是非，看透事物的本质。事物的价值取决于它的本质，不要被事物的表面所迷惑。
20、吉莫吉于知足，苦默苦于多愿。人在心理必须追求一个平衡，欲望过少缺乏动力，欲望过多心烦意乱，把握你的心，不要让多余的不着边际的欲心扰乱你生命的脚步。
21、贪图私利是人的本性，避害趋利，是人的本能。人的自私本性决定了人的行为，大多数人所做所为都必然是从自己的利益出发。
22、正确的看待法律，不要有抵触情绪。法是统一天下人行动的准绳，是维护社会公正和安定的工具。
23、管理人的最终目的：“是把事情做好”。
24、轻诺必寡信，多易必多难。
25、有恩于人，也不要有什么优越感，更不要时刻盘算着怎么让人回报。人类的天性是容易忘记感激别人。
26、人们对比对象的改变使自己更加痛苦。过去，一般人的生活标准只以邻居家的生活水平为标准，但现在许多消费者把一些他们并不认识的陌生人当作攀比对很。一个人试图与比其自身所属的经济阶层更高的人群相比时，他便很可能会被消费债务缠身而无法自拔。控制自己的消费欲望，物质上的充足代替不了精神上的空虚。
27、要办大事的人不计较小事，成就大功的人，不考虑琐碎。
28、识人：认识评定一个人，不能只看表面，人的许多外在的情感都是装出来的，尤其是当处于复杂的环境中时，人心更是难测。所以必须深入观察，真正看透一个人的内心，谨防误识、误交、误用。暂时难以看清的，不妨冷淡处之。
29、人人都有一些与生俱来的需要，如生存、稳定的收入、被人接受、希望别人尊敬、渴望成功等。无论在哪个领域，金钱是冲锋在第一线的人的最根本的需求之一。
30、人的差异：每个人的成长环境、年龄、 文化 程度、宗教信仰、气质、性格类型都不同，导致想法和做法都会有差异。
31、刘备临死时教导他儿子的两句话：“毋以善小而不为，毋以恶小而为之。”
32、自己怀疑自己，则不会相信别人，自己相信自己，则不会怀疑别人。子曰：“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”大家都讨厌的人或事，不要轻易相信，必须自己考察后做判断;大家都认为好的人或事，也不要随从，还要自己观察后做定论。
33、“国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。地薄者，大物不产;水浅者，大鱼不游;树秃者，大禽不栖;林疏者，大兽不居。”
34、了解一个人看他的作为，了解他的做事方法和途径，考察他的 爱好 。这样，这个人的品质还怎么能隐藏得了呢?
35、彼此间的不满可以消除在开诚布公的交流之中。
36、更正失败的人走，自己难免失败;向成功的人靠拢，自己也会逐步取得成功。一定要学会与比自己更成功的人合作，他们能带给你的，除了有形的帮助外，更有一些无形的影响力。正是因为成功人士的能力较强，社交圈子大，所以他们的人际关系也是一种资源。因此，通过与他们的合作，可巧妙的借用他们的人际关系，这也是笔巨大的财富，而且其作用还不仅仅是财富所涵盖的。
37、“泾溪石险入兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。”
39、人生在世，立身为本，处世为用。立身要以仁德为根基，处事要以谋为手段。以仁德为出发点，同时又善于运用权谋，有了机遇，可保成功;如若时运不至，亦可谋身自保。
40、两个人心中想着一样的东西，争执在所难免。世上的问题多起于争。文人证明名，商人争利，勇士争功，艺人争能，强者争胜。争并不是坏事，能促使人向上，促进事业的发展。但争要合乎规矩，不能采取不正当的手段，干损人利己的事。反过来说：不争不抢无患
无忧。
41、子曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”与优秀的人交往，就会从中吸取营养，使自己得到长足的发展;与品格高尚的人生活在一起，你会感到自己也在其中得到了升华，自己的心灵也被他们照亮。对朋友不要求全责备，自己本来就不是完美的，朋友都是双向的。如果人人都要求结交比自己有学问的人为友，那么到头来只能是谁也没有朋友。
42、成大事者必须得借助外力，要保持和维护长期合作必须要求有双赢的结果。谁也不甘心花费了心血和精力最终却毫无所获，克服同艺相窥，同巧相胜。
此书：用之修身，可以明志益寿;用之治国，可以位极人臣，用之经商，可以富埒王侯;用之军事，可以百战百胜，听以此书著者黄石公说：读此书可为帝王师矣。
高考满分作文精选范文 高考满分作文范文
1、丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
2、从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。 若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
3、上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
4、“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
5、现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
6、我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
7、戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。
8、正如国学大师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。
9、丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?
高考作文600字
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是我收集整理的高考作文600字7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
高考作文600字 篇1
春天的颜色真是五彩缤纷，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的……难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总会。我很奇怪，这五彩缤纷的色彩为什么会不约而同地选择春天来到大地？
春天的雨是连绵的、柔和的，它滋润着大地，抚摸着大地，小声地呼唤着大地，在人们不晓得不觉的时候，他们竟悄悄地汇成了小河，积成了深潭。啊，原来是春雨给潭水带来绿色的生命。
风和雨总是结伴而来的。早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸。”说的多么好啊！但又何止是“绿”？
在风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的海洋，烦恼没有了，萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。
再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色，使人眼花缭乱？啊，那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊！春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮着春天，增添着春天的色彩吗？
但是，如果您俯下身子去仔细审视，您会看见在悦目的色彩中，还有零星的枯黄，那是残冬留下的痕迹。您也许会叹息：“真是美中不足啊！”是的，望着那几茎折肢断臂、垂头丧气的小草，谁还会有好心境？可是，您不妨削去枯黄的冬衣，您会有更新奇的看见，嘿！里面却是绿的！原来外表枯黄的小草也在孕育着，孕育着更美的春天。
我终于明白了春天的色彩为什么这样丰富：是春姑娘手中的彩笔勤奋地挥动着；是稚气的孩子们天真地打扮着；是被人们忽视的小草默默地孕育着。尽情地享受着春的色彩的怡悦的人们啊，您为春天的色彩贡献了什么？
高考作文600字 篇2
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么？“三友”是君子一言，驷马难追的信义；是宁可食无肉，不可居无竹的.超凡脱俗；是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚；影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么？无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩？其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
高考作文600字 篇3
在人生的旅途中，我们要面对许多竞争，在这些竞争面前，我们互相竞争以取得最后的胜利，但是如果我们能够停止争斗，学会合作，就能实现双赢，更快地到达成功的彼岸。
过独木桥时，习惯上双方相遇会尽力使对方落下桥，然而双方比赛时，互相抱住，转身换位，便可全都顺利过桥。由此可以看到合作的重要性，只有学会合作，才能够使双方的利益最大化，才能以最快的方式前进。
一个人学会合作，他才能更好地立足于这个社会。玻尔学会了合作，因而他没有像爱因斯坦一样独自研究，而是选择与他人交流，不断进步，不断提高，最终为物理学做出了卓越的贡献。
一个团队学会合作，才能使这个队伍更加紧密而不是一盘散沙。神舟九号飞船的顺利飞上天空，飞出地球，正是由于负责神九的科学家团队的团结与合作；春节联欢晚会中完美的杂技表演也是因为这个杂技团队的合作与配合。可见，一个团队必须要紧密合作才能完成任务。
一个国家学会合作，能够紧密的合作使得各个国家拥有力量以飞速发展，使各国人民过上更舒适安稳的生活。
一个民族学会合作，才能在困难面前不畏惧，不退缩。日本发生海啸时，并没有引起国民的恐惧，他们互相合作，团结起来，共同战胜困难。这个民族强大的合作精神让全世界人民向之投去敬佩的目光。
合作是灯，照亮我们前行的路；合作是帆，能够指引我们前进的方向；合作是石，能够组成我们成功的塔。
生物学有一个名词叫单体，许多的单体组合在一起就可以形成聚体。我们每一个人都是社会的单体，只有我们这些单体紧密合作，才能使社会这个多聚体正常运转。
合作能够实现双赢。我们要想在人生中以最快的方式取得成功就必须学会合作。我们要学会合作，从战胜前进道路上的坎坷，从而创造出人生的华美篇章。
高考作文600字 篇4
1、人生在世，不出一番好议论，不留一番好事业，终日饱食暖衣，不所用心，何自别于禽兽。苏辙
2、人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。吴玉章
3、人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。爱迪生
4、人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。拉尔夫·詹
5、人生之不如意十之八九。佚名
6、人生之晨是工作，人生之午是评议，人生之夜是祈祷。赫西奥德
7、我爱人生，所以我愿像一个狂信者那样投身到生命的海里。巴金
8、我比以前更热爱人生。因此，人生快要终结的时候，我受不了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢？杜·伽尔
9、我的人生哲学是工作，我要提示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。爱迪生
10、人类把历史看成战斗的连续，为什么呢，因为直到今天，他们还认为斗争是人生的主要东西。契诃夫
11、生命是一种创造性的历程，每一个人要了解自己创造力的来源，利用自己的创造力来创造自己的人生。佚名
12、生命是单程路，不论你怎样转变抹角，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。穆尔
13、如果工作是一种乐趣，人生就是天堂！歌德
14、如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。罗丹
15、人类经常把一个生涯发生的事，撰写成历史，在从那里看人生；其实，那不过是衣服，人生是内在的。罗曼、罗兰
高考作文600字 篇5
《剧本修改谁说了算？》
我叫施雷仁，
潜中是母校，
头顶烈日进考场；
浑身汗直冒。
试卷打开了，
瞪大双眼瞧，
今年作文不好写；
题目是山炮。
剧本谁说算，
有啥可探讨，
出题老师你咋想？
怎能这样搞。
寒窗十余载，
今日来高考，
本想进入高学府；
继续去深造。
你出雷人题，
我交雷人稿，
两眼发黑手发抖；
今年要白考。
不好又不好，
题目要写跑，
苦思冥想怎样写；
浪费脑细胞。
人生一出戏，
我亦是主角，
爹妈编导儿人生；
早已规划好。
先上幼儿园，
再上小学校，
学完文科学理科；
还把艺术教。
我想换“台词”，
爹说这不好，
过桥要比走路多；
说是为我好。
娘说我的儿，
不能这样闹，
上完大学全由你
想闹就咋闹。
听从爹妈训，
我来考学校，
雷人老师出雷题；
把我雷翻了。
要写捌百字，
我还差不少，
阅卷老师大笔挥；
零分跑不了。
愧对我爹妈，
大学上不了，
读书上学虽然好；
不是那块料。
不入高学府，
我去把钱捞，
自编自导我人生；
我还是主角。
双手去打拼，
贪黑又起早，
把握机遇干几年；
我定是土豪。
等我有钱了，
我去办学校，
社会学子皆可来；
不用你高考。
教你数理化，
还把技术教，
出生社会皆楷模；
个个呱呱叫。
读书虽然好，
并非唯一道，
社会本是好大学；
看你去创造。
老师你别笑，
我把白卷交，
卅年河东又河西；
时代不同了。
艺术本是好，
应同时代跑，
千篇一律并非好；
该改就改了。
......
夜钓灯哪个牌子好 十大品牌是什么？
1、 三友夜钓灯
三友夜钓灯是一款高大上的钓鱼灯，它使用的是多透镜组合，所以它的光斑会更大，亮度也会更大，这对于我们在夜间钓鱼会很有利，焦距的旋钮感也是很不错的，做工会比较细腻，手艺自然是不在所有夜钓之下，而且，三友夜钓灯的相对而言是对得起它的设计，而且，现在已经有了升级，那就是当我门长时间使用，但是要保证在一定范围内，即使是电量减少，亮度也不会变暗。
2、 熊火夜钓灯
熊火夜钓灯是用的比较频繁的一种，所以它具有自己独特的魅力。这款夜钓灯主要是以电池充电使用的，当我们使用强光的时候，也能一直持续到十到十五个小时，通宵使用的话，也是完全没有问题的，这款钓鱼灯也是有很多颜色的灯光，所以我们可以根据我们的使用情况进行调节，而且它的亮度是可以通过旋转镜头来改变，它的尾部是自带饵灯的，这款可以说是所有夜钓灯中最亮的了，即使距离达到500米，依旧清晰可见。
3、 沃尔森夜钓灯
我们在挑这款夜钓灯的时候，我们通常会选择200W的。这款夜钓灯是有一定的防水性的，即使我们在钓鱼的时候不小心掉入水中，也不会有一些大事，它采用的是蓝白双头设计，这款是采用的充电技术，充一次电可以使用48小时，比较适合经常夜钓的人，这款夜钓灯还是有着电量显示的，可以清晰的知道何时没有电。
4、 顶点夜钓灯
顶点夜钓灯具有独特的设计，比如它有着带开关软管饵料灯，是属于双灯珠直播式饵灯，能够让我们在夜钓的时候清晰的看到浮漂的状态，对于其他款夜钓灯，这款的黄灯穿透力比较强，适合环境比较复杂的水域，如果我们想要选择更好一点的，就需要破费了，在购买的时候，店家在活动期间会送一整套夜钓装备。
挤塑板和白精版的区别？
挤塑板和白晶板的区别？
挤塑板是聚苯乙烯泡板的一种。聚苯乙烯泡沫塑料分为膨胀性EPS和连续性挤出型XPS两种，与EPS板材相比，XPS板是第三代硬质发泡保温材料，从工艺上它克服EPS板繁杂的生产工艺，具有EPS板无法替代的优越性能。它是由聚苯乙烯树脂及其它添加剂经挤压过程制造出的拥有连续均匀表层及闭孔式蜂窝结构的板材，这些蜂窝结构的厚板，完全不会出现空隙，这种闭孔式结构的保温材料可具有不同的压力(150-500Kpa)同时拥有同等低值的导热系数(仅为0.028W/M.K)和经久不衰的优良保温和抗压性能，抗压强度可达220-500Kpa。
性能特点
1、优良的保温隔热性
具有高热阻、低线性、膨胀比低的特点，其结构的闭孔率达到了99%以上，形成真空层，避免空气流动散热，确保其保温性能的持久和稳定，相对于发泡聚氨酯80%的闭孔率，领先优势不言而喻。实践证明20mm厚的XPS挤塑保温板，其保温效果相当于50mm厚发泡聚苯乙烯，120mm厚水泥珍珠岩。因此本材料是目前建筑保温的最佳之选。
2、卓越的高强度抗压性
由于XPS板的特殊结构，其抗压强度极高、抗冲击性极强，根据XPS的不同型号及厚度其抗压强度达到150~500Kpa以上，能承受各系统地面荷载，广泛应用于地热工程、高速公路、机场跑道、广场地面、大型冷库及车内装饰保温等领域。
3、优质的憎水、防潮性
吸水率是衡量保温材料的一个重要参数。保温材料吸水后保温性能随之下降，在低温情况下，吸入的水极易结冰，破坏了保温材料的结构，从而使板材的抗压及保温性能下降。由于聚苯乙烯分子结构本身不吸水，板材分子结构稳定，无间隙，解决了其它材料漏水、渗透、结霜、冷凝等问题。
4、质地轻、使用方便
XPS板的完全闭孔式发泡化学结构与其蜂窝状物理结构，使其具有轻质、高强度的特性，便于切割、运输，且不易破损、安装方便。
5、稳定性、防腐性好
长时间的使用中，不老化、不分解、不产生有害物质，其化学性能极其稳定，不会因吸水和腐蚀等导致降解，使其性能下降，在高温环境下仍能保持其优越的性能，根据有关资料介绍，XPS挤塑保温板即使使用30~40年，仍能保持优异的性能，且不会发生分解或霉变，没有有毒物质的挥发。
6、产品环保性能
XPS板经国家有关部门检测化学性能稳定，不挥发有害物质，对人体无害，生产原料采用环保型材料，不产生任何工业污染。该产品属环保型建材。
白晶板又名白晶挤塑板是挤塑板的一种。白晶板采用100%水晶级原生料制造，采用国际最先进的无氟无溴技术生产。无任何色素、增加剂、添加剂。各项性能指标较普通地暖专用挤塑板均有提高。
白晶板
原材料
原料 聚苯乙烯(Polystyrene，缩写PS)是指由苯乙烯单体经自由基加聚反应合成的聚合物。它是一种无色透明的热塑性塑料，具有高于100℃的玻璃转化温度，因此经常被用来制作各种需要承受开水的温度的一次性容器，以及一次性泡沫饭盒等。根据聚苯乙烯的质量不同，生产出来的挤塑板的质量也不尽相同。
白晶板采用100%水晶级原生料制造，采用国际最先进的无氟无溴技术生产。无任何色素、增加剂、添加剂。各项性能指标较普通绿羽地暖专用挤塑板均有提高。
折叠性能参数
微观结构挤塑板是由聚苯乙烯树脂及其它添加剂经挤压过程制造出的拥有连续均匀表层及闭孔式蜂窝结构的板材，这些蜂窝结构的厚板，完全不会出现空隙。挤塑板保温的秘诀在于他的连续均匀表层及闭孔式蜂窝结构。抗压性能提高30%，每平方米承压高达30吨，安全性能更好。绝热系数提高30%，热阻高达1㎡K/W，节能效果更好。建议家装挤塑板不要用阻燃板，因为阻燃剂HBCD(HBCDD)不环保。泡孔越均匀越保温也越节能!
